2020_compressed

الزُّ‏ وق التِّحتاين 166
فيقوم حبرث األرض وتنقيبها وزرعها،‏ ويعتين بها وبكافة املزروعات،‏ إضافة إىل
رعي املاشية واالهتمام بها واحملافظة عليها من األمراض وغري ذلك.‏
لباس الرجل:‏
ارتدى رجال القرية القمباز املصنوع من احلرير،‏ أو الكتان،‏ وهو مشقوق
من األمام يغطي اجلسم وكان يلفه بالكامل،‏ وكان خمططاً‏ باللون األبيض أو
األسود أو األزرق،‏ وكان يضع على وسطه زنّاراً‏ مصنوعاً‏ من الصّ‏ وف،‏ أو اجللد
وحتت القمباز كان يلبس قميصاً‏ دون قبة.‏ وشرواالً‏ واسعاً‏ فضفاضاً.‏ أما ميسور
احلال،‏ فقد كان يلبس صدّرية فوق القمباز،‏ وفوق الرأس كانوا يلبسون الشّ‏ ارة
‏)الكوفية(،‏ وهي قطعة بيضاء كبرية ناعمة امللمس،‏ مصنوعة من احلرير نوعها
‏)البوال(،‏ وهي عدة أنواع اعتمرها الرجال خاصة يف املناسبات وفوقها كان
يضع العقال األسود،‏ ويعتر العقال هيبة وعزّاً‏ وكرامة وعادات موروثة،‏ وكان
الرّجال يُفضّ‏ لون العقال األصلي ماركة راغب الصّ‏ فدي.‏ ويعين نزع العقال
فجأة أنّه قد أملّ‏ بالعائلة حدث جَ‏ لَل فال يلبسه الرّجل إالّ‏ بعد زوال السّ‏ ‏بب.‏
أمّا كبار السّ‏ ‏نّ‏ ، وخاصةً‏ شيوخ العائالت،‏ فقد كانوا يلبسون احلزام
‏)القشاط(،‏ وهذا يدل على عزمية الرّجل،‏ وأنّه يعتمد عليه يف الشّ‏ ‏دائد،‏ وعلى
ثبات كالمه ووعده،‏ فيقولون:‏ ‏)إيدي بزنارك(.‏
وبعض من كانت أمورهم املاديّة جيدة لبس السّ‏ ‏روال ‏)البنطال،‏
البنطلون(‏ والقميص.‏
ألعاب الرّ‏ جال:‏
لعب الرّجال ألعاباً‏ خمتلفة منها:‏ لعبة السبع حجارة،‏ واملنقلة والغميضة،‏
والكورة،‏ والدّنك،‏ وركوب اخليل،‏ والرّكض.‏