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Das Auge und die Rückkehr des Verdrängten in Stanley Kubricks ...

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17<br />

Auch Stefan Re<strong>in</strong>ecke stellt fest: „Sehen bedeutet überleben, gesehen<br />

werden den Tod“ 28 . Dabei bezieht er sich auf e<strong>in</strong>e Szene aus Full Metal<br />

Jacket, <strong>die</strong> aus der Perspektive der Heckenschütz<strong>in</strong> gezeigt wird. In <strong>die</strong>sem<br />

Moment sehen wir <strong>die</strong> dreigliedrige Motivkette - <strong>Auge</strong>, Eros, Thanatos –<br />

vere<strong>in</strong>t, denn „zugleich aber kehrt das Weibliche zurück, <strong>die</strong> Frau, <strong>und</strong> mit ihr<br />

der Tod.“ 29 Ständig treten <strong>die</strong> Motive mite<strong>in</strong>ander <strong>in</strong> Wechselwirkung: wie<br />

Elementarteilchen, <strong>die</strong> Kräfte aufe<strong>in</strong>ander ausüben. So resultiert aus der<br />

Betrachtung nackter Frauenkörper Energie zum Töten. In den Sp<strong>in</strong>den der<br />

Soldaten hängen P<strong>in</strong>-up-Girls (Full Metal Jacket), der Bomberpilot blättert<br />

während <strong>des</strong> Fluges <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Erotikzeitschrift (Dr. Strangelove), Soldaten<br />

bekommen vor ihrem Fronte<strong>in</strong>satz junge Frauen zu sehen. (Paths of Glory,<br />

Full Metal Jacket) Sexuelle Energien werden <strong>in</strong> <strong>des</strong>truktive verwandelt, <strong>und</strong><br />

so schließt sich stets <strong>die</strong> dreigliedrige Motivkette <strong>in</strong> <strong>Kubricks</strong> Filmen.<br />

5. Lauter Spiegelungen<br />

5.1 <strong>Das</strong> <strong>Auge</strong> als Spiegel der Seele<br />

Es ist wie e<strong>in</strong> Krieg, der im Inneren der Protagonisten ausgefochten wird.<br />

Elias formuliert es treffend, wenn er sagt: „der Kriegsschauplatz wird zugleich<br />

<strong>in</strong> gewissem S<strong>in</strong>ne nach <strong>in</strong>nen verlagert. (…) Aber <strong>die</strong> Triebe, <strong>die</strong><br />

leidenschaftlichen Affekte, <strong>die</strong> jetzt nicht mehr unmittelbar <strong>in</strong> den<br />

Beziehungen zwischen den Menschen zum Vorsche<strong>in</strong> kommen dürfen,<br />

kämpfen nun oft genug nicht weniger heftig im E<strong>in</strong>zelnen gegen <strong>die</strong>sen<br />

überwachenden Teil se<strong>in</strong>es Selbst.“ 30 Kubrick illustriert <strong>die</strong> Folgen jenes<br />

Rationalisierungsprozess, der nun schon oft erwähnt worden ist: aus der<br />

Angst vor metaphysischen Bereichen resultiert <strong>die</strong> Verdrängung, aus der<br />

Verdrängung <strong>die</strong> Angst vor der <strong>Rückkehr</strong> <strong>des</strong> <strong>Verdrängten</strong>. Und so werden<br />

<strong>die</strong> <strong>Kubricks</strong>chen Protagonisten letztlich mit ihren eigenen Schreckensbildern<br />

konfrontiert, als Spiegel ihrer Seele. The Sh<strong>in</strong><strong>in</strong>g ist der Film, der <strong>die</strong>se<br />

Thematik wohl am deutlichsten repräsentiert.<br />

Der kle<strong>in</strong>e Danny <strong>und</strong> Hallorann verfügen über seherische Fähigkeiten, eben<br />

das „Sh<strong>in</strong><strong>in</strong>g“. Im Verlauf <strong>des</strong> Filmes haben aber auch Wendy <strong>und</strong> Jack<br />

Halluz<strong>in</strong>ationen. Frauen, <strong>die</strong> sich <strong>in</strong> verweste Leichen verwandeln,<br />

28<br />

Stefan Re<strong>in</strong>ecke: Es ist besser zu leben, als tot zu se<strong>in</strong>: Full Metal Jacket. In <strong>Stanley</strong> Kubrick. Red. Dieter<br />

Bertz. Berl<strong>in</strong> 1999, Seite 230<br />

29<br />

Ebd., Seite 220<br />

30<br />

Norbert Elias: Über den Prozeß der Zivilisation, Seite 330-331

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