Bildung und Erziehung in der Volksrepublik China - Universität St ...

Hintergrundinformationen 47
Von diesem Zeitpunkt an bestimmt die Revolution den Weg des Bauernsohns Mao Zedong.
Er führt die Revolution «seiner» Klasse, der Bauern, zum militärischen und
politischen Sieg über die Guomindang (die nationale Volkspartei, 1923 gegründet von
Sun Yatsen; vergleiche Teil I: 2.1.2.1.). Das Ziel vor Augen, eine egalitäre Gesellschaft
zu schaffen und überzeugt, dass sozialistisches Bewusstsein, die Bauern dazu bewegt,
Berge zu versetzen, ruft Mao am 1. Oktober 1949 in Beijing die Volksrepublik
China aus. Der neue Führer Chinas will zuerst den sozialistischen Menschen kreieren,
um dann mit dessen Hilfe den wirtschaftlichen Aufschwung zu realisieren. Maos Vorstellung
ist es, dass der sozialistische Mensch in tiefer Armut und totaler, selbstloser
Opferbereitschaft lebt, damit das Land reich wird und es schliesslich Güter gibt, die
verteilt werden können. Und das will er aus eigenen Kräften schaffen. Wie im alten
konfuzianischen China werden Kaufleute und Profit verachtet. Das maoistische China
legt keinen Wert auf Aussenhandel und Fremde im Land. Trotz dieser - aus heutiger
Sicht kritisch zu betrachtenden - Zielsetzung gelingt es Mao, die industrielle Revolution
Chinas zu vollziehen. Das chinesische Sozialprodukt wächst zwischen 1952 und 1976
um jährlich 6,1 Prozent und das Pro-Kopf-Einkommen um vier Prozent pro Jahr. Doch
das Wachstum beruht in erster Linie auf erhöhtem Ressourceneinsatz und nicht auf
Effizienzsteigerung von Produktionsprozessen. Das Wirtschaftswachstum in der Ära
Maos baut auf quantitativen Investitionen von Produktionsfaktoren und Arbeitskräften;
ein Wachstum, das nicht ewig fortgesetzt werden kann. Nach Maos Tod im Jahr 1976
lebt ein Viertel der Bevölkerung auf dem Land in absoluter Armut, die Ineffizienz der
Staatsindustrie hat ihren Höhepunkt erreicht und die Investitionen lassen sich nicht
mehr steigern. Doch dies sind nicht die einzigen Probleme, die Mao Mitte der 70er
Jahre hinterlässt. Das Wachstum der chinesischen Bevölkerung ist enorm. Es herrscht
ein akuter Mangel an ausgebildeten Fachkräften. Unter Mao ist sowohl die alte konfuzianische
Kultur als auch der ursprüngliche kommunistische Glaube von 1949 beziehungsweise
1921 zerstört worden. Damit scheinen die Barrieren für die wirtschaftlicheEntfaltung
Chinas nach Maos Tod beseitigt. Denn wahrscheinlich ist es für Maos
Nachfolger nur aufgrund dieser Ausgangslage möglich, erfolgreich die Brücke ins
Zeitalter der chinesischen Marktwirtschaft zu schlagen («Mao Zedong: Reference ...»
[Online], 2002; Seitz, 2000).
2.4.1.2. Deng Xiaoping
Deng Xiaoping wird 1904 in Paifang (Provinz Sichuan) geboren. Sein Vater ist nicht
nur der reichste Grossgrundbesitzer im Dorf, sondern auch Kommandant der lokalen
Miliz und geistig-moralischer Führer Paifangs. Dengs Familie blickt auf eine lange
Tradition im Dienste des Staats zurück. Der kleine Deng geniesst eine vorzügliche
Erziehung und Bildung auf renommierten Schulen. Mit sechzehn Jahren geht er als
Werkstudent nach Paris. In Frankreich bewegt sich Deng hauptsächlich unter seinen
Landsleuten und schliesst sich der chinesischen Kommunistischen Partei in Paris an.
Vor seiner Rückkehr nach China studiert er während einem Jahr Marxismus-
Leninismus an der Sun-Yatsen-Universität in Moskau. Nach gut sechs Jahren im Ausland
kehrt er 1927 nach China zurück und arbeitet im Untergrund als Revolutionär für
Mao («Deng Xiaoping» [Online a], 2002; Seitz, 2000).