Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts - Unilibrary

894 Die Entstehung einer neuen Welt. Geschichtlicher Überblick.
Von Alexander geführt, zeigte er seine Befähigung, die ganze Welt
zu unterwerfen; doch der schwache Punkt war bei ihm die Politik;
verschwenderisch begabt auch in dieser Beziehung, hat er die
ersten Theoretiker der Politik, die erfindungsreichsten
Staatengründer, die genialsten Redner über die allgemeine Sache
hervorgebracht; doch blieb ihm hier versagt, was ihm auf allen
anderen Gebieten gelungen war: Grosses und Dauerndes zu
gestalten; hieran ging er zu Grunde; einzig seine jämmerliche
politische Lage lieferte ihn dem Römer aus; mit der Freiheit verlor
er das Leben; der erste harmonisch vollendete Mensch war dahin,
und nur sein Schatten wandelte noch auf Erden. Sehr ähnlich
scheint mir bei uns Germanen die Lage in Bezug auf Religion. Nie
hat die Geschichte eine so tief innerlich religiöse Menschenart
gesehen; moralischer ist sie nicht als andere Menschen, aber viel
religiöser. In dieser Beziehung nehmen wir eine Stellung ein
mitteninne zwischen dem Indoarier und dem Hellenen: das uns
angeborene metaphysisch-religiöse Bedürfnis treibt uns zu einer
weit mehr künstlerischen, d. h. mehr lichtkräftigen
Weltanschauung als die der Inder, zu einer weit innigeren und
daher tieferen als die der künstlerisch uns überragenden
Hellenen. Genau dieser Standpunkt ist es, der den Namen
R e l i g i o n verdient, zum Unterschied von Philosophie und von
Kunst. Wollte man die wahren Heiligen, die grossen Prediger, die
barmherzigen Helfer, die Mystiker unserer Rasse aufzählen, wollte
man sagen, wie Viele Qual und Tod um ihres Glaubens willen
erlitten haben, wollte man nachforschen, eine wie grosse Rolle
religiöse Überzeugung in allen bedeutendsten Männern unserer
Geschichte gespielt hat, man käme nie zu Ende; unsere gesamte
herrliche Kunst entwickelt sich ja um den religiösen Mittelpunkt,
gleich wie die Erde um die Sonne kreist, und zwar um diese und
jene besondere Kirche nur teilweise und äusserlich, überall aber
innerlich um das sehnsuchtsvolle religiöse Herz. Und trotz dieses
regen religiösen Lebens die absoluteste Zerfahrenheit (seit jeher)
in religiösen Dingen. Was sehen wir heute? Der Angelsachse —
von seinem unfehlbaren Lebensinstinkte getrieben — klammert
sich an irgend eine überlieferte Kirche an,