27.07.2013 Views

Hvilket Danmark? - Instituttet for Fremtidsforskning

Hvilket Danmark? - Instituttet for Fremtidsforskning

Hvilket Danmark? - Instituttet for Fremtidsforskning

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

26<br />

Konstanter i nutiden og <strong>for</strong>tiden<br />

Af de to polære holdningsbilleder, der blev præsenteret i starten af denne del, kan udledes en<br />

række konstanter. Det vil sige nogle <strong>for</strong>hold - eller begrebspar - som uafhængigt af tid og sted,<br />

udgør helt grundlæggende <strong>for</strong>skelle i måden at anskue etnicitet, fællesskab og integration på.<br />

Det er valget mellem på den ene side individ eller fællesskab og på den anden side essens eller<br />

konstruktion, der bliver afgørende <strong>for</strong> fremtidens debat på området.<br />

Essens og konstruktion<br />

I afsnittet om det monokulturelle og multikulturelle samfund er det f.eks. helt afgørende, om man<br />

anser etnicitet og fællesskab som konstruktion eller som essens. Som det fremgår af den retoriske<br />

analyse får det indflydelse på, hvilke meta<strong>for</strong>er og sproglige virkemidler, man anvender, når man<br />

argumenterer <strong>for</strong> sin sag. Også det historiske afsnit understøtter denne tendens, idet man kan se<br />

hvordan den tyske romantik er en realisering af den essentialistiske <strong>for</strong>ståelse af etnicitet og fællesskab,<br />

mens den franske nationalisme er et udtryk <strong>for</strong> et mere konstruktivistisk udgangspunkt.<br />

Essentialisme og konstruktivisme er altså to konstanter som <strong>Instituttet</strong> har defineret som helt centrale<br />

inden<strong>for</strong> fremtidens etnicitet, integration og fællesskab.<br />

Konstruktion<br />

Individ Fælles<br />

Essens<br />

Individ og fællesskab<br />

To andre vigtige konstanter, der berører debatten<br />

om etnicitet, er individ og fællesskab. Det<br />

er helt afgørende <strong>for</strong> <strong>for</strong>ståelsen af samfund, at<br />

man gør sig klart, hvilken tradition der ligger til<br />

grund <strong>for</strong> <strong>for</strong>ståelsen af individ og fællesskab.<br />

Er det individet der er overordnet fællesskabet,<br />

eller er det omvendt? Disse modsætninger<br />

kommer også til udtryk i den idéhistoriske gennemgang,<br />

hvor fx liberalisme og republikanisme<br />

er to helt u<strong>for</strong>enelige størrelser, der er vokset<br />

ud af traditioner, der står i direkte modsætning<br />

til hinanden og som tager udgangspunkt i henholdsvis<br />

individet og fællesskabet.<br />

Modellen illustrerer, at de fire identificerede konstanter, sat over<strong>for</strong> hinanden, udspænder et rum,<br />

inden<strong>for</strong> hvilket en mulig debat om etnicitet, integration og fællesskab kan <strong>for</strong>egå.<br />

Det skal afslutningsvis understreges, at ingen af de to holdningsbilleder er frie <strong>for</strong> konflikt. Der er<br />

altid modsætnings<strong>for</strong>hold og konflikter til stede. Men det er <strong>for</strong>skellige typer af konflikter, der vil<br />

opstå i de <strong>for</strong>skellige billeder. I det monokulturelle samfund vil konflikten ofte have udgangspunkt<br />

i de etniske gruppers kamp mod hinanden (essens mod essens), mens konflikter i det multikulturelle<br />

samfund i højere grad vil opstå i modsætningen mellem dem, som har en konstruktivistisk<br />

kultur<strong>for</strong>ståelse, og dem, der er essentialister.<br />

De identificerede konstanter vil - parret med de præmisser, der præsenteres i det følgende<br />

afsnit - udgøre grundlaget <strong>for</strong> at tegne scenarier <strong>for</strong> fremtidens etnicitet, integration og fællesskab.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!