fdw Nr. 4 Dezember 2006 - Bund Freiheit der Wissenschaft eV

eim Wiederaufbau des Bildungswesens
in Hamburg. Er lehrte als Volksschullehrer
in einer halbzerstörten
Schule mit Schichtunterricht und Hooverspeisung
und verstand letztere als einen
Akt demokratischer Selbstvergewisserung
für Schüler und Lehrer. Einige
seiner damaligen Schüler haben ihm
noch zu seinem 80. Geburtstag in Jahrestreffen
die Treue gehalten.
1957 erhielt er einen Ruf an die Wirtschaftshochschule
Mannheim, 1958
folgte er dem Ruf nach Heidelberg und
organisierte dort das Erziehungswissenschaftliche
Seminar und die Forschungsstelle
für vergleichende Pädagogik
im umfassenden Sinn seines Wissenschaftsverständnisses.
Sie hat seitdem
viele ausländische Studenten und
Wissenschaftler angezogen und kooperiert
mit Instituten weltweit. Seit 1965
ist er Honorarprofessor in Mannheim.
Einen Ruf nach Köln lehnte er 1966 ab.
Friedenserziehung und Friedenspolitik
Seine kritischen Auseinandersetzungen
mit der „re-education“, noch in Hamburg
begonnen, verdienen im Zusammenhang
mit seinen Arbeiten zur Friedenserziehung
und Friedenspolitik gelesen
zu werden, denn sie sind heute fast
so aktuell wie damals. Die allgemeine
Erziehung wurde wie heute vernachlässigt
unter den Anforderungen der jeweiligen
Sachfächer, deren soziale, moralische
und geistige Grundlagen allerdings
ohne eine umfassende Friedenserziehung
nur „unvollkommen gesichert“
werden können. Das ist ein charakteristisches
„understatement“ des Hanseaten.
Hier sieht Röhrs, der beim Aufbau der
Lehrerbildung in Hamburg ebenso wie in
Heidelberg mitgearbeitet hat, jedenfalls
eine der wichtigsten zukünftigen Aufgaben
der internationalen Erziehung. In der
Ausbildung der Lehrer klafft an dieser
Stelle auf allen Stufen eine entscheidende
Lücke. In diesem Sinn hat Röhrs die
soziale Empirie, Soziologie und Anthropologie
immer als notwendige Ergänzungen
der pädagogischen Forschung gesehen.
Auf vielen internationalen Kongressen
und Auslandsreisen in den USA,
nach Afrika, Afghanistan, China, Japan,
Israel, Zypern und in Zusammenarbeit
mit der Unesco hat er über seine Erfahrungen
vor allen Dingen mit Blick auf
die Lehrerausbildung und die soziale Lage
der Bildung detailliert berichtet.
Im Mittelpunkt seiner Arbeiten steht
ferner die „Reformpädagogik“, die sich
in vielen Ländern, vor allem in England
und den USA, aber auch in Europa
gleichzeitig und mit ähnlichen Zielen
entwickelt hat, wobei auch Deutschland
wichtige Beiträge vor allem im 19. und
20. Jahrhundert leistete. „Reformpädagogik.
Ursprung und Verlauf“
(Weinheim 1998) ist ins Englische, Japanische
und Neugriechische übersetzt.
Die Bände über „Allgemeine Erziehungswissenschaft“
(G. S. Band 1),
„Bildungsgeschichte und Bildungsphilosophie“
(G. S. Band 13) gelten inzwischen
als Grundlagen seines Fachs. Zu
den wichtigsten historischen Arbeiten
zählen Studien zur Wirkung der deutschen
Bildung auf die USA und umgekehrt
sowie die Arbeiten zu Comenius,
Kurt Hahn und Martin Buber, vor allem
aber die Monographie „Jean-Jacques
Rousseau. Vision und Wirklichkeit“
(Köln, Weimar, Wien 1993, G. S. Band
13, Weinheim 1999) sollten gleichfalls
hervorgehoben werden. Rousseau ist in
den Widersprüchen der Geschichte als
Philosoph und Pädagoge vor allem über
die Reformerziehung (Progressive Education)
längst zur zentralen, wenn auch
umstrittenen Gestalt in der Bildungsgeschichte
unserer Zeit geworden. Er spiegelt
die Zerrissenheit des modernen
Menschen und versucht zugleich, aus
seinen negativen Erfahrungen in der
Gesellschaft heraus, neue Grundlagen
einer menschenwürdigen Erziehung für
die Zukunft zu gewinnen, die in der Interpretation
von Hermann Röhrs darüber
hinaus zur Einheit eines persönlichen
Lebensgefühls zu führen vermögen.
