Kybernetik und Revolte

1946 fand in New York eine wissenschaftliche Konferenz
statt, deren Ziel darin bestand, die kybernetische Hypothese
auf die Sozialwissenschaften auszuweiten. Die Teilnehmer
waren sich einig über eine aufgeklärte Disqualifikation der
philisterhaften Philosophien des Sozialen, die vom Individuum
oder von der Gesellschaft ausgehen. Die Soziokybernetik
sollte sich auf die Zwischenphänomene von sozialen Feedbacks
konzentrieren, wie etwa diejenigen, welche die amerikanische
Anthropologenschule damals zwischen »Kultur«
und »Persönlichkeit« zu entdecken glaubte, um eine für amerikanische
Soldaten bestimmte Charakterologie von Nationen
zu erstellen. Das Unternehmen bestand darin, das dialektische
Denken auf eine Beobachtung von Prozessen zirkulärer
Kausalitäten innerhalb einer a priori invarianten gesellschaftlichen
Gesamtheit zu reduzieren und Widerspruch und mangelnde
Anpassung miteinander zu verbinden, wie etwa bei
der zentralen Kategorie der kybernetischen Psychologie, dem
double bind. Als Wissenschaft von der Gesellschaft will die
Kybernetik eine soziale Regulierung erfinden, die zugunsten
von Mikro-Mechanismen der Kontrolle und von Dispositiven
auf Makro-Institutionen wie den Staat und den Markt verzichten
kann. Das grundlegende Gesetz der Soziokybernetik
ist das folgende: Wachstum und Kontrolle entwickeln sich
in umgekehrtem Verhältnis. Es ist daher viel einfacher, eine
kybernetische gesellschaftliche Ordnung in kleinem Maßstab
zu schaffen: »Die schnelle Wiederherstellung von Gleichgewichtszuständen
erfordert, daß die Abweichungen an den
Orten selbst, an denen sie entstehen, aufgespürt werden und
daß die Korrektur in dezentralisierter Weise erfolgt.« Unter
dem Einfluß von Gregory Bateson – dem von Neumann der
Sozialwissenschaften – und der amerikanischen soziologischen
Tradition, die von der Frage der Abweichung besessen
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