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Annahme, dass Jesus ja alle ihre Sün<strong>den</strong> tilgt, einer Vergnügung nach<br />
der <strong>an</strong>deren nachjagen.<br />
Ein Mensch, der sich Muslim nennt, k<strong>an</strong>n sich nicht auf eine solche<br />
Weise von seiner Ver<strong>an</strong>twortung vor Gott herausre<strong>den</strong>.<br />
Sün<strong>den</strong> wer<strong>den</strong> im <strong>Islam</strong> nicht einfach so, sondern u.a. durch gute Taten<br />
getilgt.<br />
Nach Gundub ibn Gunada und Abu Abd Ar-Rahm<strong>an</strong> Muad ibn Gabal<br />
(r.a.) hat Allahs Ges<strong>an</strong>dter (a.s.s.) gesagt: „Fürchte Allah, wo immer du<br />
bist, und lasse der bösen Tat die gute Tat folgen, sie damit<br />
auszulöschen, und begegne <strong>den</strong> Menschen mit gutem Wesen.“ 6<br />
Damit erzieht der <strong>Islam</strong> die Gläubigen. Sol<strong>an</strong>ge ein Mensch wirklich <strong>an</strong><br />
Kor<strong>an</strong> und Sunna glaubt, wird er nicht stehlen, betrügen oder <strong>an</strong>dere<br />
schwere Schuld auf sich la<strong>den</strong>. Und sollte ihm das <strong>den</strong>noch unerwartet<br />
passieren, wird er sofort in Schuldgefühle verfallen, durch die er die Tat<br />
schnellstens wieder gutzumachen trachtet.<br />
Die Wiedergutmachung von Sün<strong>den</strong> ist im <strong>Islam</strong> nicht schwierig, da bei<br />
Gott alle Taten sehr gerecht bewertet wer<strong>den</strong>.<br />
Dem Sohn von Abbas zufolge (r.a.) sagte Allahs Ges<strong>an</strong>dter (a.s.s.):<br />
„Allah hat die guten und die üblen Taten niedergeschrieben. D<strong>an</strong>n<br />
erläuterte er dies: wer also eine gute Tat beabsichtigt, und sie d<strong>an</strong>n nicht<br />
vollbringt, dem schreibt Allah diese bei sich als eine volle gute Tat <strong>an</strong>.<br />
Und wenn er sie beabsichtigt und sod<strong>an</strong>n vollbringt, so schreibt ihm<br />
Allah bei sich zehn gute Taten <strong>an</strong>, bis zum Siebenhundertfachen und<br />
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