SKEMA 4: SPECIALEAFLEVERING Institut for ... - Aarhus Universitet

Mikkel Kaas Ottow – speciale, dramaturgi, 8. marts 2010 – vejleder: Jørn Langsted
Studienummer: 20040754
danskere er det fortsat vigtigt, at man lærer fadervor i skolen. Det er en kanoniseret
tradition, som særligt højrefløjen og konservatismen i dansk politik i disse år taler for, 46
og som går godt i tråd med den kulturarvspolitik, som kulturminister Carina Christensen
er fortaler for, som jeg markerede i indledningen.
De, der dermed ikke kender fadervor, træder uden for det af nationen dikterede
fællesskab, og da Nørrebro Teater er placeret på det multietniske Nørrebro, så er der en
ganske presserende fornemmelse på teatret af, at dette fællesskab måske er til diskussion.
Teaterforskeren Victor Turner taler i sine teorier om det han kalder ”communitas”:
Communitas, a term popularized in performance studies scholarship by
anthropologist Victor Turner, describes the moments in a theater event or a ritual
in which audiences or participants feel themselves become part of the whole in an
organic, nearly spiritual way; spectators’ individually becomes finely attuned to
those around them, and a cohesive if fleeting feeling of belonging to the group
bathes the audience. 47
Denne form for oplevelse er en naturlig del af teateroplevelsen, og det er blandt andet den
form for oplevelse, det publikumsinvolverende teater kan udvikle. Der skabes et
midlertidigt fællesskab iblandt fremmede. Fra et samfundsmæssigt synspunkt er der da
også gode argumenter for at fremelske communitas i teaterrummet: ”Attending
performance, disparate people constitute these temporary publics; such spectatorship
might encourage them to be active in other public spheres, to participate in civic
conservations that performance perhaps begins.” 48
Når publikum i Biblen bliver bedt om at rejse sig, synliggør man de
tilstedeværendes enhed. Det er et stærkt signal, når 600 mennesker rejser sig i fællesskab.
Det er naturligvis muligt at lade være med at rejse sig, men det forekommer sjældent, da
’præsterne’ for det første er ganske insisterende, og for det andet, fordi det at rejse sig i
sig selv er en harmløs gerning. Fremsigelsen af fadervor bliver straks mere problematisk.
Fadervor skaber i sin oprindelige form i kirken et stærkt communitas. Det er et ritual for
de indviede. Men på Nørrebro Teater vil der typisk være ikke-indviede til stede.
46 Se for eksempel dette indlæg i en debat om fadervor på Kristeligt Dagblads hjemmeside fra januar 2009.
Fadervor: Kulturfortrolighed ønskes. http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/310201:Debat--Fadervor--
Kulturfortrolighed-oenskes
47 Turner 274.
48 Nolan 11.
38