Dragtjournalen - årg. 7 Nr. 9 2013 (PDF - 2,1mb) - Dragter i Danmark

I 1970’erne kom der en kvindelig modreaktion. Stiletterne måtte vige til fordel for de flade fodformede
”søstre”. Først i 1980’ernes disco-miljø dukkede de forsigtigt op igen. I 1990’erne
blandede plateau- og kilehælen sig i modebilledet. Men fra 2000 og frem har stiletten igen
nydt stor popularitet. Stiletten giver en vuggende gang og understøtter en kropsholdning, som
fremhæver ende- og brystparti hos kvinden. Stiletten er symbol på sårbarhed og selvstændighed
i en og samme form. Måske er det netop denne dobbelthed, som gør den så fascinerende?
Kvindelig passion for sko: Imelda Marcos var gift med den filippinske diktator Ferdinand Marcos.
Diktaturet var fra 1972 præget af undertrykkelse og krænkelse af menneskerettigheder. Da
styret i 1986 blev væltet, kom bl.a. hans kones luksusvaner for dagen. Hendes enestående samling
på ca. 3000 par sko blev symbol på diktaturets skruppelløshed, korruptionen og de ludfattige
filippineres håbløse vilkår.
Passionen for at eje mange sko er blevet et symbol på den moderne kvindes frihed til at købe,
hvad hun vil, og hendes frihed til at tænke på sig selv først. Helt almindelige danskere kan have
store skosamlinger.
Alberte Husted er 18 år og begyndte at samle på sko, da hun var 16 år. I 2010 begyndte hun i
gymnasiet og tjente samtidig sine egne penge. Alberte bliver forelsket i et par sko, når de sidder
smukt på foden, men derfor er de nødvendigvis ikke gode at gå i. Alberte går ikke op i mærker,
men i om skoen har en sjæl og en æstetik, hun kan lide. Den skal være feminin og kvindelig.
Røde sko har i mange hunderede år fået opmærksomhed i kunsten og i litteraturen. I 1845 skrev
H.C. Andersen eventyret ”De røde sko”. Det handler om en lille piges splittelse mellem sine
drifter og sin fornuft. De røde sko symboliserer hendes seksualitet og kødets lyst.
I eventyret ”Snedronningen” lader H.C. Andersen den lille Gerda ofre sine røde sko til floden
i håb om at få hendes elskede ven Kay tilbage. Den freudianske analyse lader her de røde sko
symbolisere Gerdas kønsmodning.
I den katolske kirke symboliserer farven rød blod og åndelighed. Traditionen med pavens
røde sko er meget gammel. Helt tilbage i det gamle Rom var røde sko kun for kejseren, kejserinden
eller paven. I kunsten er de røde sko også forbeholdt disse personer og engle. Pavens sko
30
F ig. 4.
Stiletter til hverdag: Kirsten
Frishmann (1911-1986) var med
til at starte tekstilvirksomheden
Asani i 1929. I det meste af sit
liv var hun leder af kantinen og
rengøringen på Asani. Kirsten
var en meget selvstændig
kvinde. Hun elskede mode,
tasker og ikke mindst sko.
Hun gik altid i høje hæle. I
1960’erne, da hun havde benet
i gips i 9 måneder, måtte hun
have en stor gummiklods under
gipsen for at matche stiletten på
den raske fod.