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Formen und Funktionen der Kleinfunde 61
zweck als Kleiderbesatz erkennen, wie es für ähnliche Objekte aus Grab 85 von Tli in
Zentralgeorgien bereits nachgewiesen wurde (vgl. Kossack 1983, 97). 66
Weitere vergleichbare, aber zu unterschiedlichen Zeitstufen gehörende Objekte stammen
aus den Gräbern der Kolchis (Bill 2003, 92) sowie aus Ost- und Zentralanatolien (zum
Beispiel aus Boazköy und Kültepe; Boehmer 1972, 38).
Abb. 3.42: [672]. Zierbleche. Udabno I. Östliche Befestigung der Zitadelle.
Nadeln/Gewandnadeln
Einleitung
Der Vergleich der Nadelobjekte aus den Grabungen von Udabno mit Funden aus aktuellen
Forschungen im Kaukasusraum gestaltet sich schwierig, da nur selten detaillierte Informationen
über die Typologie und die Datierungen zu finden sind. Gleichzeitig erschweren die
Vielfalt der Formgebung und die weiträumige Verbreitung während der Bronze- und
Früheisenzeit eine Einordnung (vgl. Motzenbäcker 1996a, 81).
Nichtsdestotrotz scheint es für K. Schmidt in Bezug zu den Nadeln Hinweise bezüglich
einer „[…] mehrfach angesprochenen geographischen Brückenstellung zwischen Kleinasien,
Kaukasien und Mesopotamien“ (Schmidt 2002, 72) zu geben. Diese Annahme beruht auf den
Arbeiten von F. Hancar, der erstmals prähistorische Nadelformen des Kaukasusgebietes
untersuchte. Er legte einen ersten regionalen und überregionalen, typologischen und zeitlichen
Vergleich der unterschiedlichen Nadeltypen der Region dar (Hancar 1932). So sind
beispielsweise die so genannten Haken- und Hammernadeln charakteristisch für die kupferzeitlichen
Kulturen des nordkaukasischen Kubanbeckens („Maikopgruppe“/„Kuban-Kumagruppe“),
wodurch schließlich eine „[…] stark orientalische Beeinflussung der Maikopkultur“
(Hancar 1932, 115) nahe gelegt werden konnte und somit für das Chalkolithikum Transparenz
zwischen Nadeln und den dazugehörigen Kulturen herrscht.
Anders verhält es sich mit den späteren, bronze- und eisenzeitlichen Nadeln und Kulturen.
Hancar untersuchte diverse Nadelformen des Kaukasus und postulierte für das Gebiet des östlichen
und zentralen Kaukasus die früheisenzeitliche Lelvar-Kultur. Udabno selbst scheint zu-
66 Zierbleche als Kleiderbesatz erscheinen sehr plausibel, doch sei auf ähnliche Funde aus Verchnjaja Rutcha
verwiesen, die als Applikationen eines Pferdezaumzeugs gedeutet wurden (Motzenbäcker 1996a, 81).