Das Buch des Propheten Jeremia - Bibelkommentare.de

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Das Buch des Propheten Jeremia (M.A.) Kapitel 3 • Du bist von dem Herrn abgefallen, • Du bist zu den Fremden hin und her gelaufen, • Ihr habt nicht auf meine Stimme gehört (V.13). Die Buße ist eine Übung des Herzens, die zuerst individuell ist, bevor sie kollektiv wird. Die Aufrufe zur Rückkehr richten sich an alle, aber weniger zahlreich sind diejenigen, die darauf antworten. Gott kannte sie und seine Augen waren auf jeden von ihnen gerichtet, um sie zurückzubringen, „einen aus einer Stadt und zwei aus einer Familie“ (V.14). Christus war noch nicht gekommen, um das Werk am Kreuz zu vollbringen. Der Herr offenbarte weder durch Jeremia noch durch einen der anderen Propheten, warum er vergeben konnte. Aber er kündigte seinen Willen, Gnade walten zu lassen, deutlich an, um jeden Sünder zu ermutigen, sich zu ihm zu wenden. Die zukünftige Wiederherstellung „Und es wird geschehen, wenn ihr euch im Land mehrt und fruchtbar seid in jenen Tagen, spricht der Herr, so wird man nicht mehr sagen: „Die Bundeslade des Herrn“; und sie wird nicht mehr in den Sinn kommen, und man wird sich nicht mehr an sie erinnern und sie nicht suchen, und sie wird nicht wieder gemacht werden. In jener Zeit wird man Jerusalem den Thron des Herrn nennen, und alle Nationen werden sich zu ihr versammeln wegen des Namens des Herrn in Jerusalem; und sie werden nicht mehr dem Starrsinn ihres bösen Herzens nachwandeln. In jenen Tagen wird das Haus Juda mit dem Haus Israel ziehen, und sie werden miteinander aus dem Land des Nordens in das Land kommen, das ich euren Vätern zum Erbteil gegeben habe. Und ich sprach: Wie will ich dich stellen unter den Söhnen und dir ein kostbares Land geben, ein Erbteil, das die herrlichste Zierde der Nationen ist! Und ich sprach: Ihr werdet mir zurufen: ‚Mein Vater!’, und ihr werdet euch nicht von mir abwenden. Ja, wie eine Frau ihren Freund treulos verlässt, so habt ihr treulos gegen mich gehandelt, Haus Israel, spricht der Herr“ (3,16–20). Der Appell von Vers 12 ist an Israel gerichtet, das sich schon in Gefangenschaft befand, aber er richtet auch den Blick zu dem Moment, wo der Herr einige Überlebende zurückbringen wird. Die Bundeslade, die hier in Vers 16 zum letzten Mal im AT erwähnt wird, ist verschwunden, ohne Zweifel bei der Zerstörung des Tempels von Jerusalem durch Nebukadnezar, den König von Babylon. Der Tag wird kommen, an dem ganz Israel – Juda und die zehn Stämme zusammen – sich aufs Neue in ihrem Land mehren und fruchtbar sein werden und an dem „man Jerusalem den Thron des Herrn nennen“ wird (V.17). Aber die Lade wird nicht mehr im Mittelpunkt des Königtums sein wie in den Tagen Salomos, in denen die Wolke der Herrlichkeit das Haus Gottes erfüllte (2. Chr 5,14). Gott stellt nie das, was durch den Ungehorsam der Menschen verloren gegangen ist, in seinen Ausgangszustand wieder her; er erfüllt seine Verheißungen, indem er etwas Besseres gründet, das vollständig auf Christus ruht. „Habe ich doch meinen König eingesetzt auf Zion, meinem heiligen Berg!“ (Ps 2,6). Es ist Christus, der ein „Königtum, das nie zerstört werden wird“ empfangen wird (Dan 7,14). www.bibelkommentare.de 20
Das Buch des Propheten Jeremia (M.A.) Kapitel 3 Der Rückweg „Eine Stimme wird gehört auf den kahlen Höhen, ein Weinen, ein Flehen der Kinder Israel; weil sie ihren Weg verkehrt und den Herrn, ihren Gott, vergessen haben. Kehrt um, ihr abtrünnigen Kinder; ich will eure Abtrünnigkeiten heilen. ‚Hier sind wir, wir kommen zu dir; denn du bist der Herr, unser Gott. Ja, trügerisch ist von den Hügeln, von den Bergen her das Lärmen; ja, in dem Herrn, unserem Gott, ist die Rettung Israels! Denn die Schande hat den Erwerb unserer Väter verzehrt von unserer Jugend an, ihr Kleinvieh und ihre Rinder, ihre Söhne und ihre Töchter. In unserer Schande müssen wir daliegen, und unsere Schmach bedeckt uns! Denn wir haben gegen den Herrn, unseren Gott, gesündigt, wir und unsere Väter, von unserer Jugend an bis auf diesen Tag, und wir haben nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehört’“ (3,21–25). Der letzte Abschnitt des Kapitels lässt uns eine Haltung voraussehen, die ganz verschieden von der hochmütigen Empörung zu Anfang des Kapitels ist: Weinen, Flehen, Bekenntnis. Ist das nicht ein prophetischer Vorgriff – durch die Stimme des Propheten – auf die Übung des Herzens in Israel an diesem zukünftigen Tag, wo es aus seiner Entfernung von Gott umkehren wird? Der Geist Gottes liefert den Ausdruck der Empfindungen, die denen geziemen, die zum Herrn zurückkehren. Er will sie im Herzen derer hervorrufen, die in allen Zeiten empfänglich sind für sein Wort der Gnade und der Wahrheit. www.bibelkommentare.de 21
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