Das Buch des Propheten Jeremia - Bibelkommentare.de

Das Buch des Propheten Jeremia (M.A.) Kapitel 7–10
Jeremia bringt hier seine Empfindungen zum Ausdruck, die an die Liebe Christi angesichts
des verstockten Unglaubens Jerusalems erinnern, als er es besuchen kam: „Jerusalem,
Jerusalem. . . Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken
versammelt unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt!“ (Mt 23,37).
3. Das Leiden und die Klage des Propheten (Kapitel 9)
Sollte ich sie nicht bestrafen
„O dass ich in der Wüste eine Wanderer-Herberge hätte, so wollte ich mein Volk verlassen
und von ihnen wegziehen! Denn sie sind allesamt Ehebrecher, eine Rotte Treuloser. Und
sie spannen ihre Zunge, ihren Bogen, mit Lüge, und nicht nach Treue herrschen sie im
Land; denn sie schreiten fort von Bosheit zu Bosheit, und mich kennen sie nicht, spricht
der Herr. Hütet euch, jeder vor seinem Freund, und vertraut auf keinen Bruder; denn
jeder Bruder treibt Hinterlist, und jeder Freund geht als Verleumder umher. Und sie
betrügen einer den anderen, und Wahrheit reden sie nicht; sie lehren ihre Zunge Lügen
reden, sie mühen sich ab, verkehrt zu handeln. Deine Wohnung ist mitten unter Trug. Vor
Trug weigern sie sich, mich zu erkennen, spricht der Herr. Darum, so spricht der Herr
der Heerscharen: Siehe, ich will sie schmelzen und läutern; denn wie sollte ich anders
handeln wegen der Tochter meines Volkes? Ihre Zunge ist ein mörderischer Pfeil, man
redet Trug; mit seinem Mund redet man Frieden mit seinem Nächsten, und in seinem
Innern legt man ihm einen Hinterhalt. Sollte ich dies nicht an ihnen heimsuchen, spricht
der Herr, oder sollte an einer Nation wie dieser meine Seele sich nicht rächen?“ (9,1–8)
Der Schmerz des Propheten wurde noch dadurch verstärkt, weil er eine tiefe Zuneigung zu
seinem Volk empfindet, aber gleichzeitig auch die Notwendigkeit, sich von ihm zu trennen.
Einerseits liebte er sein Volk sehr, so dass er die Wunden des Volkes als seine eigenen
empfand. Andererseits war er gezwungen, sich ganz von dem Bösen zu trennen, in dem die
Menschen lebten. Diese Trennung drückte sich in dem Wunsch aus, von ihnen entfernt zu
sein, während ihn seine liebevolle Besorgnis zu ihnen hinzog. Schließlich machte ihn das
Wort des Herrn auf die völlige Verderbnis aufmerksam, die ihn umgab: Lüge, Schmähung,
Betrug. All diese Handlungen waren schwere Sünden, aber wenn sie unter Freunden und
Brüdern geschehen, verurteilt Gott sie umso schärfer. Kann er diese Dinge ertragen? Nein,
sondern er züchtigt besonders die, die seinen Namen tragen.
Jerusalem, ein Steinhaufen
„Über die Berge will ich ein Weinen und eine Wehklage erheben und über die Weideplätze
der Steppe ein Klagelied. Denn sie sind verbrannt, so dass niemand hindurchzieht und
man die Stimme der Herde nicht hört; sowohl die Vögel des Himmels als auch das
Vieh sind geflohen, weggezogen. Und ich werde Jerusalem zu Steinhaufen machen, zur
Wohnung der Schakale, und die Städte von Juda zur Einöde machen, ohne Bewohner.
Wer ist der weise Mann, dass er dieses versteht, und zu wem hat der Mund des Herrn
geredet, dass er es kundtut, warum das Land zugrunde geht und verbrannt wird wie
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