Acta Laurentiana - von Jörg Dittmer

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Prüfe wenigstens, ob du einen geeigneten Diener erwählt hast! Dem Mann, dem
du die Konsekration des Blutes unseres Herrn, dem du die Teilnahme am
Vollzug der Sakramente anvertraut hast, dem willst du die Teilnahme an deinem
Blutopfer verwehren? Gib acht, daß deine Urteilskraft nicht ins Schwanken
kommt, während man deine Tugend lobt! Die Zurückweisung eines Schülers
bedeutet einen Schaden für die Lehre. Warum? Weil berühmte und
hervorragende Männer durch die Kämpfe ihrer Schüler ebenso wie durch die
eigenen siegreich sind! Schließlich gab Abraham seinen Sohn preis, und Petrus
ließ den Stephanus vorausgehen. Auch du, Vater, zeige in deinem Sohn deine
Tugend! Gib den preis, den du dir herangezogen hast, damit du mit sicherem
Urteil und edlem Gefolge zur Märtyrerkrone kommst!"
Darauf sagte Sixtus: "Nein, mein Sohn, ich lasse dich nicht zurück und verlasse
dich nicht, sondern von dir werden noch größere Kämpfe erwartet. Ich nehme
als alter Mann gewissermaßen einen leichteren Waffengang auf mich - aber dich
als jungen Mann erwartet ein herrlicherer Triumph über den Tyrannen. Bald
wird die Reihe an dich kommen! Hör’ auf zu weinen! Nach drei Tagen wirst du
mir nachfolgen! Dieser Zeitraum ist ein passender Abstand zwischen dem
Priester und seinem Diakon. Deine Bestimmung war es nicht, unter deinem
Lehrer den Sieg zu erringen, als würdest du nach einem Beistand verlangen.
Warum willst du an meiner Passion teilnehmen? Ihr ganzes Erbe überlasse ich
dir. Warum verlangst du nach meiner Gegenwart? Die schwachen Schüler
mögen vor dem Lehrer hergehen, die starken mögen ihm folgen, damit
diejenigen ohne den Lehrer ihren Sieg erringen können, die seine Belehrung
nicht mehr brauchen. So ließ auch Elia den Elisa zurück. Und so trage ich dir
auf, meine Tugend weiterzuführen!"
So verlief der Streit, gewiß ein würdiger Streit, in dem der Priester und sein
Diener über die Frage stritten, wer zuerst für den Namen Christi leiden dürfe.
Bei den Tragödien im Theater, so erzählt man, rief es lebhaften Beifall hervor,
wenn sich Pylades als Orestes bezeichnete und Orestes, wie es der Fall war,
beteuerte, daß er Orestes sei: jener, damit er für Orest getötet werde, Orest, weil
er nicht zulassen wollte, daß Pylades für ihn getötet werde. Aber für diese
beiden war es ohnehin nicht möglich weiterzuleben, weil beide des
Muttermordes angeklagt waren: der eine, weil er ihn verübt hatte, der andere,
weil er ihm dabei geholfen hatte. In unserem Fall aber drängte den heiligen
Laurentius nichts dazu außer seiner hingebungsvollen Liebe. Und doch spottete
auch er nach drei Tagen über den Tyrannen, als er auf dem Rost liegend
verbrannt wurde, und sagte: "Der Braten ist durch! Wende ihn und iß!" So hat
er mit der Kraft seiner Herzens die Natur des Feuers besiegt.