Gloria Glam br. 92

More documents

Recommendations

Info

GG TIJELO MODE<br />ŽENSKO<br />TIJELO,<br />ŽENSKA<br />MUDROST<br />U kontekstu pomodnih društveno-političkih valova u kojima se žensko pitanje postavlja i<br />kao legitimacija prisustva na bilo kojoj socijalnoj sceni, nije lako odoljeti snažnoj struji<br />retoričkih pitanja koja u isto vrijeme predstavljaju i vapaj, i upozorenje, i potrebu za<br />razumijevanjem kompleksne povezanosti ženskog tijela i njegove pozicije u okviru<br />globalnog modnog sustava, promišlja modna kolumnistica Nataša Mihaljčišin<br />Barbara Kruger - Bez<br />naslova (Your body is a<br />battleground), 1989.<br />FOTOGRAFIJA: PRIVATNA ARHIVA<br />218
Normiranje naše tjelesne<br />pojavnosti, odnosno<br />prikladno i poželjno<br />odijevanje zasigurno<br />nije recentni fenomen,<br />no intenzivna karikaturalizacija<br />ženskih atributa kojoj svjedočimo<br />u ekstatičnoj ekspanziji društvenih<br />mreža ostavlja pitanje dometa aktivizma<br />koji zagovara beskompromisnu žensku<br />emancipaciju!?<br />Nova je ženska osviještenost u oksimoronskoj<br />formi diktirane artificijelnosti<br />- pod pretpostavkom da je riječ o slobodi<br />izbora: biti vlasnicom svog tijela! A<br />to tijelo treba biti privlačno, erotizirano,<br />vječno mladoliko - ako više nije u reproduktivnoj<br />fazi, neka barem tako izgleda<br />uz pomoć plastične kirurgije, filtera, filera<br />i digitalne obrade fotografija.<br />Slika slobodne emancipirane žene<br />koju mediji promoviraju kao uspješnu i<br />samodostatnu, neovisnu i privlačnu na<br />taj način u podtekstu zadržava opresivni<br />element dizajniranog nacrta koji subverzivno<br />manipulira privid slobodnog izbora<br />nahranjen iluzijom kontrole pažnje i<br />financijske nagrade.<br />Komodifikacija ženskog tijela koja<br />svoje korijene vuče iz davne povijesne<br />prošlosti kao da svoj legitimitet realizira<br />u sprezi ideologije, dogme i kapitalističkih<br />modela ostvarivanja profita po svaku<br />cijenu. Pri tome se žensko tijelo čini jednako<br />zarobljeno u konzervativnoj praksi<br />kao i u suvremenom diktatu konstruiranog<br />poželjnog izgleda.<br />Njegova umrežena globalizacija etablira<br />kanon ženstvenosti koji lebdi na<br />rubu totalnog dizajna tijela, kakav može<br />biti imanentan umjetničkoj praksi propitivanja<br />granica humanizma i posthumanizma,<br />ili se pak može čitati kao udovoljavanje<br />maskuliniziranoj viziji ženske<br />seksualnosti na način klasičnog stripa u<br />kojem su ženske spolne karakteristike<br />prenaglašene i pomalo izvitoperene.<br />Možemo, zasigurno, pronaći i još neke<br />elemente koji se referiraju na doživljaj<br />tijela oslobođenog biološke stege, kao i<br />na želju za trajnim stanjem mladosti<br />koje, zaista, nije karakteristično samo za<br />žene, no bilo kako bilo, svjedočimo<br />modelu kloniranog izgleda koji modna<br />industrija suptilno podržava jer time,<br />naravno, realizira masovnu potrošnju, to<br />jest ostvaruje profit. Kako je moguće da<br />smo i gdje smo zaglavile u tom procesu<br />ženske samorealizacije i na koji način<br />možemo demistificirati, što znači očistiti<br />bojno polje ispolitiziranog ženskog tijela<br />i dopustiti mu katarzu i iscjeljenje od<br />povijesne traume!?