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Kybernetik und Revolte

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ung eines neuen Elementes in das System erzeugte Abweichung<br />

zu messen <strong>und</strong> dann dank der Messung dieses Element<br />

in eine Information für das System zu übersetzen, um<br />

schließlich – wenn es sich um ein homöostatisch geregeltes<br />

Ganzes handelt – diese Abweichung zu annullieren <strong>und</strong><br />

das System wieder auf die Energie- oder Informationsmenge<br />

zurückzubringen, die es vorher hatte. […] Bleiben wir ein<br />

wenig bei diesem Punkt stehen. Man sieht, wie die Anwendung<br />

dieser Betrachtungsweise auf die Gesellschaft, nämlich<br />

die despotische Phantasie des Herrn, sich an den vermuteten<br />

Ort des zentralen Zero zu stellen <strong>und</strong> sich dadurch mit<br />

dem matriziellen Nichts […] zu identifizieren, ihn nur dahin<br />

führen kann, seine Idee von Bedrohung <strong>und</strong> somit von<br />

Verteidigung zu erweitern. Denn welches Ereignis enthielte<br />

aus dieser Sicht keine Bedrohung? Keines. Ganz im Gegenteil,<br />

denn sie sind Störungen einer zirkulären Ordnung, sie<br />

reproduzieren das Gleiche <strong>und</strong> sie erfordern eine Mobilisierung<br />

von Energie zum Zwecke der Aneignung <strong>und</strong> Eliminierung.<br />

Ist das abstrakt? Ist ein ›Beispiel‹ notwendig? Gerade<br />

mit dieser Aufgabe sind in Frankreich, <strong>und</strong> zwar höheren<br />

Ortes, die Institutionen der strategischen Landesverteidigung<br />

beschäftigt, denen eine Operationszentrale des Heeres zur<br />

Verfügung steht, die darauf spezialisiert ist, die ›innere‹ Bedrohung<br />

zu bekämpfen, die in den finsteren Nischen des ›Gesellschaftskörpers‹<br />

entsteht, als dessen scharfsinnigen Kopf<br />

das Militär sich gern sehen möchte; sein Scharfsinn nennt<br />

sich nationale Datenbank; […] die Übersetzung eines Ereignisses<br />

in Information für das System nennt sich Sondierung<br />

[…]; dann folgt die Ausführung von Ordnungsbefehlen <strong>und</strong><br />

ihre Einschreibung in den ›Gesellschaftskörper‹, vor allem<br />

wenn man glaubt, daß er Opfer irgendeiner intensiven Emotion<br />

wird, wie zum Beispiel der panischen Angst, die ihn in<br />

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