SOKRATES, BUDDA I JEZUS: OD MITU DO AUTORYTETU

Sokrates, Budda i Jezus: od mitu do autorytetu
uznając, że prawdy nie da się przekazać w słowach, gdyż słowo pisane pełni
tylko drugorzędną rolę.
Indie nie miały swego Herodota, w związku z czym ustalenie jakichkolwiek
dat jest praktycznie niemożliwe. Indusi uważali, że utrwalanie przemijającej
samsary jest niepotrzebną stratą czasu.
W toku dalszego rozwoju obrazy biograficzne Buddy i Jezusa stawały się
coraz bardziej nierealne: pojawili się transcendentalni buddowie, a Jezus stał się
odległym i niedostępnym Bogiem. Aby wypełnić powstałą w ten sposób przepaść,
pojawili się bodhisattwowie mahajany i tybetańscy tulku, inkarnacje
swoich poprzedników, a w chrześcijaństwie Maryja i święci.
14. WNIOSKI
Postacie Sokratesa, Buddy i Jezusa, bez względu na to, czy traktujemy je jako
historyczne, czy mityczne, i bez względu na prawdziwość tego, co wypisywano na
ich temat, wywarły ogromny wpływ na ludzi, a wpływ ten wzrastał po ich śmierci
i trwa po dziś dzień. Świadczy to o uniwersalności i niesłabnącej aktualności ich
przesłania.
1. O życiu Sokratesa, Buddy i Jezusa nie wiemy nic pewnego. Wydaje się jednak,
że historyczność Sokratesa jest lepiej potwierdzona od historyczności Buddy,
a historyczność Śakjamuniego od historyczności Jezusa. Taki Sokrates, Budda
i Jezus, w jakiego wierzą, odpowiednio, filozofowie nie zajmujący się na co dzień
Sokratesem, oraz Budda buddystów i Jezus chrześcijan – to tylko symulakry postaci,
co do których nie mamy pewności, że w ogóle istnieli.
2. Nie znamy i nigdy nie poznamy ich biografii. Nawet jeśli byli oni postaciami
historycznymi, to nie wiemy, kim właściwie byli. Nie wiemy, czego nauczali, jeśli
w ogóle czegoś nauczali (tu wątpliwości dotyczą głównie Jezusa), gdyż przekaz ich
nauk uległ daleko posuniętej transformacji i mitologizacji.
3. Historyczność Sokratesa jest znacznie lepiej potwierdzona niż historyczność
Buddy czy Jezusa. Jednak kwestia ta nie miała realnego wpływu na ukształtowanie
się ich legendy. Znamienne jednak jest to, że o ile historyczność Sokratesa podważyło
zaledwie trzech, a Buddy tylko czterech, to Jezusa co najmniej 59 badaczy,
111