<br />Filozofi i feministice oduvijek su se slagali<br />u jednom: moda nije tema koja zaslužuje<br />ozbiljno filozofsko razmatranje. Ovaj<br />pomalo neočekivani savez između feminizma<br />i filozofije proizlazi iz povezanosti<br />mode s prolaznošću, nestabilnošću i promjenom,<br />što je u suprotnosti s filozofskom<br />potragom za vječnim i nepromjenjivim<br />istinama. No nepobitno postojanje<br />različitih vrsta diskriminacija temeljenih<br />na vanjskom izgledu (uključujući rasprave<br />o prikladnim frizurama u poslovnom<br />svijetu i kozmetičkim troškovima) zahtijeva<br />novi pogled na povijest i budućnost<br />odnosa feminizma prema suvremenom<br />svijetu, to znači svijetu mode.<br />Haljina je predstavljala istaknuto<br />feminističko pitanje za feministice prvog<br />vala: bila je središnje mjesto u politici<br />koja je nastojala osloboditi žene fizičkih i<br />socioloških restrikcija. Podsuknja je<br />ograničavala i sprječavala stvarnu fizičku<br />pokretljivost i podržavala podređene<br />strukture rodne ekonomske i političke<br />opresije i dominacije koje su predstavljale<br />otpor pokretu za pravo glasa.<br />Nedostatak džepova na ženskoj odjeći<br />uspostavlja povezanost žena s neozbiljnošću<br />i prolaznošću; žena bez džepa<br />postaje ovisna o muškarcu s džepom koji<br />umjesto nje nosi njezin svijet. Pokret<br />reforme odijevanja s kraja 19. i ranog 20.<br />stoljeća je bio inspiriran očiglednim simbolima:<br />steznici, korzeti i slojevito donje<br />rublje prepoznati su kao štetni za zdravlje,<br />mijenjajući žensku kralježnicu i tjelesnu<br />posturu, sabijajući i oštećujući unutarnje<br />organe, ugrožavajući sposobnost<br />lakog kretanja i funkcioniranja.<br />Medicinski profesionalci i reformatori<br />odijevanja podjednako su zagovarali<br />zaokret od estetike prema "zdravlju",<br />promičući zabrinutost za estetiku kao<br />"lošu" za nečiju dobrobit, što zauzvrat<br />održava razliku između lijepog i dobrog<br />koja je usporedna s vrednovanjem lijepog<br />s beznačajnim.<br />Odnos feminizma drugog vala prema<br />odijevanju bio je sasvim drugačiji. Čak i u<br />doba procvata društvenog konstruktivizma<br />koji je u osnovi odbacio metafizičku<br />koncepciju esencije koja je toliko<br />dominirala poviješću filozofije i pogledima<br />na ljudsku prirodu, izgled je i dalje bio<br />izvor nepovjerenja. Feminističke intervencije<br />u raspravama o modi najčešće su<br />bile sa stajališta obrambenog kritičara:<br />kako "ženstvena" žena može podržati<br />feminističke ideale kada je sam njezin<br />habitus performativno utjelovljenje i reifikacija<br />muške želje, potlačenosti i rezultirajućih<br />normativnih ideala ljepote koja<br />nastavlja i podvrgavati i podjarmljivati?<br />Pretpostavka je da je ženstvenost u<br />suprotnosti s feminističkom politikom<br />koja teži deobjektivizaciji "ženskog" tijela<br />dalje od muškog pogleda. Ženstvenost<br />se u ovom kontekstu uzima zdravo za<br />gotovo kao "skup normativno discipliniranih<br />očekivanja koja ženskim tijelima<br />nameće društvo u kojem dominiraju<br />muškarci". Ali i ova rasprava zamagljuje<br />čitavu povijest femme kritike unutar<br />queer studija, ili barem postavlja femme-ness<br />kao nekritičko prihvaćanje i prihvaćanje<br />normativne ženskosti. Ovakva<br />koncepcija normativne ženstvenosti<br />(kao delikatne, konzumne i, što je najgore,<br />kao pomodne) bila je oznaka bijelih<br />heteroseksualnih žena srednje klase od<br />18. stoljeća, ali ne i žena iz radničke klase<br />ili obojenih žena.<br />Feministkinje trećeg vala okupile su<br />se oko ideje da odjeća sama po sebi ne<br />opravdava niti poziva neželjenu seksualnu<br />pažnju i zlostavljanje, što je prikazano<br />sloganom: MOJA HALJINA NIJE DA!