Sexualität in der Schwangerschaft und Wochenbett - Faph.de

Geschlechtsteile lassen erkennen, wie sehr Sexualität und Geschlechtsbewusstsein
schon in frühester Vorzeit verehrt wurde.
Einen wesentlichen Schritt in der Entwicklung der Sexualität soll die so genannte
„Neolithische Revolution“ entwickelt haben. In der Jungsteinzeit begann die
Sesshaftigkeit der Menschen, wahrscheinlich durch klimatische Veränderungen
ausgelöst. In der auch als „die erste menschliche Revolution“ genannten Phase der
Menschheit, änderte sich schnell das Verhältnis der nun nicht mehr ausschließlich
als Sammler und Jäger tätigen Menschen. Tiere wurden domestiziert, Ackerbauch
betrieben. Hunger und der hieraus resultierende Wanderungstrieb wurden immer
seltener beobachtet. Wenn die Besorgung der Nahrung nicht mehr die existentielle
Notwendigkeit besaß, da durch den Ackerbau und die Tierhaltung Vorräte
geschaffen werden konnte, konnten auch andere kulturelle Veränderungen Einzug
halten. Aus der kleinen Wander-Gruppe entstanden größere
Siedlungsgemeinschaften.
Durch die Vergrößerung der Gruppe erhöhte sich auch die Möglichkeit der
genetischen Variabilität. Allerdings mit zunehmender Gefahr für den Mann, nicht
genetisch verwandte Kinder aufzuziehen. Es wird in diesem Zusammenhang
darüber diskutiert, ob die „neolithische Revolution“ der Beginn der Tabuisierung
und des Verbotes der weiblichen Sexualität sei. Hier stellt sich auch die Frage, ob
z.B. in islamischen Kulturen der Umgang mit der Weiblichkeit nicht eben unter
diesem „neolithischen“ Einfluss steht, da die Sesshaftwerdung der überwiegend bis
vor weniger als 200 Jahren nomadischen Bevölkerung noch sehr jung ist.
Die Sexualität in der Antike und des Altertums zeichnete sich durch teilweise
ungehemmtes Ausleben des Nisus oder libido sexualis (Sexualtrieb) aus.
Homosexualität und Prostitution waren legitime Formen des Auslebens der
Sexualität.
Viele medizinische Wörterbücher definieren den „Sexualtrieb“ als „wegen der
prinzipiellen Bisexualität des Menschen …[als] … nicht notwendig
gegengeschlechtlich orientiert.“ 25 Allerdings wurde die Homo- oder Bisexualität
von Frauen negiert 26 , in späteren Schriften wurde gefordert, homosexuell aktive
Frauen zu steinigen. 27
25
Pschyrembel Klinisches Wörterbuch 256. Auflage, 1990, De Gruyter-Verlag
26
Ovid, Metamorphosen, 9.669-797
27
Seneca, Kontroversen, 1.2.23
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