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170 Dietmar Haubfl eisch / Christian Ritzi Feier eines Schuljubiläums. Zum anderen dienten Schulprogramme als Einladungsschriften zu regelmäßig stattfi ndenden öffentlichen Veranstaltungen wie etwa Geburtstagen von Stiftern der Schule oder Landesherren, hohen kirchlichen Festtagen – vor allem jedoch zu den öffentlichen Examina. So heißt es etwa in der Erneuerten Oelsznischen Schulordnung des Jahres 1688: „Der jährlichen öffentlichen Examinum wegen sol Er [der Rektor der Schule] sich alßbald nach Ostern und Michael bey denen Inspectoribus erkundigen und nebst Ihnen auch andere Gelehrte und Ehrbare Bürger hierzu ordentlich einladen.“ 16 In welcher Form zu einer Schulveranstaltung eingeladen wurde, war indessen nicht festgelegt. In der einfachsten Form hat man sich die Programma handschriftlich an der Kirchentür angebracht vorzustellen, die lange Zeit die Funktion eines schwarzen Brettes erfüllte. Angesehene Schulen und solche, die wirtschaftlich dazu in der Lage waren, gaben sie allerdings im Druck heraus und ergänzten die eigentliche Einladung vielfach um Texte, die in unmittelbarem Zusammenhang mit der Schule oder der Veranstaltung standen und die mit dem Interesse einer breiteren Öffentlichkeit rechnen konnten. Im 17. Jahrhundert wurden etwa zahlreiche zur Aufführung gebrachte Schuldramen ganz oder in Ausschnitten abgedruckt, während später von Rektoren oder anderen Mitgliedern des Lehrerkollegiums gehaltene Reden dominierten. Damit war das Anliegen verbunden, die „Leistungsfähigkeit“ der Schule unter Beweis zu stellen und im Schulprogramm zu dokumentieren. In dieser Form erfüllten sie die Funktion, im Sinne von Öffentlichkeitsarbeit zu informieren und vor allem durch die das eigentliche Programm ergänzenden Texte die Reputation insbesondere des Rektors darzulegen. Gymnasien wurden im Hinblick auf ihre Leistungsfähigkeit bis zu den grundlegenden Reformen im Kontext von Philanthropismus und Neuhumanismus weniger an im heutigen Verständnis pädagogischen Maßstäben gemessen, sondern vor allem über das Ansehen der Rektoren in der Gelehrtenwelt defi niert. 17 Adressaten der Schulprogramme waren zunächst das schulische Umfeld, vor allem die lokalen Träger, die Erziehungsberechtigten der aktuellen Schülerschaft sowie Gönner und Freunde, nicht dagegen Staat bzw. Landesherr, die von den wenigen Fürstenschulen abgesehen bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gegenüber dem Schulwesen keine Verantwortung übernahmen. Eine weitere Zielgruppe bildete allerdings der Berufsstand der Gymnasiallehrer, denn Schulprogramme wurden zwischen Schulen ausgetauscht. Zwar waren die Inhalte der Schulprogramme disziplinär weit gestreut – namentlich Theologie, Philo- 16 Erneuerte Oelsznische Schulordnung. Oelß 1688, S. [27f.]. 17 Vgl. u. a.: Neugebauer, Wolfgang: Das Bildungswesen in Preußen seit der Mitte des 17. Jahrhunderts. In: Büsch, Otto (Hrsg.): Handbuch der preußischen Geschichte. Bd. 2: Das 19. Jahrhundert und Große Themen der Geschichte Preußens. Berlin [u. a.]: 1992, S. 605 –798, hier S. 633.
Schulprogramme – Geschichte und Bedeutung 171 sophie, Philologie, Geschichte – und wurden deshalb weit über den Kreis der Schulmänner rezipiert, aber es fi nden sich auch zahlreiche dezidiert pädagogische Abhandlungen darunter. Eine der ersten im engeren Sinne pädagogischen Fachzeitschriften, die ab 1741 erscheinenden Acta Scholastica, beruht überwiegend auf der Rezension und auszugsweisen Wiedergabe von Abhandlungen aus Schulprogrammen. Im Untertitel der Zeitschrift heißt es: „Worinnen nebst einem gründlichen Auszuge derer auserlesensten Programmatum der gegenwärtige Zustand derer berühmtesten Schulen und der dahin gehörigen Gelehrsamkeit entdecket wird“. 18 Schulprogramme bilden deshalb eine frühe Vorstufe der Mitte des 18. Jahrhunderts einsetzenden pädagogischen Fachpresse, die mit den Acta Scholastica einen ersten Ort der Fachkommunikation erhielt. Damit wurde auch eine Vereinheitlichung der strukturellen Gliederung von Schulprogrammen erreicht, denn es entstanden bestimmte inhaltliche Erwartungen an die Schriftengattung, die dann 1824 in das preußische Circular-Rescript einfl ossen. Mit der Ausbildung des absolutistischen Wohlfahrts- und Verwaltungsstaates verringerte sich die Distanz zwischen Staat und Unterrichtswesen zunehmend, denn durch die staatlich geleitete Reform des Erziehungswesens wurden sowohl politische Loyalität als auch wirtschaftliches Wachstum erwartet. Das Studium an Universitäten wurde ausschließlich als Vorbereitung auf staatliche oder kirchliche Ämter verstanden und damit wurde von den Gelehrtenschulen die dafür angemessene Vorbereitung erwartet. 19 In Preußen wurde im Zuge dieser Entwicklung eine Unterrichtsverwaltung geschaffen, die 1817 zur Einrichtung eines selbständigen Kultusministeriums führte. Im Gegensatz zu vielen weitergehenden Konzeptionen beschränkte sich die Fachaufsicht allerdings auf das höhere Schulwesen, während das niedere weiterhin in lokaler Zuständigkeit verblieb. Die Aufgabe der staatlichen Fachaufsicht erforderte eindeutige, vergleichbare und belastbare Informationen zum landeseigenen höheren Schulwesen. Statt ein neues, dafür geeignetes Informationsmedium einzuführen, wurde auf die Tradition der Schulprogramme zurückgegriffen. Da es für diese keine verbindliche Regelung zur Strukturierung gab, wiesen die Schulprogramme eine große Variationsbreite auf. Immerhin zwei Merkmale wurden Anfang des 19. Jahrhunderts erwartet: „Sie enthalten außer den 18 Acta Scholastica, worinnen nebst einem gründlichen Auszuge derer auserlesensten Programmatum der gegenwärtige Zustand derer berühmtesten Schulen und der dahin gehörigen Gelehrsamkeit entdecket wird. Nürnberg [u. a.]: Jg. 1 (1741) bis 8 (1748). 19 Vgl. Herrlitz, Hans-Georg: Bildung und Berechtigung. Zur Sozialgeschichte des Gymnasiums (1997). In: Ders.: Auf dem Weg zur Historischen Bildungsforschung. Weinheim: 2001, S. 93–105, hier S. 96.
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