Målselv bygdebok

181
nød. Og for Guds rikes fremgang i verden. Forholdet varet ved like til splittelsen kom i 80-
aarene. Da blev det noget forandret.
Den av Hauge vakte og nærede bevægelse førtes videre av flere tilreisende haugianere. To av
de første som her virket efter Hauge sydfra og som satte varige spor er Elling Eielsen og Anders
Haave. Siden kommer ogsaa Ole Kallem til. Elling Eielsen virket her nord i ca. 2 aar fra 1832 til
1834 og fremkaldte en betydelig vækkelse. Han holdt overalt en to, tre opbyggelser om dagen.
Anders Haave var her i 1839—1840 og sommeren 1848 atter igjen her for anden gang. Han besøkte
da Maalselv 6 ganger og Bardu 6 ganger. Han var en av Norges dygtigste lægmænd, og blev red-
skap til at mange blev vundet for Gud. Dette arbeide fortsattes i 1854 av utsending fra Stavanger
bibelforening Ole Mogensen Kallem. Han var ogsaa en varmhjertet, veltalende og gripende taler.
Det gik dengang som et vækkelsens pinseveir over en stor del av folket og man kan til at begynde
med si at de troende var «et hjerte og en aand». Men desværre blev ikke forholdet længe slik.
Bache og Gabestad hadde gaat i spidsen her. Deres bevægelse vakte mere følelser og stemninger
end viljen. Derfor blev syndsbekjendelsen litet grundig og tilegnelsen av naaden overfladisk.
Vi skal siden se et eksempel paa dette fra Fagerlidal, hvor Hauge gik irette med dem som ikke
brukte sin arbeidsdag til trofast arbeide i sit jordiske kald. At bevægelsen her oppe tok en skjæv
retning var blandt andet ogsaa grunden til at Hauge reiste nordover i 1803. Han vilde retlede
med sin alsidighet og besindighet. Men selv skriver han i et brev 11. juli 1803: «det eneste som
saarer mig er, at de, der har opvakt folket her, har ikke drevet de opvakte og opmuntret dem til
arbeide; derfor vil livet ogsaa dø hen endog hos de oprigtige». Men skylden for denne ensidighet
kan neppe lægges paa Gabestad og Bache, da deres bevægelser i landet ellers ikke frembragte
noget saadant. Skylden har nok de nyvakte selv som blev vakt av disse lægmænd som snart
reiste sin kos og overlot dem til sig selv uten at de gjenværende bøiet sig for en av de erfarne
ledere paa stedet. Det rimelige er at denne ensidighetens aand som bl. a. virket at nogen hver
vilde være leder trods at Ole Kallem selv bodde i Maalselv til 1859, holdt sig under overflaten
den hele tid og i 1880-aarene brøt det ut en hel stridsbevægelse. Resultatet av denne var, at
a) mange paavirkede blev likegyldige, b) den frie missionsforening blev dannet i 1889, c) de
ledende ældre haugianere konsoliderte sig med sogneprest og kirke til ett; mens «frimissionen»
ogsaa konsoliderte sig til ett. Det vil da falde naturlig at omtale hver for sig.
1. Lars Iversen Kjeldmo almindelig kaldt «Lars Voss» blev født paa gaarden Kvarkevol
i Voss prestegjæld den 17. december 1769 og døpt en uke efter 1. juledag imens moren endnu
var saa frisk at hun kunde være med. Sin daab talte han siden om med glæde, idet han formanet
andre flittig til ikke at opsætte med at bringe barna til Jesus i den hellige daab. Hans forældre
var gbr. Iver og Thorild Kvarkevol. Allerede i 1775 døde hans kjære far, der omtales som en meget
sagtmodig mand. Efter at ha været enke til 1779 giftet moren sig igjen med en mand fra nabo-
gaarden Grue, hvor det var 4 opsittere som alle hadde barn. Den unge gut fik derfor kamerater
nok, men det første aar efter sin ankomst hertil, var han altid meget sørgmodig og trist av sind,
hvorfor han ikke tok nogen del i de andre barns vildskap og overgivenhet. «I denne tid,»
skriver han, «plagedes jeg meget med indskydelser av den onde fiende om at forkorte mit liv,
saa jeg neppe turde bære min tollekniv paa mig. Da jeg holdt dette indesluttet i min egen barm
og ei havde mod til at aabenbare denne sindslidelse for min gode moder, som vistnok vilde have
trøstet og styrket mig, blev min ve og vaande saa meget større; da jeg herefter bebegyndte at
søge andre børns selskab og lidt efter lidt tog del i kortspil, støiende nattesværmen m.m. for-
svandt selvmordstankerne hurtig som en sky om morgenen. Mine barneaar henrandt saaledes til
jeg var 17 aar gammel, da døde min kjærlige moder, og aaret efter gjentog jeg mit daabsløfte,
og jeg var noget urolig og bekymret.» Saa fortæller han om sin omvendelse i 1789, om sin
reise sammen med Hans Nilsen Hauge i 1801 til Bergen, fortæller at han har reist gjennem Norge