Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts - Unilibrary

425 Die Erben. Der Eintritt der Juden in die abendländische
Geschichte.
fremden Volkes freiwillig Ehen schliessen, und ohne Zweifel war
das inzwischen schon seit Jahrhunderten Sitte geworden. Doch,
wie man sich auch den Vorgang der Vermischung vorstellen will,
sicher ist, dass sie stattfand.
Um von jenem anderen, syrischen Menschentypus sprechen zu
können, wäre es bequem, einen Namen für ihn zu haben.
Hommel, der bekannte Münchener Gelehrte, nennt ihn den der
A l a r o d i e r;¹) er glaubt ihm eine weitere Verbreitung, auch
über das südliche Europa, zuschreiben zu dürfen und will ihn in
den Iberiern und in den heutigen Basken wiedererkennen. Doch
müssen ungelehrte Menschen beim Gebrauch derartiger
Hypothesen sehr vorsichtig sein; ehe die Drucklegung dieses
Buches vollendet ist, können die Alarodier schon zum alten Eisen
der Wissenschaft geworfen sein. Nachahmungswürdig erscheint
das Beispiel des französischen Zoologen und Anthropologen G. de
Lapouge, der den verschiedenen physischen Typen nach der
Linnäischen Methode Namen giebt, ohne sich weiter um
Geschichte und Ursprung zu kümmern: Homo europaeus, Homo
Afer, Homo contractus u. s. w. Dieser kleinasiatische Typus würde
sich, was die Schädelbildung anbelangt, mit Lapouge‘s Homo
alpinus ziemlich decken;²) doch wollen wir ihn hier, ohne uns
weiter zu exponieren, einfach als den Homo syriacus bezeichnen,
den Ureinwohner Syriens. Und gerade so, wie wir für den
semitischen Typus im Beduinen einen festen Anhaltspunkt
gewannen, finden wir hier in dem zwar nicht mehr unter uns als
nationale Individualität lebenden, doch aus der Geschichte und
aus vielfachen Abbildungen täglich mehr bekannt werdenden
Stamme der H e t h i t e r einen besonders charakteristischen
Vertreter des syrischen Menschentypus, noch dazu gerade
denjenigen, mit dem die Israeliten in Palästina enge Beziehungen
an-
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¹) Er entlehnt den Namen einem von Herodot erwähnten, am Fusse des
Ararat wohnenden Stamme.
²) Lapouge: La dépopulation de la France, Revue d‘Anthropologie 1888, p. 79.
F. von Luschan hat ausdrücklich auf die Ähnlichkeit des syrischen Menschen
mit dem Savoyarden hingewiesen.