Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts - Unilibrary

533 Die Erben. Der Eintritt der Juden in die abendländische
Geschichte.
die Weltherrschaft und der Besitz aller Schätze der Welt
versprochen, namentlich alles Goldes und alles Silbers.¹) „Dein
Volk wird das Erdreich ewiglich besitzen“ (Jesaia LX, 21): das ist
nunmehr die Zukunft, welche dem Juden vorgespiegelt wird. In
Demut soll er sich vor Gott beugen, nicht aber in jener inneren
Demut, von der Christus spricht, sondern er beugt das Haupt vor
Jahve, weil ihm verheissen wird, durch die Erfüllung dieser
Bedingung werde er allen Völkern der Welt den Fuss auf den
Nacken setzen, Herr und Besitzer der ganzen Erde werden.²) Diese
eine Grundlage jüdischer Religion schliesst also ein direktes
verbrecherisches Attentat auf alle Völker der Erde ein, und zwar
kann das Verbrechen nicht darum in Abrede gestellt werden, weil
die Macht zur Ausführung bisher fehlte; denn die Hoffnung selbst
ist es, die verbrecherisch ist und die das Herz des Juden
vergiftet.³) — Zu dem Missverständnis und der absichtlichen
Fälschung der Pro-
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ronomischer Zeit ist, zeigt Wellhausen: Composition des Hexateuchs, S. 93,
und vergl. S. 97.
¹) Jesaia: das ganze sechzigste Kapitel. Siehe auch den nachexilischen
Propheten Haggai, der den Juden „aller Heiden Schätze“ verheisst: „denn mein
ist beides, Silber und Gold, spricht der Herr Zebaoth“ (II, 8, 9).
²) Die Absurdität des Gedankens, d i e s e Religion sei der Stamm des
Christentums, das Christentum dessen Blüte, muss doch dem befangenste
Menschen in die Augen springen.
³) Die jüdischen Apologeten werfen ein, sie gehorchen dem Gesetz, nicht
„weil“ sie dadurch zur Herrschaft gelangen sollen, sondern weil Jahve es
befiehlt; dass Jahve den Juden als dem heiligen Volk die Welt schenke,
geschehe zu seinem eigenen, nicht zu ihrem Ruhm. Doch dünkt mich das
pure Kasuistik, die eine Erwiderung nicht verdient. Ein unverdächtiger Autor,
Montefiore, sagt buchstäblich: „Ohne Frage bildet das Argument — ‚Gehorche
dem Gesetz, denn es wird sich auszahlen‘ — das zu Grunde liegende
Hauptmotiv im Deuteronomium“ (a. a. O., p. 531). Dass unzählige Juden
fromme Menschen sind, die das Gesetz erfüllen und ein reines edles Leben
führen, ohne an Lohn zu denken, beweist nur, dass hier wie anderwärts Moral
und Religion nicht zusammengehören, und dass es auf der ganzen Welt
Menschen giebt, die unendlich viel besser als ihr Glaube sind. Noch heute
aber schreiben selbst ziemlich freisinnige Juden: „Die Existenz des Judentums
ist von der Festhaltung der Messiashoffnung bedingt“ — die bestimmte