SOKRATES, BUDDA I JEZUS: OD MITU DO AUTORYTETU

Sokrates, Budda i Jezus: od mitu do autorytetu
• E.M. Blaiklock (źródła historyczne i dzieła literackie z I wieku,
z wyjątkiem tekstów Nowego Testamentu, które nie są wiarygodne, nie
wspominają o Jezusie)
• R. Oliver (Jezus jako bohater w typie Robin Hooda)
• C.-B. Carcenac Pujol, L. Pujol i T. Harpur (mit Jezusa ukształtowano na
wzór mitów egipskich)
• C. Lindtner (życie Jezusa to plagiat życia Buddy)
• Z.P. Thundy (mit Jezusa oparty na źródłach żydowskich, gnostyckich, hinduskich
i buddyjskich)
• J. Baldick (Jezus jako mit płodnościowy)
• A. Ellegård (Jezus to twór mitologii porównawczej)
• ks. katolicki L. Cascioli (Jezus jako bajka)
• T. Freke i P. Gandy (Jezus jako mit ozyryjski i dionizyjski)
• K.-H. Deschner, E. Doherty, T. Harpur, K. Humphreys, G. Riley, T.L.
Thompson i D.M. Murdock piszący pod pseudonimem Acharya S. (Jezus
jako postać mityczna analogiczna do bogów krajów ościennych)
• G. Courtney (opowieść o Jezusie osnuto na motywach historii Cezara
z dodatkiem mitologicznej podbudowy o umierającym
i zmartwychwstającym Attisie)
• F. Carotta (mit o Jezusie oparto na historii życia Cezara)
• R. McNair Price (postać Jezusa jest kolażem opowieści o prorokach
z I wieku, umierających i zmartwychwstających bogów śródziemnomorskich,
oraz gnostyckich eonach)
• J. Atwill (mit Jezusa wprowadzili rzymscy zdobywcy Judei, którzy tłumili
mesjańskie rebelie, jako alternatywę dla wojowniczo nastawionych Żydów)
• H. Liedner (wskutek licznych błędów geograficznych i anachronizmów
ewangelie są tylko literaturą, a postać Jezusa mitem)
• F.R. Zindler (źródła żydowskie milczą na temat Jezusa zwanego Chrystusem)
• J. Raskin (mit Jezusa i całe chrześcijaństwo zostało stworzone przez Marię
Magdalenę)
85