Dokument 1.pdf - OPUS - Universität Würzburg

Bücher handelt es sich in aller Regel um öffentlich
Bedienstete, d.h. um Professoren, Privatdozenten,
wissenschaftliche Assistenten, Studienräte, Bi­
bliothekare usw., um deren Lebensunterhalt der
Verlag sich nicht zu kümmern braucht. Und oft
entstehen solche Publikumsausgaben auf der
Grundlage historisch-kritischer Ausgaben, die
aufwendig, mit der nicht immer leicht zu ge­
winnenden Hilfe meist öffentlicher Geldgeber, in
jahre- oder jahrzehntelanger und oft mühsamer
Kleinarbeit erstellt werden. Solche Ausgaben sind
gut für das wissenschaftliche Renommee der
Herausgeber und der Verlage, ein Geschäft sind
sie für niemanden - aber sie sind eine nationale
Aufgabe, die im übrigen auch bis in die jüngste
Zeit in Deutschland ernst genommen wurde.
Die Edition der überlieferten Texte war immer und
ist noch heute die wichtigste fachliche Aufgabe
der Literaturwissenschaftier. Nur auf der Basis
kontrollierter, gesicherter Texte läßt sich vernünf­
tig über Literatur reden. Der Wortlaut der Texte
muß erklärt werden - heute nicht mehr übliche
Wörter oder Wörter aus Sondersprachen, nicht
mehr allgemein bekannte Sachen oder Sach­
verhalte müssen kommentiert und verständlich
gemacht werden. Der Philologe ist der Wortbe­
deutung nach einer, der dem Wort zugetan ist, der
es liebt_ Freilich darf und kann man - wie schon
angedeutet - bei der Edition nicht stehen bleiben.
Man muß auch das Verständnis der Texte offen
halten, sie in größere historische und literarische
Zusammenhänge einordnen. Deshalb verfassen
Literaturwissenschaftier Dichtermonographien,
Interpretationen, Lehrbücher, Handbücher, litera­
turgeschichten - sehr oft für ein breiteres Publi­
kum und oft auch in ansprechender sprachlicher
Form. In übelwollenden Presseartikeln wird zwar
immer wieder einmal behauptet, die Germanisten
würden ein besonders schlechtes Deutsch schrei­
ben - und es gab und gibt Fachvertreter, auf die
die Behauptung leider auch zutrifft - , aber zur
ungeschriebenen Ruhmesgeschichte des Faches
gehören auch zahlreiche Autoren, die durch
ihre Darstellungskunst das Publikum zu fesseln
vermögen _ Alles in allem: Jede Zeit hat ein Recht
darauf, literarische Texte aus Vergangenheit und
Gegenwart, das literarische Erbe, in angemes­
sener Weise zu lesen. In der Regel geht das nicht
ohne die Fachleute_ Und vor diesem Hintergrund
haben auch fachinterne Methodendiskussionen
Essays
- so abschreckend sie wirken mögen - durchaus
ihre Berechtigung: Gestritten wird dabei letzten
Endes um die Frage des angemessenen Verständ­
nisses der Texte.
Das literarische Erbe als nationale Aufgabe
Ich habe den Begriff des nationalen literarischen
Erbes benutzt. Lassen Sie mich dazu am Schluß
noch etwas Politisches sagen. Nach nicht nur
meinem Eindruck gibt es derzeit kein Land auf
der Welt, dessen Gebildete mit dem eigenen
kulturellen Erbe öffentlich derart achtlos, ja
verächtlich umgehen, wie das bei uns der Fall
ist. Nach dem, was zwischen 1933 und 1945
geschehen ist, möchten nicht wenige mit der
eigenen Nation am liebsten nichts mehr zu tun
haben. Viele fühlen sich ersatzweise als Europäer
oder Weltbürger - was immer das sein soll -,
obwohl sie die Annehmlichkeiten der eigenen
Gesellschaft dennoch Tag für Tag gern in Anspruch
nehmen. Patriotismus - das ist allenfalls noch
etwas für grölende, besoffene Fußballfans. Die
permanente Distanzierung vom eigenen Land,
ja von der eigenen Sprache und Kultur wird
nicht zuletzt von Ausländern mit Unverständnis
und Verwunderung zur Kenntnis genommen,
meist fühlen sie sich davon abgestoßen. Über
rund 1000 Jahre hinweg blieben die Deutschen
einander über alle temporären Grenzen so gut
wie ausschließlich durch ihre Sprache und die
damit zusammenhängende Kultur verbunden,
unterschieden sie sich dadurch von anderen.
Bekanntlich ist "Deutsch" ursprünglich die Be­
zeichnung für die Sprache des eigenen Volkes im
Gegensatz zum "Welschen", der Sprache der Ro­
manen, mit denen man jahrhundertelang in einem
gemeinsamen Reich zusammenlebte. Wird heute
danach gefragt, was die Deutschen überhaupt
zusammenhalten kann, dann ist bisweilen die
Rede vom sogenannten Verfassungspatriotismus.
Aber kann man als einzigen Zusammenhalt der
Deutschen, so wie manche möchten, einzig und
allein das Grundgesetz ansehen? Die allgemei­
nen Aussagen des Grundgesetzes sollten heute
weltweit als Rechtsnormen gelten, sie sind nichts
national Besonderes. Was andere Teile angeht,
so ist das Grundgesetz leider 1990/91, als dies
angebracht gewesen wäre, nicht durch eine neue
Verfassung ersetzt worden. Andere meinen und
propagieren, ausschließlich die aus dem Ho-
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