Trdina_Verske_bajke.pdf

f
puščobe poginiti. Tej prošnji so se hudiči dali ornečiti
in so mu vrgli pred vrata dve babi: vojaško in
financarsko ljubico. In tako je prišel Lucifer spet na
našo zemljo in je zarodil na njej s svojima nečednima
babama — nemškutarje! Odtod dohaja, da je to pleme
tako sovražno Bogu in bogoljubnim Slovencem in tako
prijazno nevernemu divjaku Turčinu. Kako neki bi
mogli marati nasledniki peklenskega kralja za božjo
čast in kako neki bi mogli ljubiti slovenski rod in jezik
vnuki vojaških in financarskih ljubic.
Opazka: To burko je zložil domoljubni in
šaljivi kovač, ki stanuje blizu Novega mesta. Po duhu
in obliki je močno podobna 4. bajki (o hudičih, ki so
zarodili grajščake). Morebiti je kovač posnel svojo
basen po tej, ki je na vsak način starejša, mogoče pa
je tudi, da sta prišli obe iz njegove kovačnice. Starec
je kmetiškega rodu in je hodil v svoji mladosti tlako
delat. Na tlaki ga je udaril grajski hlapec brez vzroka
z lopato po ušesu, 0 kar ga je tako razkačilo, da je
pustil očetov dom in kmetijstvo in se šel učit rokodelstva.
Ni torej čudo, da je na grajščake tako hud.
Vpričo mene je prosil neko ženo, da bi mu posodila
goldinar, ker je denar doma pozabil. Žena ga vpraša,
čemu bo goldinar? On veli: Ravno danes je 25 let,
kar je tlaka nehala, pa bom dal goldinar za mašo, da
se bo brala za cesarja Ferdinanda, ki je odpravil tlako
in porezal parklje tem prekletim itd.
30. Kranjska dežela je bila nekdaj dobra in rodovita,
da malo takih. Prave sreče pa v njej ni bilo, ker
so si ljudje brez konca in kraja drug drugemu zavidali.
Kristus pride na Kranjsko, in ko vidi tako nevoščljivost,
prekolne kranjsko deželo, da je izgubila rodovitost in