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Schmuck 56
dagegen in allen drei Siedlungen (vorwiegend aber Udabno III) dokumentiert. Der Großteil
der Schmuckstücke lag „depotartig“ vor.
Perlen aus Karneol sind am häufigsten vertreten (n=95). Das Material Karneol definiert
sich durch einen rötlich bis gelblich gefärbten Chalzedons mit teilweise kleinen schwarzen
Einschlüssen. Zusätzlich fanden sich einige Perlen aus Knochen bzw. Elfenbein (n=9), Glas
(n=6), Keramik (n=3), Antimon (n=2) und Bronze (n=1).
Perlenensembles fanden sich vor allem innerhalb der Häuser (Abb. 3.33). Besondere Bedeutung
besitzen einige bläulich gefärbte Perlen aus dem Bereich der Zitadelle von Udabno I
(Häuser UI–B, C, I) und ein Depotfund bestehend aus 68 Karneol- sowie einigen Metall-,
Knochen- und Antimonperlen aus Haus UI–K ([382]; Taf. 38–43). Zu diesem Perlenkollektiv
zählt der bereits angesprochene Meißel aus Arsenbronze, der möglicherweise bei der Perforierung
(Anlochung) der Perlen Verwendung fand (Abb. 3.14; vgl. Kap. Metallwerkzeuge).
Haus UI-A
Haus UI-B
Haus UI-C
Haus UI-E
Haus UI-G
Haus UI-H
Haus UI-I
Haus UI-K
Haus UI-Q
Haus UI-R
Arealfunde
Befestigung
Abb. 3.33: Häufigkeiten von Perlenfunden innerhalb
der untersuchten Häuser der Siedlung Udabno I.
Im Gegensatz zur heutigen Zeit, in der
Perlen und Perlenketten sowie Anhänger
vorwiegend als Schmuckelemente zu betrachten
sind, galt für die vorchristliche Zeit
regionenübergreifend die magische Bedeutung
als wesentlicher Faktor. Ob nun der
Glaube an die Heilung von Krankheiten
(Karneol), die Stärkung der Fruchtbarkeit
(Schnecken) oder die Abwehr des Bösen
(Amulette in Form eines Igelkleides; vgl.
Anhänger in Haus UI–A [62]; Taf. 44), alle
Materialien dienten einem bestimmten
Zweck. Auch die „Wirkung“ der angesprochenen
blauen Perlen ist nicht zu unterschätzen,
da in der Prähistorie der Farbe
Blau eine große Bedeutung zugeschrieben
wurde. Dieser Glaube konnte durch Kombinationen untereinander noch verstärkt werden, so
dass häufiges Auftreten von Perlenketten aus diversen Perlenarten nicht ungewöhnlich ist.
Karneolperlen
Die Formen der Perlen aus Karneol sind variantenreich und können kugelig, zylindrisch
und oval sein (Abb. 3.34–35). Resultierend aus den unterschiedlichen Formen ergeben sich
abweichende Massen von 0,25–2,75 g (Anhang D-5). Oberflächenverzierungen sind nicht belegt.
Die Herstellung und besonders die Glättung der Perlen könnte in einer Art Lederbeutel
geschehen sein, wobei durch Schleudern die Perlen geschliffen und geformt werden konnten.
Zeitlich zu Udabno äquivalente Hortfunde wie aus dem kachetischen Schilda (Pizchelauri
1984, 63) und dem kolchischen Nagvazao sowie den Grabfunden aus Ergeta und Tsaishi (Gogadze
et al. 1986, 52–54; Papuaschwili 2001, 68–71) zeugen vom hohen Stellenwert des Karneols.
Trotz oder gerade wegen den häufigen Vorkommen von Karneolobjekten in kaukasischen
Gräbern und Horten galten die Perlen zweifelsfrei als Luxus. Ihre „[…] mutmaßlich
magische Bedeutung“ (Schmidt 2002, 67) „[…] gegen Haarausfall oder gegen eine Lähmung
der rechten Hand“ (Czichon & Werner 1998, 149) begründet die Verbreitung als wichtiges
Handelsgut spätestens mit Beginn der Spätbronzezeit (Basedow 2000, 137–138).
Die Herkunft des Rohstoffes Karneol ist aus der Region selbst zu vermuten. Aus dem Kleinen
Kaukasus sind einige Vorkommen bekannt und kartiert. Dazu gehören vor allem Lagerstätten
im Norden und Nordosten von Armenien wie bei Idzhevan, Schamschadin (heute
Tavush) oder Kalinino, dem heutigen Tashir (Sejranjan 1987, 40). Die Verbindung zwischen