<br />Feministička politika se uvijek mora<br />baviti normativnom ženstvenošću kao<br />smislenim mjestom analize i intervencije,<br />kako je ne bismo potisnuli kontinuiranom<br />šutnjom u besmisleno i neozbiljno,<br />dekorativno i beznačajno, i u ovom kontekstu,<br />nasilno. Kao dio čitljivosti tijela:<br />vidljivog ili nevidljivog, odjeća je dio složenog<br />sustava koji se ne može svesti na<br />puko sudjelovanje u modi. Odjeća je<br />postala toliko naturalizirana na različitim<br />tijelima da ne zamjenjuje samo osobe<br />nego i percipirane radnje koje same<br />opravdavaju rasističko, seksističko,<br />homofobno, transfobno i ksenofobno<br />nasilje.<br />I moda kao sustav, i odijevanje shvaćeno<br />kao tjelesna praksa, zreli su za<br />feminističke kritike i intervencije. Odjeća<br />je, doslovno i simbolički, taj međuprostor<br />između forme i sadržaja, strukture i<br />tijela. Koncepcija odijevanja je situirana<br />tjelesna praksa: uporišna točka između<br />subjekta i strukture. Haljina je ulaz u svijet<br />i ozbiljna pristupna točka za pregovaranje<br />o tome kako će odnos između nas i<br />svijeta, doslovno, izgledati. Čini se kao<br />da ništa nije izuzeto od modela mode:<br />podliježemo trendovima i modi unutar<br />vlastitih disciplina. Ono što je u trendu ili<br />o čemu je moderno pisati često upućuje<br />na najaktualnija pitanja. Žensko pitanje<br />je IN!<br />219
Page 1 and 2:
JESEN 2023. BR. 92 CIJENA 5,00
Page 3 and 4:
3
Page 5 and 6:
5
Page 7 and 8:
7
Page 9 and 10:
9
Page 11 and 12:
ZAGREB: ULICA FRANE PETRIĆA 5 GLAMUROZ
Page 23 and 24:
KNJIGA "Priče gospodina 
Page 25 and 26:
25
Page 27 and 28:
FOTOGRAFIJE: TIFFANY&CO PRESS 
Page 29 and 30:
29
Page 31 and 32:
SURADNJA KOJA MAMI OSMIJEH NA
Page 33 and 34:
Sovilj je nedavno u Galeriji Klovi
Page 35 and 36:
Model Élise Crombez, jesenzim
Page 37 and 38:
90René Lacoste, nekadašnji profes
Page 39 and 40:
Motoristička jakna TWINSET; s
Page 41 and 42:
"NAPOKON SAM STEKLA POVJERENJE
Page 43 and 44:
I "SVE DUBLJE STRAHOVE,BECKHAM, Hera
Page 49 and 50:
49
Page 51 and 52:
"AKO ME INTERNET IČEMU NAUČIO OTK
Page 53 and 54:
Čini se da ona pomalo otrcana flos
Page 55 and 56:
FOTOGRAFIJA: PROFIMEDIA Ameri
Page 57 and 58:
KRAH ZVJEZDANOG PARA Osim toga
Page 59 and 60:
ila zla prema svojoj nekadašnjoj p
Page 61 and 62:
TEŠKO JE UOPĆE POBROJATI ŠT
Page 63 and 64:
Scenaristi "Simpsona" predvidjeli s
Page 65 and 66:
Moda je Jelenin način izraža
Page 67 and 68:
67
Page 69 and 70:
CJEPIVA PROTIV KORONE SADRŽE ČIP<
Page 71 and 72:
71
Page 73 and 74:
posebnu kuharsku odoru na čijem d
Page 75 and 76:
KONDOROV LET FILIPA 
Page 77 and 78:
Plavo i zeleno odijelo ZARA; bijeli
Page 79 and 80:
sibilnost tijela pa sam se uskoro n
Page 81 and 82:
GG X XIAOMI Isprobali smo
Page 83 and 84:
U svojoj prvoj kolumni spomenuo sam
Page 85 and 86:
Sinoć smo muž i ja vodili ljubav
Page 87 and 88:
87
Page 89 and 90:
LDSlavni kadar snimila je veli
Page 91 and 92:
Arnold Schwarzenegger svoje je tije
Page 93 and 94:
GG WELL-BEING ODNOSI Kad je lj
Page 95 and 96:
SUPRUGE SLAVNIH FRAJERA NAVIKLE THE DRAMA I
Page 99 and 100:
Toto Bergamo Rossi pasionirani jeZAOKRUŽI
Page 105 and 106:
Jim Carrey i Kate Winslet u slavnom
Page 107 and 108:
Kaufmanu je ove godine na najvažni
Page 109 and 110:
FOTOGRAFIJA: VANESA PANDŽIĆ/CROPI
Page 111 and 112:
FOTOGRAFIJA: MARIJANA BANKO/CROPIX<
Page 113 and 114:
