Jahrbuch Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin ...

6 Christa-Maria Jeitner
Was verbirgt sich hinter dem verschlüsselnden Kürzel »A.R.O P«? Im Domarchiv befindet
sich ein Inschriftblatt 10 , das 1904 beim Abfüttern der Goldstoffkasel entdeckt wurde:
»Dißen Ornat hat lassen machen Venerabilis Mater Priorissa Anna Rosalia Osburgin. gestickt
Durch Schwester Theodora Thomanin. Schwester Joanna Dorothea Rauchin. Schwester
Maria Foelicitas Drägerin als Jungfrauen dieses Closters Zum H. Creuz genandt. Von Meister
Nicolaus Bäumler verfertiget Den 3ten Septembris Anno 1729. Omnia ad Majorem Dei
Gloriam.« 11
Damit waren die Buchstaben aufgelöst als Monogramm der Stifterin Anna Rosalia
Osburg Priorin. Gleichzeitig war als Entstehungsort der Stickereien eine Werkstatt im Neuwerk-Kloster
gefunden, als deren Charakteristikum sich der gestochene Gold- und Silberfaden
erweist. Diese Glanzlichter auf beleuchteten Farbflächen – Lichthöhung auf Blättern,
Blüten, auf Gewandfalten, in Haarsträhnen – steigern deren malerische Valeurs und geben
den Stickereien strahlende Lebendigkeit. Neben dieser spezifischen Technik gibt es eine
Vielzahl besonderer handwerklicher und technischer Merkmale. Durch Klassifizierung und
Zusammenstellung aussichtsreicher Merkmale konnte eine Tabelle erstellt werden, in der
die Entwicklung der Sticktechniken in diesem Kloster anhand der datierten Stücke ablesbar
wird (Abb. 4). Nach ihr ließen sich selbst undatierte Stickereien auf Grund ihrer Techniken
zeitlich einordnen. So ist es möglich, etwa 70 Jahre Werkstattverhalten zu verfolgen,
seine Konstanz wie seine Variabilität. Eine anfangs sehr breit angelegte Skala von Techniken
verminderte sich im Laufe der Zeit, handwerkliche Gewohnheiten verlagerten sich. Die
Aufstellung verdeutlicht sowohl die Verwendung von Techniken über lange Zeit, als auch
das Auftreten neuer, auch bald wieder aufgegebener Methoden. Dahinter lassen sich
stickende Hände vermuten, die ihre Fähigkeiten einbringen konnten, solange sie selbst
stickten. Noch 1714 in den Granatäpfeln professionell ausgeführt, wurde die Anlegetechnik
danach in naiven Bögen gestochen, eine Eigenart, an der sich spätere Stickereien aus
dem Neuwerk-Kloster erkennen lassen. Die Weitergabe selten angewendeter Techniken
wird ablesbar, so Noppenschlingen aus Gold- oder Silberfäden bzw. aus Frisé 12 oder Seidenzwirn,
auch die vereinzelte Wiederkehr von Knötchenstichen oder schwarzer Kontur.
In Nadelmalerei wird in sämtlichen Stücken gestickt, von der lediglich kolorierenden Zutat
im Baldachin von 1688 über dekorative Flächigkeit bis hin zu barockem Naturalismus. Im
Velum (Nr. 17), der letzten Stickerei, ist die Nadelmalerei bis zu einer Farbstilisierung getrieben,
mit der ein geradezu überrealer Ausdruck erreicht wird. Auffallend ist das allmähliche
Übergehen im Stickmaterial von ungesponnener zu gezwirnter Seide. Die Technik der
gestochenen Gold- und Silberfäden wird geschickt beherrscht, kein Aufräufeln der Lahnumspinnung
beim Durchstechen des Grundes, keine lockeren Stichlagen durch die Steife
des Fadens. Der äußerst sorgfältigen Stickerei entsprechen Materialien bester Qualität.
Gegenüber Manufakturarbeiten fällt eine besonders dichte, ausschmückende, liebevolle, ja
übertreibende und lebendige Ausführung auf, zuweilen bis zu miniaturhaften Details verfeinert.
Auch eigene Materialkombinationen werden hergestellt. An Klosterarbeiten erinnern
aufgestickte Fingerringe, die Halskette aus Perlen sowie die Perlenreihe um ein brennendes
Herz. Die Kombinationen von Techniken und Strukturen wie auch die Farbskala