Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts - Unilibrary

500 Die Erben. Der Eintritt der Juden in die abendländische
Geschichte.
und mit ihm Luxus und Kunstsinn heimisch geworden; eine der
Sünden, die Amos den Israeliten vorwirft, ist, dass sie „Lieder
machen wie David“. Da empörte sich der anticivilisatorische
Instinkt des echteren Semiten; der edel Gesinnte empfand
instinktiv und gewaltig die Inkompatibilität zwischen der fremden
Kultur und den geistigen Anlagen seines Volkes; er sah vor seinen
Füssen die Grube sich öffnen, in die in der That alle bastardierten
semitischen Reiche schnell und spurlos versunken sind, und,
furchtlos wie der Beduin, erhob er sich zum Kampf. Sofort, von
Elias an, gleicht diese Prophetenbewegung einem gesunden,
trockenen Wüstenwinde, der, von fernher heranstürmend, die
Blüten der Fäulnis — doch zugleich auch die Knospen der
Schönheit und der Kultur — versengt. Auch Elisa, der Nachfolger
des Elias, hat seinen Wohnort in Ephraim. Nun tritt aber der erste
grosse Prophet auf, dessen Worte wir noch besitzen. Ich sage
„gross“, wenn er auch wegen des geringen Umfanges seiner
Schriften zu den sogenannten „kleinen Propheten“ gerechnet wird;
denn Amos ist, was Tiefe des religiösen Gedankens, sowie Schärfe
des politischen Blickes anbelangt, den grössten ebenbürtig. Dieser
Prophet soll zwar aus Judäa stammen, doch wird dies von Vielen
(z. B. von Graetz) bezweifelt;¹) jedenfalls kennt er das josephitische
Reich, als wäre es seine Heimat, und seine Ermahnungen gelten
lediglich diesem Reiche. Der nächste grosse „kleine Prophet“,
Hosea, eine ebenso einzige Erscheinung wie Amos, ist
Ephraimiter; auch er geht auf in den Schicksalen des einen
Hauses Joseph; mit ganzem Herzen hängt er an seinem geliebten
Volk, und, wie das einmal Prophetenart ist, verkündigt er viele
Dinge voraus, die nicht geschahen: die Errettung Israels durch
den mitleidigen Jahve und die ewige Herrschaft dieses Volkes.
Hiermit schliesst die Reihe, hiermit endet der Einfluss Israels auf
Juda; denn vermutlich noch zu Lebzeiten Hosea‘s, jedenfalls bald
nach seinem Tode, wird das ganze nördliche Volk
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¹) Auch von Neueren (z. B. Cheyne), seitdem nachgewiesen ist, dass die
berühmte Stelle: „Der Herr wird aus Zion brüllen“ (Amos I, 2) eine späte
jüdische Interpolation ist.