Die historisch-kritische Methode – kritisch betrachtet - Kurt Bangert.de

jenen Tagen wird die Scheol ihren Rachen
aufsperren; sie werden hinab— sinken und
ihr Untergang wird zu Ende sein. Die Scheol
wird die Sünder vor dem Angesichte der
Auserwählten ver schlingen.
Viele Aussagen des Neuen Testamentes lassen sich aufgrund von alttestamentlichen
Texten erhellen, andere wiederum werden erst durch Hinzuziehung von außerbiblischen
Quellen verständlich. Dieser extrabiblischen Quellen gehören vorwiegend der sogenannten
intertestamentarischen Literatur an, also jenem Schrifttum, das zwischen dem Abschluß des
Alten Testamentes und der Entstehung des Neuen Testamentes geschrieben und gelesen
wurde — Henoch ist dafür nur ein Beispiel.
Es gibt aber auch noch einen dritten Weg, neutestamentliche Theologie und Kosmologie
zu verstehen: indem wir die frühchristliche Literatur zu Rate zieht, da sie ebenfalls
Aufschluss geben kann über neutestamentliche Inhalte und Vorstellungen, die ohne
Kenntnis dieser Literatur fast unverständlich wäre. Es soll dafür nur ein einziges Beispiel
genügen:
In 1. Petrus 3,18—20 heißt es von Christus, dass er
„…ist getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht nach dem Geist.
In demselben ist er auch hingegangen und hat gepredigt den Geistern im
Gefängnis, die vorzeiten nicht glaubten…“
Dass Christus nach seinem Tod und vor seiner Auferstehung den toten Geistern
gepredigt haben soll, mutet recht merkwürdig an, wird aber etwas verständlicher, wenn
man sich das frühchristliche Literarstück von der „Höllenfahrt Christi“ anschaut, in dem es
u.a. heißt:
„Während Satan und Hades so miteinander sprachen, ertönte wie Donner
eine gewaltige Stimme: Öffnet, ihr Herrscher, eure Tore, gehet auf, ewige
Pforten! Einziehen wird der König der Herrlichkeit. Als Hades das hörte,
sprach er zu Satan: Geh hinaus, wenn du kannst, und tritt ihn entgegen!
Satan ging nun hinaus. Dann befahl Hades seinen Dienern: Verrammelt
gut und kräftig die ehernen Tore, schiebt die eisernen Querbalken vor,
behaltet meine Verschlüsse in der Gewalt, steht gerade und schaut nach
allem! Denn kommt er herein, wird Wehe über uns kommen… Da
erscholl wieder die Stimme: Öffnet die Tore! Als Hades die Stimme zum
zweitenmal hörte, verhielt er sich wie ein Ahnungsloser und fragte: Wer
ist dieser König der Herrlichkeit? Die Engel des Herrn erwiderten: Ein
mächtiger und gewaltiger Herr, ein Herr, machtvoll im Krieg (siehe Ps.
23,8 LXX). Und zugleich mit diesem Bescheid wurden die ehernen Tore
zerschlagen und die eisernen Querbalken zerbrochen und die gefesselten
Toten alle von ihren Banden gelöst und wir mit ihnen. Und es zog ein der
König der Herrlichkeit wie ein Mensch, und alle dunklen Winkel des
Hades wurden licht. Da streckte der König der Herrlichkeit seine rechte