Das Volk: eine furchtbare Abstraktion (pdf) - Neoprene

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bis zum nächsten Wahltermin, zu dem er korrigiert werden kann, wird fast schon zu
lang, und die Sympathie der enttäuschten Machthaber und -aspiranten für ihre Basis leidet,
wenn ein nennenswerter, nämlich irgendwie wahlwirksamer Protest gegen sozialpolitische
oder auch andere Fortschritte des Gemeinwesens laut wird, die von den Volksparteien
ansonsten einvernehmlich für fällig erachtet und durchgesetzt werden. Und mit einem
Widerstand, der über eine letztlich folgenlose Proteststimme hinausgeht, macht das Volk
sich schon arg unbeliebt.
In einem solchen Fall − gottlob eine Ausnahme in funktionierenden Demokratien mit
wohlerzogenen Wählern − gestaltet sich der herrschaftsfreie Diskurs, den die
Verantwortlichen mit ihren für nichts verantwortlichen Bürgern führen, etwas ruppig.
Gegen die protestierende Basis wird mit dem Verdikt ,Realitätsverweigerung’ zugeschlagen:
Ohne jeden weiteren gedanklichen Zwischenschritt, ohne jedes noch so verkehrte
Argument wird die traurige Wirklichkeit, gegen die der Protest sich richtet und zu der
von den Machthabern Alternativen erbeten werden, als Beweis für die Unmöglichkeit
jeglicher Alternative und Instanz gegen jede sachliche Berechtigung des Protestes
geltend gemacht. Der Gegensatz zwischen der praktizierten Staatsräson und der Bedürfnislage
der Massen wird, sobald die sich störend zu Wort melden, umstandslos den
,Störern’ als grobe Dummheit und die Dummheit als böse Absicht: als ,Verweigerung’ zur
Last gelegt. Friedfertige Demonstranten werden aus der Bürgerschaft ausgegrenzt, die in
Gestalt ihrer Obrigkeit sich selbst beherrscht; gelten als ,die Straße’, der gewählte Mandatsträger
schon deswegen nicht nachgeben dürfen, weil sie damit den wahren Volkswillen verraten
würden, der sich in ihrer Wahl verbindlich manifestiert hat. Demokratische Parteien haben die
Pflicht, gegen jede Unzufriedenheit von unten, die sich mit den gebotenen Wahlalternativen
nicht bedient findet, immun zu bleiben und gegen widerspenstige Opfer einer für alternativlos
befundenen Politik unnachsichtig vorzugehen. Politiker, die eine derart geächtete Aufgeregtheit
des Volkes für sich auszunutzen suchen, werden von ihren realitätstüchtigen Kollegen und
einer empörten Öffentlichkeit als ,Rattenfänger’ entlarvt: eine Bezichtigung, die einiges von der
Verachtung verrät, die die herrschende Elite in der Demokratie für den Teil des Volkes hegt, der,
aus welchen Gründen und mit welchen Anliegen auch immer, mit der geltenden Staatsräson in
Konflikt gerät, also weder zu den Besserverdienenden gehört, deren notorischer Ärger über
Steuern und Bürokratie voll in Ordnung geht, noch zu den Idealbildern der modernen
,Zivilgesellschaft’, den „genussfreudigen Citoyens“, die mit ihrer Obrigkeit ganz locker auf
gutem Fuß stehen, weil sie sich durch die nirgends wirklich eingeschränkt finden auf ihrem
höchstpersönlichen Erfolgsweg. Freilich sollen sich die ärmeren Leute, auch wenn sie mal
verdrießlich sind und für ,Protestparteien’ votieren, keineswegs als Ratten beschimpft fühlen;
solange jedenfalls nicht, wie sie für eine der Volksparteien, die jeweils auf ihrer Seite im
politischen Spektrum ,die Ränder abdecken’, noch ,erreichbar’ sind. Sie sollen nur daran erinnert
werden, dass es rattenmäßig verkehrt und verwerflich ist, Demagogen nachzulaufen − das heißt
wörtlich zwar nur „Volksführer“, meint aber die falschen, die ohne Lizenz durch den Konsens
der ausgewiesenen Demokraten, und macht deutlich, dass ehrliche Anti-Demagogen ihr Volk für
einen unmündigen, leicht manipulierbaren Haufen halten, der eben deswegen unbedingt von
den Richtigen geführt werden muss, um nicht von den Falschen verführt zu werden.
Die elitäre Verachtung des gemeinen Volkes durch seine politischen Repräsentanten hat
ihren Grund allemal in dem Befund, dass dessen rohe Bedürfnisse, auch wenn sie im Prinzip
schon politisiert sind, also so gut es geht am Gemeinwohl Maß nehmen, von sich aus nie
wirklich hundertprozentig zu den Erfordernissen eines erfolgreichen Kapitalstandorts und