Jahrbuch Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin ...

14 Christa-Maria Jeitner
Nr. 14. Segensvelum, datiert 1755, Lorenzkirche zu Erfurt. – Schätze aus Erfurter Kirchen,
1992 (Anm. 1), S. 168, Kat.-Nr. 3.19.
Nr. 15. Übertragene Stickerei auf Neugotischer Kasel, unpubliziert.
Nr. 16. Burse mit dornengekröntem Antlitz Christi, Cruciskirche zu Erfurt, unpubliziert.
Nr. 17. Velum (Prozessionsfahne?), Cruciskirche zu Erfurt. – Schätze aus Erfurter Kirchen,
1992 (Anm. 1), S. 167, Kat.-Nr. 3.18. – Kunstdenkmale, Bd. 2.2 (Anm. 2), S. 579,
Nr. 42, 477.
Anmerkungen
1 Schätze aus Erfurter Kirchen. Eine Ausstellung zum 1250jährigen Bestehen der Stadt Erfurt, bearb.
v. Jörg-Heiko Bruns/Rolf-Günther Lucke/Karl-Heinz Meißner, Ausstellung, Erfurt, Galerie am
Fischmarkt und Haus zum Roten Ochsen, 1992, Erfurt 1992.
2 Alfred Overmann: Die älteren Kunstdenkmäler der Plastik, der Malerei und des Kunstgewerbes der
Stadt Erfurt, Erfurt 1911. – Die Kunstdenkmale der Provinz Sachsen, Bd. 1, hrsg. v. Max Ohle, Burg
1929. – Die Kunstdenkmale der Provinz Sachsen, Bd. 2.2, bearb. v. Ernst Haetge/Hermann Goern,
Burg 1932.
3 Im Anhang sind 17 aufgefundene Stickereien aufgeführt.
4 Bezeichnung für Montierungen aus verschiedensten Materialien, oft als Schmuck in barocken Reliquiaren.
– Vgl. auch: Eva Mühlbächer: Europäische Stickereien vom Mittelalter bis zum Jugendstil.
Aus der Textilsammlung des Berliner Kunstgewerbemuseums, Berlin 1995 (Bestandskatalog des
Kunstgewerbemuseums, 20), S. 66 f., Kat.-Nr. 67, 68.
5 Bildliche Darstellung der Fronleichnamsprozession der Jesuiten (Angerprozession) von J. M. Pabst
von 1854 mit der Bezeichnung: »Fronleichnamsprozession, wie solches vom Jahre 1601–1801 hier
stattgefunden hat.«, in: Stadtarchiv Erfurt, Sign. 0-4/IV A 11, wiedergegeben in: Kaspar Königshof:
Zur Geschichte des geistlichen Theaters in der Stadt Erfurt und ihrer Umgebung, Leipzig 1992,
S. 177–195. – Mein Dank für die Durchsicht des Manuskriptes und für Hinweise, besonders den
auf Königshofs Publikation, gilt Gerhard Walter, Leipzig.
6 Margit Reiter: Barocke Stickereitechniken an einer Kasel aus dem Erfurter Domschatz, in: Beiträge
zur Erhaltung von Kunstwerken, 6, Berlin 1989, S. 63–70.
7 Eine große konsekrierte Hostie in einer Strahlenmonstranz auszusetzen ist eines der Hauptmerkmale
barocker Frömmigkeit. Prozessionen um die Kirche an Fronleichnam und durch die Stadt
werden erneut gepflegt (Wolfgang Müller: Katholische Volksfrömmigkeit in der Barockzeit, in:
Barock in Baden-Württemberg. Vom Ende des Dreißigjährigen Krieges bis zur Französischen Revolution,
hrsg. v. Volker Himmerlein, Ausstellung, Badisches Landesmuseum, Land Baden-Württemberg,
1981, Karlsruhe1981, S. 399–408, bes. 399–401).
8 Ähnliche Streublumen finden sich in linearer Form auf einem zum Brautkissen verarbeiteten Stickmustertuch
von 1669 im Deutschen Stickmustermuseum Celle. – Vgl. auch einen Vorläufer mit ähnlichen
Streublumen aus dem dritten Viertel des 17. Jahrhunderts in: Kirchliche Schätze aus bayerischen
Schlössern, hrsg. v. Lorenz Seelig, Ausstellung, München, Bayerische Verwaltung der
Staatlichen Schlösser und Seen, 1984, München 1984, Nr. 26, S. 97 f.
9 Die einzige frühe Stickerei im Neuwerk-Kloster, die Stammtafel Mariae aus dem letzten Viertel des
15. Jahrhunderts, sie enthält ebenfalls Abbreviaturen (Margit Reiter: Ein spätmittelalterliches Antependium
mit der Darstellung der Heiligen Sippe aus der Neuwerkskirche zu Erfurt, in: Beiträge zur
Erhaltung von Kunstwerken, 5, Berlin 1993, S. 80–85).