SKEMA 4: SPECIALEAFLEVERING Institut for ... - Aarhus Universitet

More documents

Recommendations

Info

Mikkel Kaas Ottow – speciale, dramaturgi, 8. marts 2010 – vejleder: Jørn Langsted Studienummer: 20040754 intellektuelt end det europæiske. Marvin Carlson citerer Kunstkritikeren Richard Kostelanetz for at påpege forskellen således: What theatrical genius we have had in America gravitates not to formal theater or literary drama, but to informal theater, where the performer is the dominant figure and that just as America created its own indigenous “opera” in musical comedies and vaudevilles, so it developed its own kind of theater – not of literature, but of performance. 26 Fokus i den teatertradition, der blev udviklet i Amerika, og som altså havde held til at samle hele befolkningen, gav skuespilleren eller performeren en større rolle end i det europæiske teater, hvor forfatterens tekst var det primære. Men det var ikke den eneste forskel på kunstoplevelsen fra Amerika til Europa Tilskuerne i Amerika var delt ind i sektioner, hvor de rigeste befandt sig i loger højt hævet over gulvet, middelklassens håndværkere i ”the pit” foran scenen, og de fattigste borgere, ludere og landarbejdere på pladser bagerst i salen, hvorfra der var larm, hujen og klappen under forestillingen. All observers agreed that the nineteenth-century theater housed under one roof a microcosm of American society. This, the actor Joseph Jefferson maintained, was what made drama a more difficult art than painting, music or writing, which “have a direct following, generally from a class whose taste and understanding are pretty evenly balanced,-whereas a theater is divided into three and sometimes four classes. 27 De rigeste rejste gerne til forstæderne og til fattigere kvarterer, hvis en anerkendt Shakespeare-trup var i byen. Da Shakespeare på denne tid således var i stand til at samle de sociale grupperinger i et rum, og til samme forestilling med samme æstetiske værdi, må man antage, at det samme kan ske i dag. Det, som denne undersøgelse af Shakespeares forhold til det amerikanske folk viser, er, at det er muligt at skabe en fælles kultur, selv når forskellene mellem høj og lav eller rig og fattig, er stor. Det faktum er ofte blevet ignoreret, da man har indført begrebet populær som noget æstetisk i stedet for noget bogstaveligt. På den måde har man skabt en ulige æstetisk målestok, der kan tjene til at fastholde en idé om forskelle i god og dårlig 26 Carlson 93. 27 Mukerji 166. 23
Mikkel Kaas Ottow – speciale, dramaturgi, 8. marts 2010 – vejleder: Jørn Langsted Studienummer: 20040754 smag og som især er anvendelig for en privilegeret klasse, der kan få adgang til eksklusive oplevelser: That is, the adjective “popular” has been utilized to describe not only those creations of expressive culture that actually had a large audience […], but also, and often primarily, those that had questionable artistic merit. Thus, a banal play or a poorly written romantic novel has been categorized as popular culture, even if it had a tiny audience, while the recognized artistic attributes of Shakespearean play have prevented it form being included in popular culture, regardless of its high degree of popularity. 28 Således rammer betegnelsen ”det folkelige teater”, eller populærteater, i nutiden ofte skævt. Det gør det, fordi termen det ”folkelige teater” skal dække en teaterform, der rammer bredest muligt, men som i den mest almindelige sprogbrug bliver brugt som et udtryk for teater, der kun rammer de fattigste, mindst moderne eller lavest uddannede klasser. I stedet for udelukkende at fokusere på æstetiske kvaliteter i teaterkunsten, når man skal vurdere dets appel for forskellige grupper i samfundet, bør man blandt andet i høj grad fokusere på de vilkår, hvorunder teatret opføres. De forskellige samfundslag havde altså forskelligt indrettede områder at være i under opførsler af disse kabaretforestillinger, der åbenbart som æstetisk kvalitet tilfredsstillede alle. Mens de fine og de rige kunne sidde i båse i deres fineste skrud og opføre sig højkultiveret, kunne de øvrige grupper fra samfundet ankomme i arbejdstøj og blande sig med mængden på gulvet. Blandingen førte dog til visse klager fra de velhavende, hvor en engelsk besøgende i Amerika havde sine forbehold overfor det for hende lige lovligt levende tilskuerrum: In Cincinatti she observed coatless men with their sleeves rolled up, incessantly spitting reeking ”of onions and whisky”. She enjoyed the Shakespeare but abhorred the “Perpetual” noises: “the applause is expressed by cries and thumping with the feet, instead of clapping. 29 Her må man altså skelne mellem to typer af traditionel opførsel. I dannede kredse bør man holde sine mishags- eller behagsytringer til et kontrolleret minimum, dannelse 28 Ibid. 169. 29 Ibid. 166. 24
Page 1 and 2: Navn Årskortnummer Afdeling (sæt
Page 3 and 4: Mikkel Kaas Ottow - speciale, drama
Page 23: Mikkel Kaas Ottow - speciale, drama
Page 73 and 74: Projektansøgning Imagine Nørrebro
Page 75 and 76:
og arabisk. Der skal linkes til sit
Page 77 and 78:
- Flere aktiviteter til de unge. Po
Page 79 and 80:
De forandringsteoretiske mål er:
Page 81 and 82:
hvordan man bliver udvalgt til udda
Page 83 and 84:
6. September 2009: Website planlæg
show all

SKEMA 4: SPECIALEAFLEVERING Institut for ... - Aarhus Universitet

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?