15.11.2012 Views

SKEMA 4: SPECIALEAFLEVERING Institut for ... - Aarhus Universitet

SKEMA 4: SPECIALEAFLEVERING Institut for ... - Aarhus Universitet

SKEMA 4: SPECIALEAFLEVERING Institut for ... - Aarhus Universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Mikkel Kaas Ottow – speciale, dramaturgi, 8. marts 2010 – vejleder: Jørn Langsted<br />

Studienummer: 20040754<br />

hvilken værdi, der i netop dette øjeblik vægter højest, og i et samfund må et fællesskab<br />

tage denne beslutning <strong>for</strong> individet. Samfundet er jo som sådan karakteriseret ved at være<br />

baseret på fællesskab. Samfundet kan i den <strong>for</strong>bindelse betragtes som et nødvendigt onde,<br />

der af ren og skær nødvendighed, begrænser den enkeltes frihed, <strong>for</strong> at vi som mennesker<br />

som helhed kan leve så trygt som muligt i sameksistens. Og valget af samfundets<br />

begrænsning af individet er truffet af individet selv. Dette kan siges at være et<br />

menneskeligt paradoks, som <strong>for</strong>mentlig vil eksistere i al evighed, eller som Baumann<br />

skriver: ”Konflikten mellem sikkerhed og frihed, og der<strong>for</strong> også konflikten mellem<br />

fællesskab og individualitet, vil sandsynligvis aldrig blive løst og der<strong>for</strong> med lige så stor<br />

sandsynlighed <strong>for</strong>tsætte i lang tid fremover.” 12 Denne konflikt er årsagen bag en lang<br />

række menneskelige konflikter på større eller mindre skalaer, og demokratiet er som idé<br />

et <strong>for</strong>søg på at tilgodese alle menneskers ønsker ligeligt med udgangspunkt i <strong>for</strong>holdet<br />

mellem sikkerhed og frihed eller fællesskab og individualitet.<br />

Fællesskabet må altså ikke være omklamrende og postuleret, <strong>for</strong> så eksisterer<br />

individet ikke længere, og ligevægten mellem fællesskab og individualitet<br />

kompromitteres. Det er demokratiets opgave at sikre denne ligevægt. Det afgørende er,<br />

hvorvidt individet føler et behov <strong>for</strong> fællesskab. For hvis der intet behov er, eller hvis<br />

man ikke kan mærke behovet, så opsøger man ikke fællesskabet, og dermed umuliggøres<br />

demokratiet. Hvis en borger i et samfund aldrig oplever et ægte fællesskab i dette<br />

samfund, så vil borgeren heller ikke få lyst til at være aktivt medvirkende til at skabe eller<br />

opretholde demokratiet i dette samfund, hvor individets luner nedtones <strong>for</strong> alles bedste.<br />

Der<strong>for</strong> er det afgørende <strong>for</strong> ethvert nødvendigt samfund, at man skaber rum, hvor der kan<br />

opleves fællesskab trygt og utvungent, og her kommer vi så igen tilbage til teatret som en<br />

fællesskabs<strong>for</strong>anledigende institution.<br />

2.2 MIMESIS OG RITUAL.<br />

Det er desværre ikke nok blot at hænge et skilt på facaden af sit teater, hvorpå der er<br />

skrevet: ”Her kan du opleve fællesskab!” Teaterkunsten lider til stadighed af et<br />

gammeldags og støvet omdømme, og det kan virke afskrækkende over <strong>for</strong> et nyt<br />

publikum, der ikke er født ind i teaterrummet. Teaterteoretikere og kommentatorer har<br />

12 Ibid. 11.<br />

13

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!