Es ist eine kühne und bedeutende
Studie, die trotz ihres Erfolges und ihrer
Aktualität in der offiziellen Bildungspolitik
zu wenig beachtet wird.
Die Gründung der „Gesamtschule
als Friedensschule“ in
Heidelberg
Hermann Röhrs’ stiller Stolz gilt der
„Internationalen Gesamtschule Heidelberg
als Friedensschule", die er als Verantwortlicher
im Planungsausschuß
mitbegründet hat (1974). Sie hat 2001
ihr 25jähriges Jubiläum gefeiert und ist
als Unesco-Projektschule anerkannt. Sie
umfaßt die Schulformen von der Grundschule
bis zur gymnasialen Oberstufe
und ist eine der wenigen Gesamtschulen,
die in Baden-Württemberg nicht
nur erfolgreich überlebten, sondern zu
einem Renommierfall für das Land geworden
sind. Ihre Schüler stammen aus
50 Nationen und erlernen Deutsch in gemischten
Vorbildungsklassen in einer
Atmosphäre von Freundschaft, gegenseitiger
Hilfsbereitschaft zusammen mit
Frühunterricht in englischer Sprache. Es
hat als umkämpftes Wagnis begonnen
und sich überzeugend durchgesetzt. Das
angestrebte Ziel der Internationalität ist
eine harte Prüfung sowohl für die Friedenserziehung
wie die Verständigung
insgesamt. Sie funktioniert, weil sie in
aller Offenheit sich den Problemen aller
Beteiligten stellt und die Lösungen im
Unterricht gemeinschaftlich erarbeitet.
Die Eltern werden dabei in einem höheren
Maße als üblich über die Schule in
die Lebenswelt der Kinder miteinbezogen.
Die verschiedenen nationalen Lebensweisen
sind wie ihre hiesigen Probleme
lebendige Teile des Unterrichts.
Der Englischunterricht dient dabei als
gemeinsamer neutraler Boden. Das Eintauchen
in die erlebte Kommunikation
geschieht wie selbstverständlich auf der
spielerischen Basis gemeinsamer Projekte
und in der sprachlichen Reflexion
von Sprüchen, Bildern und Liedern. Die
Schule verfügt über gut ausgestattete
Werkräume. Sie ist ein Gemeinschaftsprojekt
aller Beteiligten und beteiligt
sich an sozialen Einrichtungen der
Gemeinde. Sie verfügt inzwischen dank
ihrer Lehrer über eine Tradition eingespielter
Erfahrungsweisen, über Rituale
gemeinsamer Erlebnisse, Feiern der Besinnung
in „meditativen Haltepunkten“,
auf die großer Wert gelegt wird.
Solches galt früher als elitäres Erbe bedeutender
privater Heimschulen. Sie haben
sich hier als reformpädagogische
Elemente zu Lebensformen verfestigt. In
unserer PISA-gebeutelten Nation ist eine
solche Schule durch ihren Bildungswert
und persönliche Hingabe ein Lichtblick
und eine Hoffnung für die Zukunft.
Hermann Röhrs hat viele Ehrungen, national
und vor allem auch übernational,
erhalten. Seine Lehren sind in seinem
Heimatland dennoch verhältnismäßig
wenig in die Bildungspraxis der Öffentlichkeit
umgesetzt worden, die ihrer
dringend bedürfte. Es gibt hier noch sehr
viel zu entdecken und zu tun. In diesem
Sinne gelten die Wünsche seiner Gratulanten
nicht nur dem Lebensabend eines
großen Gelehrten, sondern auch den
Hoffnungen auf die Reformen der geistigen
Bildung, denen er sein Leben gewidmet
hat.
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Professor Dr. Kurt Otten, Heidelberg
24 fdw 4/2006