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Waffen 50
Aufgrund des Fundkontextes der meisten Stempel im nahen Umfeld der Ofenanlagen erscheint
die Nutzung als Bäckerstempel am wahrscheinlichsten. In einer „Töpferwerkstatt“ in
Chirsa fand sich ein nahezu identischer Stempel zu [291], der im Gegensatz zu dem in Udabno
gefundenen Objekt noch komplett erhalten ist (Pizchelauri 1965 Taf. 7). Dies lässt vermuten,
dass die Stempel in solchen Werkstätten zusammen mit den Gefäßen in Auftrag gestellt
wurden. Doch sind die Grabungen aus den 1960er Jahren nur sehr schlecht publiziert und
vermutlich ist die Anlage auch erst in das 7. Jh. v. Chr. einzuordnen (Ludwig 2010, 21–22).
Das bereits angesprochene häufig gleichförmige oder ähnliche Dekor der Stempel und der
Verzierungselemente über Udabno hinaus spricht meines Erachtens gegen eine Zuordnung zu
bestimmten Personen oder (familiären) Gruppen. 51 In diesem Zusammenhang sei auf die noch
heutige Sitte verwiesen, Brot zu festlichen Anlässen der orthodoxen Kirche zu bestempeln,
um somit „die wichtige Funktion des Brotes als Vermittler […] symbolischer Botschaften […]
durch das Essen“ zu verinnerlichen (No'am Ben-Yossef 2007, 39).
WAFFEN
Abb. 3.25: Schematische Darstellung der dokumentierten
Waffenfunde. Angegeben sind
die Gesamtfundanzahl und die Verteilung auf
die Siedlungen (schraffierte Bereiche). FB =
Fußboden (Anzahl in Klammern).
Waffen bilden einen geringen Teil der untersuchten Kleinfunde von Udabno und sind nur
mit wenigen Typen vertreten (Abb. 3.25; Taf. 36–37). Die Bauweise der Siedlungen in
Kaukasien zeugt allerdings nicht von pazifistischen Bevölkerungsgruppen in der Zeit des
Überganges vom 2. zum 1. Jahrtausend v. Chr. –
wie es zum Beispiel in der Frühbronzezeit (Kura-
Arax-Zeit) mehr oder weniger der Fall war – so
dass für die niedrige Anzahl der Waffenfunde eine
andere Interpretation erarbeitet werden muss. Zum
einen sichern bereits die sehr günstige strategische
Lage der Siedlungen selbst und darüber hinaus
auch der gesamte Siedlungsverbund. Weiterhin
deuten die Befestigungsreihen, insbesondere diejenige
von Udabno I, auf eine „uneinnehmbare
Festung“, weshalb Waffen zur Verteidigung möglicherweise
keine wesentliche Bedeutung zukam.
Doch ist ebenfalls zu bedenken, dass die untersuchten
Flächen – bezogen auf die Gesamtfläche
der drei Siedlungen – minimal sind. Auch wurden
zentrale Bereiche erforscht und weniger Areale an
der Siedlungsperipherie, so dass das Fehlen einer
größeren Anzahl von Waffen auch auf einem grabungstechnischen
Problem basieren kann. Waffen
wurden sicherlich auch direkt von den Bewohnern
am Körper getragen, so dass in den Häusern auch
aus diesem Grund nur selten verbliebene Artefakte
zu erwarten sind.
Abgesehen von einer Lanzenspitze, zwei ähnfrage
von Marinatos bei Hallager 1989, 77). Dies würde die mehrfach gleichen oder ähnlichen Bildmotive auf
den Stempeln erklären. Somit ist zu diskutieren, ob die Tonstempel zur regionalen und überregionalen Kennzeichnung
von Handelswaren dienten, welche zum Beispiel über das Schwarze Meer verschifft wurden. Bisher
gab es für diese Hypothese allerdings keine archäologisch fundierten Beweise.
51 Eine andere Erklärung zur Deutung der Besitzsymbolik zu einer bestimmten Familie zeigen ethnologische
Untersuchungen aus Zentralasien. So bringen in einigen Regionen von Usbekistan noch in heutiger Zeit Familien
eigenes Mehl zu Bäckereien ihres „Stadtviertels“, wo das Brot gebacken und zur Kenntlichmachung
der Zugehörigkeit zum jeweiligen Kunden bestempelt wird (Ch. Piller, pers. Mitt.).