die gysi thesen - Communismus

schon bei der Kritik der These 7 näher beleuchtet. Der Hauptpunkt bei der Behandlung dieser
Frage durch Gysi ist der, dass Gysi diesen Sektor für die Lösung der grundlegenden
gesellschaftlichen Widersprüche auserkoren hat. Hier sollen der öffentliche Beschäftigungssektor
und das genossenschaftliche Eigentum entstehen. Hier, in den soziokulturellen und ökologischen
Dienstleistungsbereichen, glaubt Gysi seine gesellschaftliche Avantgarde, seine Führungsgruppe
in der Umsetzung des neuen Gesellschaftsvertrages zu finden. Hier wird die klassenpolitische
und soziale Basis der Gysi-Theorien deutlich - Teile der neuen Mittelschichten. Die Ziele,
welche die Grünen in den 80er Jahren über die Ökologie- und Friedensbewegung anstrebten, die
Kontrolle von Staat und Gesellschaft durch die „Neuen Mittelschichten", sollen heute bei der
PDS über den Dienstleistungssektor im sozio-kulturellen und ökologischen Bereich zur Grundlage
ihre Programmatik und Politik werden.
Ein grundlegender Aspekt dieses neuen Gesellschaftsprogramms, des neuen
Gesellschaftsvertrages, ist der Zugriff auf und die Kontrolle der großen Industrie: „Schließlich ist
eine Reform der Betriebsverfassung und der Mitbestimmung erforderlich. Großunternehmen sind
hinsichtlich der Wirkungen ihrer Tätigkeit keine Privatsache der Kapitaleigner. Es reicht auch
nicht, die Interessen der Belegschaften einzubinden. Geboten wären Aufsichtsgremien mit
Drittelparität." (These 9, Absatz 7)
Die dritte Parität soll aus gewählten Vertretern öffentlicher Nichtregierungsorganisationen
bestehen. Die Reform der Betriebsverfassung zielt also nicht auf die Stärkung der Stellung der
Arbeiterklasse, der Produzenten des gesellschaftlichen Reichtums, sondern vielmehr auf die
Kontrolle der kapitalistischen Großproduktion durch die politischen Vertreter des öffentlichen
Beschäftigungssektors und des genossenschaftlichen Eigentums. Dies ist mit der unbestimmten
Phrase von den Nichtregierungsorganisationen gemeint. Der „neue Mittelschichtler" im soziokulturellen
Bereich gilt, wie bei Proudhon der Handwerker und Bauer, als der Normalfall des
bürgerlichen Individuums und der bürgerlichen Gesellschaft, was ihn berechtigt, alles und jedes
zu kontrollieren, zu seinem Nutzen und Frommen: Staat, Gesellschaft, Kapital und Proletariat.
Dies ist der soziale und gesellschaftspolitische Kern der Gysi-Thesen.