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Peter Gerlach, Idylle
jeglicher künstlerischen Arbeit erklärt. Ort- und zeitloser konnte die Vorstellungswelt von der Idylle kaum je
vorher und nachher bezeichnet werden. Und damit operiert Werbung und ihr Behauptung von vermarktbarer
Wirksamkeit noch weiterhin unverdrossen erfolgreich.
Ein ganz anderes, aber nicht minder eindrucksvolles Beispiel ist eine nur mündlich kolportierte Einlassung
von Hoehme. Seine grobstrichigen, gegenstandslosen Gemälde lassen sich wie von oben erblickte
Landschaften lesen. Er selber erinnere sich immer an den Blick, den er während seiner Militärzeit aus dem
Cockpit des Sturzkampffliegers auf die unter ihm erscheinende Landschaft gehabt habe. Wahrhaft ein
Zeugnis von Sehnsucht nach Idylle in diesen turbulenten, todesträchtigen Zeiten. Irritierend erscheint die
gängige Deutung von Eduard Hoppers realistischen Gemälden von Szenen aus dem großstädtischen Alltag:
z.B. der Blick auf die nächtliche Szene einer Bar mit zwei vereinzelten Gästen und einem Barmann. Die
durch die Blickrichtung und die Farbigkeit erzeugte Stimmung ist aber auch lesbar als eine von friedlicher
Stille und von entspannter Gelassenheit, eher vielleicht als die verbreitere von bedrückender Einsamkeit.
Doch liegt wohl die Qualität von Hoppers Inszenierung gerade in dieser Ambivalenz der Stimmungsqualität,
die sich aus der Erfahrungswelt der unterschiedlichen Betrachter speist. Und genau diese Ambivalenz war
bereits in der Malerei der 20er Jahre manifest gemacht worden, als eine Entdeckung der durchaus
zwiespältigen Lebenswelten, die unmittelbar nebeneinander zu existieren vermochten und damit die nicht
immer nur spannungsgeladene, auf Aggressivität hinauslaufende soziale Wirklichkeit ausmachte. Neue
Sachlichkeit, wenn man darunter nicht nur diejenige Malerei erfasst, die sich dem großstädtischen Milieu,
dem Verkehr und der Industriewelt zugewandt hatte, sondern auch die, die - wie Schrimpf etwa – selbst in
dieser Zeit der politischen und ökonomischen Turbulenzen in solchen Umgebungen noch Orte und Momente
der Stille mit Menschen fand, die sich besinnlich in ihrer Welt zu orientieren trachteten. Schäfer waren sie
sicher nicht mehr und naiv auf keinen Fall geblieben. Das Prinzip Hoffnung indessen hatten viele auch
damals noch nicht völlig aufgegeben. Und das galt und gilt weiterhin nicht nur für Maler.
Mai 2006
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