Bildnis in Bild und Wort - Walter Peter Gerlach, Forschungsprojekte

Donatello/Desiderio da Settignano, Büste des Niccolò Uzzano/ Gino Capponi, Florenz (1420:
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Poeschken/1450: Schlegel) vergleiche mit D.Settignano, Cäsar 1450-53, Louvre.
Die Florentiner Büste ist nach einem Abguß des Toten gefertigt. Und dennoch ist strittig, wer
abgebildet ist. Wenn die alternative Zuschreibung und die spätere Datierung in die 50er
Jahre zutrifft, kommt Uzzano nicht in Frage, der 1432 verstorben ist. Die Vermutungen. wer
denn das nun sei, gehen in verschiedene Richtungen: an Cicero ist gedacht worden: Marcus
Tullius Cicero (106 - 43 v.Chr.:105 f/:246 stud. -77 in Rhodos). Eine Lösung steht noch aus.
Wie das auch immer gelöst werden mag, daß es sich dem Gestus nach um eine Imitatio al
antica handelt, dürfte einleuchten, die Cäsaren-Ähnlichkeit mag Zufall sein, die Adler-
Ähnlichkeit gepaart mit der Wendung und der Haltung des Kopfes sind es keinesfalls: hier
ist ableitbare Gestaltung am Werk, Ausdruck eines literarisch manifesten, lesbaren
Hinweises auf die virtù des Dargestellten. 19
Peter Parler, Prager Büsten (1370/80): Peter Parler; Wenzel von Radec, Prag, Veitsdom.
Parlers Bildnisbüsten entziehen sich bisher völlig einer näheren Bestimmung. Was an ihnen
macht das spezifische des individuellen Bildnisses aus, außer, daß sie eben realistisch
seien. Die Differenzen zwischen jedem einzelnen von ihnen sind in der Tat erheblich. Und
kaum eine strukturelle Gemeinsamkeit läßt sich an ihnen aufweisen. Auch dieses Problem
müssen wir unbeantwortet liegen lassen, wo die Forschung es hinterlassen hat.
Texte der Physiognomik haben hier scheinbar nur Plattitüden anzubieten.
Hier stellt sich demnach die letzte Frage heute: die nach den Kriterien für die
Bildnisbeschreibung.
Wenn in einer Arbeit zum Bildnis des Französischen Königs Karl des V. zu den Miniaturen
im Krönungsbuch (London, 1364) angesichts der Salbungsszene fol.50 v; Detail: Karl V. und
Bischof
auf das charakteristische Profil des Königs und seine genaue Erfassung durch den
Miniaturisten hingewiesen wird, dann darf man sich doch fragen, wieso denn der Bischof
ebenfalls eine ungewöhnlich prominente Nase aufweist.
Ja selbst der Hofstaat - wie die nächste Szene fol.51; Detail, Hofstaat zeigt - zeichnet sich
Person für Person durch eine prominente Nase aus: Handelt es sich hier um eine bildliche
"Imitatio imperatorii" oder ist darin Familienähnlichkeit angedeutet?
Wenn nun der Literaturkritiker von 'Porträt' spricht, dann verwendet er diesen Begriff
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metaphorisch, eine Metaphorik, die dem Bild-Wort-feld 'pictor' - 'poeta' angehört. Dieses
Bild-Wort-Feld läßt sich beliebig durch neue Metaphern bereichern, die dem gegenwärtigen
Verständnis ohne weiteres zugänglich sind, so etwa, wenn man von einer epischen Porträt-
Galerie oder ähnlichem sprechen wollte.
Die weitgehend von Verdächtigungen ungestörte Hochschätzung des Visuellen im späten
Mittelalter und der frühen Neuzeit gründet in der Überzeugung von natürlichen, von Gott
geschaffenen Beziehungen zwischen dem Sichtbaren des Physischen und dem Unsichtbaren
des Geistigen. Dies gilt für alle Bereiche der Welt und des Kosmos und deren
Wechselwirkung gleichermaßen, geläufiger unter dem Begriff von Mikro- und Makrokosmos.
Gerade auch die katholische Kirche unterstützte durch ihre kultische Praxis diese
Hochschätzung des Visuellen für ihre kultischen Bedürfnisse. Etwa im Sinne der Imitatio
Christi - wie an Dürer gezeigt - oder denken sie an die überaus häufigen theatermäßigen
Aufführungen von biblischen Stücken in Kirchenräumen.
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