Mai 2010

INTERVIEW
21
Schon von Berufs
wegen ist
Bruder Frowin
Rückert (geb. 1977 in Buchen/Erzdiözese
Freiburg) tagaus tagein für seinen
Nächsten da. Vor seinem Klostereintritt
war er in der Caritas Sozialstation Mosbach
tätig. Als Infirmar (Krankenpfleger)
versorgt er seit 2007 zusammen mit
Bruder Abraham Sauer, Pfleger Raimund
Dürr, Krankenschwester Sabine Köberlein
sowie Marliese Kestler und Renate
Möstl die kranken und pflegebedürftigen
Mitbrüder der Abtei Münsterschwarzach.
Zum steten Dienst am Nächsten gehört
eine gehörige Portion Nächstenliebe.
Wochenweise wechseln sie sich im Dienst
ab. Doch manchmal wird das von viel
Routine geprägte Alltagsgeschäft auch
zur echten Herausforderung, wie Bruder
Frowin im Interview berichtet. Anja Legge
sprach für „Ruf in die Zeit“ mit ihm.
Br. Frowin, Sie sind als Pflegefachkraft
schon von Berufs wegen für den Nächsten
da. War die Nächstenliebe auch ausschlaggebend
für Ihre Berufswahl?
Br. Frowin: Im Nachhinein betrachtet ja.
Beruf und Berufung sind bei mir eine enge
Verbindung eingegangen. Schon als Kind
lag mir neben Technischem die Sorge um
kranke und gebrechliche Menschen am
Herzen. Krankheit und Alter waren bei
uns zu Hause nie ein Problem. Kranke und
ältere Familienangehörige wurden immer
in der Familie mitversorgt und gepfl egt.
Außerdem war ich schon als Jugendlicher
beim Roten Kreuz aktiv.
Zwischen Alltagsgeschäft
und Herausforderung
Infirmar Br. Frowin Rückert OSB
über die Facetten der Nächstenliebe
Wie verlief ihr beruflicher Werdegang
und wie kam es zur Berufung für ein
geistliches Leben?
Br. Frowin: Am Anfang stand eine Ausbildung
zum Altenpfl eger. Nach dem Zivildienst
im Rettungsdienst beim DRK, wo
ich mich auch zum Breitenausbilder Erste
Hilfe qualifi ziert habe, war ich bei einem
privaten Pfl egedienst gearbeitet und eine
zweijährige Weiterbildung zur staatlich
geprüften leitenden Pfl egefachkraft absolviert.
Zugleich habe ich immer wieder mit
dem Ordensleben geliebäugelt: Während
meiner Ministrantenzeit begeisterte mich
ein Missionar in meiner Heimatpfarrei mit
seinen Schilderungen über die Mission und
Afrika. Etwas später, bei der Ministrantenarbeit,
bekam ich einfach Lust, mehr
zu entdecken. Unser damaliger Pfarrer
Wilfried West nahm mich öfter mal mit ins
Kloster. Nach einem „Kloster auf Zeit“-Kurs
fi el meine Wahl schließlich bewusst auf die
Missionsbenediktiner in Münsterschwarzach
– denn ich möchte raus in die Mission.
Wie würden Sie den Begriff „Liebe“ definieren?
Br. Frowin: Liebe heißt zunächst einmal
sich öffnen, sich beschenken lassen. Wichtig
ist dabei, dass die Liebe frei ist wie
der Heilige Geist: Man kann sie nicht erzwingen
oder bestechen, sie kommt einfach
von innen. Und: Liebe stirbt nicht,
das bedeutet: Einmal verschenkte Liebe
kann man nicht mehr zurücknehmen, sie
geht ins Unendliche und hat so einen göttlichen
Bezug. Natürlich muss man hier wie
überall das rechte Maß einhalten; in manchen
Beziehungen kann Liebe eben auch
bedeuten, sich selbst zurückzunehmen, um
dem anderen Raum zu geben. Das ist wie
beim Blumengießen: Gibt man zu wenig,
vertrocknen sie, ist es zu viel, ersaufen sie.
In der Begegnung mit schwierigen, verbitterten,
durch die Krankheit aggressiven
Menschen kann die Nächstenliebe
zur echten Herausforderung werden. Wie
gehen Sie mit solchen Situationen um?
Br. Frowin: Ja, das ist richtig – die Nächstenliebe
kann auch zum drückenden Joch werden.
Manchmal ist es ganz schön schwierig,
Christus im Bruder zu sehen und einander
in aller Liebe zu begegnen. Da wird’s dann
schnell zweischneidig. Zum Beispiel wenn
eine nett gemeinte Hilfestellung rüde abgewiesen
wird. Oder wenn ein Mitbruder
seine eigene Verärgerung und Ungeduld
an mir auslässt, weil ich eben der Erstbeste
bin, der in der Nähe ist. Da kann man auch
schon mal die Beherrschung verlieren –
das ist zutiefst menschlich. In aller Regel
schlüpfe ich aber in die Rolle des Pfl egers
und nehme die Vorwürfe nicht persönlich.
Ich lasse mich dann einfach nicht abbringen,
versuche professionell und menschlich
zu reagieren, gebe weiter Hilfestellung, bin
liebenswert, obwohl sich der andere vielleicht
unmenschlich benimmt.
Woher nehmen Sie die Kraft für eine solche
Mammutaufgabe?
Br. Frowin: Aus dem Glauben und dem Getragen-Sein
durch die Gemeinschaft. Ohne
einen starken Glauben, der das Ganze mitträgt,
hätte ich schon längst das Handtuch
geworfen. Natürlich kommt man manchmal
auch an den Punkt, wo man sich fragt:
Was mache ich da eigentlich?
Und wie sieht die Antwort aus?
Br. Frowin: Mein Dienst bedeutet für mich
eine direkte Nachfolge Jesu. Ich möchte
das tun, was Christus uns im Gleichnis
vom barmherzigen Samariter aufgetragen
hat – nämlich barmherzig zu handeln und
Nächstenliebe zu leben.
Wie muss ein Pflegender sich selbst pflegen,
damit er liebenswert bleibt und
nicht selbst verbittert?
Br. Frowin: Indem er ganz bewusst das eigene
Ich pfl egt. Eine Zeit lang habe ich das
vernachlässigt: Da hat sich dann ein Frust
in mir aufgebaut, der mich ungenießbar
für mich selbst und die anderen gemacht
hat. Gerade Menschen in pfl egenden Berufen
treten hier in eine Falle, die einen
eher um- als weiterbringt. Es ist einfach
wichtig, auf die eigenen Bedürfnisse zu
achten, auch mal einen Gefallen zu verweigern,
nach anstrengenden Dienstnächten
mal auszuschlafen oder den Sonntag am
Montag nachzuholen, ohne ein schlechtes
Gewissen zu haben.
Wie gehen Sie mit schweren Einzelschicksalen
um, ohne daran zu zerbrechen?
Br. Frowin: Hier ist Abgrenzung wichtig.
Am meisten trägt mich aber das unerschütterliche
Wissen, dass danach noch etwas
kommt. Der Glaube an Gott, die Hoffnung
auf seine Gnade und die Verheißung des
ewigen Lebens lassen mich Kraft schöpfen
– Kraft, um immer wieder in aller Liebe
nachts aus dem Bett rauszukommen.
Wir danken Br. Frowin Rückert für das
Interview