IDA GALOVIĆ d"Tvrdoglavost i
Page 115 and 116:
gg MAN GORAN BOGDAN 
Page 117 and 118:
117
Page 119 and 120:
Ni svjetska karijera, ni sve mirodi
Page 121 and 122:
male promjene koje su uvijek dublje
Page 123 and 124:
sZagrljaj ili mrva ljubavi. A prođ
Page 125 and 126:
125
Page 127 and 128:
127
Page 129 and 130:
129 mjesto u povijesti čovje
Page 131 and 132:
'Swatch Denicija nastao je u suradn
Page 133 and 134:
NOVI TUDOR PELAGOS FXD Novi TU
Page 135 and 136:
Stargazer je najkompliciraniji sat
Page 137 and 138:
137 Prvi u svijetu četveroosn
Page 139 and 140:
JOHN WATERS AUTSAJDER NA 
Page 141 and 142:
ojne komentare koje su izazvali nje
Page 143 and 144:
Karizmatičan američki umjetnik Da
Page 145 and 146:
145 Prije sedam godina Ni
Page 147 and 148:
147 dinamične promjene, poseb
Page 149 and 150:
STILSKE FIGURE pripremila ILIA
Page 151 and 152:
151
Page 153 and 154:
gg MAN FOTOGRAFIJA: ACNE STUDI
Page 155 and 156:
155 OFF WHITE NIKE DUNK LOW PI
Page 158 and 159:
158 razgovarao SRĐAN SANDIĆ
Page 160:
160 - I ja sam bio skeptik kad
Page 163 and 164:
163 Prema deinicijama s intern
Page 165 and 166:
165 Biohakerski tim Bryana ćoj ili manjoj mjeri. Lje
Page 169 and 170: DIOR NFT TENISICE Nova verzija
Page 171 and 172: 171 Sebastien Colon je vj
Page 173 and 174: 173
Page 175 and 176: moda fotografija Franjo Matkov
Page 177 and 178: produžene ekspozicije In
Page 179 and 180: Majica i suknja s višebojnim
Page 181 and 182: Košulja od pamuka s mašnama
Page 183 and 184: Mikro top i maksi suknja GANNI
Page 185 and 186: Kaput od vune Prince de Galles
Page 187 and 188: Triko VIVIENNE WESTWOOD i poja
Page 189 and 190: Kaput od vune i košulja od po
Page 191 and 192: Modni folklor FOTOGRAFIJA
Page 193 and 194: Borbena privlačnost: snažna 
Page 195 and 196: 1 častih Hermès kutija u koj
Page 197 and 198: CRAIG GREEN Poetičan, romanti
Page 199 and 200: Jakne i kaputi pretvaraju se u šat
Page 201 and 202: POŽELJNI OBJEKTI NA STOLIĆU
Page 203 and 204: FOTOGRAFIJA: GETTYIMAGES U za
Page 205 and 206: Još jedan savršeni styl
Page 207 and 208: FOTOGRAFIJA: PROFIMEDIA Šveds
Page 209 and 210: Emily Ratajkowski Prade su pro
Page 211 and 212: Naša kolumnistica ANA IV
Page 213 and 214: Jedan od novijih pojmova u modnojPr
Page 217: LOUIS VUITTON X YAYOI KUSAMA(modne) sreće<
Page 223 and 224: Šestogodišnja Emma obožava mamin
Page 225 and 226: Međunarodne odnose i diplomaciju,
Page 227 and 228: Kako je PINKO uspio ostati neovisan
Page 229 and 230: fotografija Franjo Matković l
Page 231 and 232: Koja brijačina ZAŠTO JE
Page 233 and 234: 233
Page 235 and 236: 2 3 1 Oči GUERLAIN<
Page 237 and 238: 237
Page 239 and 240: 239
Page 241 and 242: 1 4 2 3 5 
Page 243 and 244: Guerlain Aqua Allegoria Forte
Page 245 and 246: 2 3 5 FOTOGRAFIJE: P
Page 247 and 248: NJENA VIZIJA LUKSUZA JANA
Page 249 and 250: kreativan tim ljudi s kojima sam od
Page 251 and 252: 251
Page 253 and 254: Zagreb je dobio novu destinaciju za
Page 255 and 256: Prirodni i pristupačni postup
Page 257 and 258: 257
Page 259 and 260: TJELOVJEŽBA JE NAJRAŠIRENIJE life
Page 263 and 264: KHAITE NEW YORK Dramatič
Page 265 and 266: LOUIS VUITTON TOKIO Trgov
Page 267 and 268: NAJDRAŽI DIO PARIZA - Place V
Page 269 and 270:
FOTOGRAFIJA: ANDREA AGRATI ZAD
Page 271 and 272:
NAJDRAŽI DIO MÜNCHENA - Nako
Page 273 and 274:
Carlotin restoran La Gormanda nalaz
Page 275 and 276:
275
Page 277 and 278:
SINTEZA SKIN CLINIC NOVA JE ZAGREBA
Page 279 and 280:
279
show all

Gloria Glam br. 92

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?