Praktische Theologie - Augustana-Hochschule Neuendettelsau

hen der normalen Wissenschaft". 3 Die Absicht der Verfasser von Lehrbüchern
ist es, die Lernenden möglichst prägnant und umfassend über den bisher
erreichten Wissensstand einer Disziplin zu informieren. Normalerweise werden
dabei die Erkenntnisse vergangener Generationen von Wissenschaftlern isoliert
voneinander, oder allenfalls nach systematischen Gesichtspunkten miteinander
verbunden, dargestellt. Wissenschaftliche Ergebnisse werden dadurch aber
sowohl von dem gedanklichen Prozeß als auch von dem historischen Kontext,
in dem sie entstanden sind, abstrahiert. Durch diese unhistorische
Darstellungsweise vermittelt sich dem Lernenden das irreführende Bild, als hätte
die Wissenschaft "... ihren gegenwärtigen Stand durch eine Reihe von
Einzelentdeckungen und Einzelerfindungen erreicht, die zusammengenommen
den modernen Bestand des positiven Wissens ausmachen". 4 Es entsteht der
Eindruck, als hätten die Wissenschaftler Stück für Stück "in einem Prozeß, der
oft mit dem Aufeinanderfügen von Ziegelsteinen bei einem Bau verglichen
wird, ein neues Faktum, einen Begriff, ein Gesetz oder eine Theorie dem
Bestand von Informationen, den die jeweiligen wissenschaftlichen Lehrbücher
liefern, hinzugefügt" .5
1.1.2. "Paradigmen" und die zwei Arten der Forschung
Gegenüber der traditionellen Anschauung entwickelt Kuhn sein neues Wissenschaftsverständnis,
indem er über den Schlüsselbegriff des "Paradigmas" eine
wegweisende Unterscheidung einführt. Nach seiner Ansicht gilt es zu
differenzieren zwischen zwei Arten oder Phasen der wissenschaftlichen Arbeit:
Paradigmaimmanenter und Paradigmen verändernder Forschung.
Als "Paradigmen" bezeichnet Kuhn "allgemein anerkannte wissenschaftliche
Leistungen, die für eine gewisse Zeit einer Gemeinschaft von Fachleuten
maßgebende Probleme und Lösungen liefern" 6 bzw. "die ganze Konstellation
von Meinungen, Werten, Methoden usw., die von den Mitgliedern einer
gegebenen Gemeinschaft geteilt werden" 7 . Er nennt als Beispiele u.a. die
ptolemäische Astronomie und die Newtonsche Dynamik.
Normalerweise vollzieht sich die wissenschaftliche Arbeit auf der Grundlage und
im Rahmen eines gegebenen Paradigmas. Dieses Paradigma liefert den Wissenschaftlern
die fundamentalen Axiome, es definiert ihr Problemfeld, ihre Grund-
3
Kuhn 1976, 148.
4
Ebd., 151.
5
Ebd. - Kuhns diesbezügliche Überlegungen sind freilich nicht neu. Bereits 1937
charakterisierte Max Horkheimer die traditionelle Wissenschaft als das "aufgestapelte
Wissen in einer Form, die es zur möglichst eingehenden Kennzeichnung von Tatsachen
brauchbar macht". Ges. Schr. Bd. 4, 162.
6
Kuhn 1976, 10.
7
Ebd., 186. Engl. Original: "an entire constellation of beliefs, values, techniques, and so on
shared by the members of a given community". Mit Küng halten wir folgende Übersetzung
für treffender: "eine ganze Konstellation von Überzeugungen, Werten, Verfahrensweisen
usw., die von den Mitgliedern einer gegebenen Gemeinschaft geteilt werden". Vgl. Küng
1987, 163 : Küng/Tracy 1984, 21 f.
Hier im "Postskriptum - 1969" (186 ff.) räumt Kuhn ein, daß er den Begriff in seiner Studie
nicht immer einheitlich verwendet hat. Entscheidend für den Gang seiner Überlegungen
war freilich diese von ihm selbst als "soziologisch" bezeichnete Bedeutung.
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