Acta Laurentiana - von Jörg Dittmer

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3. Maximus von Trier: Predigt über den Geburtstag des heiligen
Laurentius, des Leviten und Märtyrers
(Predigt 70 in Auswahl)
Daß ihr die Leidensgeschichte des allerseligsten Märtyrers Laurentius kennt,
dessen Gedenktag wir heute feiern, glaube ich; und ich zweifle nicht daran, daß
ihr in eurer Hochachtung vielleicht wißt, wieviel er bei der Verfolgung erdulden
mußte. So groß nämlich wurde der Ruhm seines Martyriums, daß er durch seine
Passion die ganze Welt erleuchtet hat. Gänzlich erleuchtet hat Laurentius die
Welt durch das Licht, von dem er selbst entflammt wurde - und durch die
Flammen, die er selbst ertragen hat, hat er die Herzen aller Christen erwärmt.
Wer nämlich wollte nicht nach diesem Beispiel mit Laurentius für Christus
brennen, um mit Laurentius von Christus gekrönt zu werden? Wer wollte nicht
zu seiner Stunde das Feuer des Laurentius aushalten, um nicht die ewige
Höllenglut erleiden zu müssen?
Durch das Beispiel des seligen Laurentius werden wir also ermutigt zum
Martyrium, entzündet zum Glauben, begeistert zur Hingabe. Wenn uns auch die
Flamme des Verfolgers fehlt, so fehlt uns doch nicht die Flamme des Glaubens.
Wir brennen zwarnicht mit dem Leib für Christus, aber wir brennen in
Leidenschaft für ihn. Nicht der Verfolger legt unter mir Feuer, sondern mein
Feuer entsteht aus dem Verlangen nach dem Heiland. Daß es aber ein Feuer des
Heilands gibt, lesen wir im Evangelium, wenn eben der Herr sagt: "Wißt ihr
nicht, daß ich gekommen bin, um ein Feuer auf die Erde zu senden; und was
wollte ich lieber, als daß es entzündet würde?" (Luk. 12, 49). Durch dieses Feuer
waren Amahus und Cleophas angesteckt, als sie sagten: "War nicht unser Herz
in uns entbrannt, als er auf dem Weg mit uns redete und uns die Schrift
öffnete?" (Luk. 24, 32). Weil also durch dieses Feuer auch der selige Laurentius
entzündet war, spürt er die Glut der Flammen nicht, und während er brennt im
Verlangen nach Christus, brennt die Pein des Verfolgers nicht. Wie sehr nämlich
in ihm das Feuer des Glaubens glüht, so sehr erkaltet die Flamme der
Folterstrafe. Denn nur am Brand seines Körpers litt der selige Laurentius.
Einerseits wird er durch die Liebe zu Christus entflammt, andererseits durch die
Flamme des Verfolgers gequält; aber das göttliche Feuer des Heilands löscht
den weltlichen Brand des Tyrannen. Mögen nämlich auch seine Glieder in der
Aschenglut zugrundegehen, so geht doch die Kraft des Glaubens nicht
zugrunde: der Leib nimmt freilich Schaden, aber er erhält den Gewinn des Heils.