Terror der Zeichen Oder - Hochschule für bildende Künste Hamburg

Zeit -Zeichen-Terror
Jean Baudrillard
Dasjahr 2000 wird nicht
stattfinden.
Nach der Geschzchte: Herr.rchafl der Simulation?
Als Motto möchte ich eine Hypothese
von Canetti aufgreifen: "Eine peinigende
Vorstellung: daß von einem bestimmten
Zeitpunkt ab die Geschichte nicht
mehr wirklich war. Ohne es zu merken,
hätte die Menschheit insgesamt die
Wirklichkeit plötzlich verlassen; alles,
was seitdem geschehen sei, wäre gar
nicht wahr; wir könnten es aber nicht
merken. Unsere Aufgabe sei es nun, diesen
Punkt zu finden, und so lange wir ihn
nicht hätten, müßten wir in der jetzigen
Zerstörung verharren." (1)
Über ein solches Verschwinden der Geschichte
gibt es verschiedene plausible Hypothesen.
Die Worte Canettis, "die
Menschheit hätte insgesamt die Wirklichkeit
plötzlich verlassen", lösen in unserer
durch die zeitgenössische Astrophysik geprägten
Phantasie unumgänglich die Vorstellung
einer Art "Befi-eiungsgeschwindigkeit''
aus, einer Geschwindigkeit zur Loslösung,
die ein Körper braucht, um der
Schwerkraft eines Gestirns oder eines Planeren
zu entkommen. In diesem Bild verbleibend,
läßt sich annehmen, die Beschleunigung
der Moderne, technisch,
ereignishaft und vermittelt durch die Medien
wie sie ist, die Beschleunigung aller
ökonomischen, politischen und sexuellen
Formen des Tausches - all das, was wir eigentlich
als "Befreiung" bezeichnen, habe
uns zu einer so hohen "Befreiungsgeschwindigkeit"
gebracht, daß wir eines Tages
der referentiellen Sphäre von Wirklichkeit
und Geschichte entkommen sind (und
hier kann man mit Canetti von einem "bestimmten"
Zeitpunkt sprechen, wie man
auch in der Physik den Zeitpunkt der "Befreiung",
d.h. der Loslösung eines Körpers,
ganz genau berechnen kann). Wir sind
wahrhaft "befreit", in jedem Sinne des Wortes
- so befreit, daß wir durch die Geschwindigkeit
(die beschleunigte Veränderung
unserer Gesellschaften) einen gewisen
Zeit-Raum und Horizont verlassen haben,
in dem das Wirkliche möglich ist und
Ereignisse möglich sind, weil die Schwerkraft
noch ausreicht, damit die Dinge sich
reflektieren, zu sich selbst kommen und so
irgendeine Dauer und Folge haben können.
Eine gewisse Langsamkeit (d.h. eine
Geschwindigkeit, doch nicht zu viel), eine
gewisse Distanz, doch nicht zu viel, und eine
gewisse "Befreiung" (eine Kraft zu
Bruch und Veränderung), doch nicht zu
viel, sind notwendig, damit sich jene Art
von Kondensation und Kristallisation herstellt,
die fur die Ereignisse bezeichnend ist,
die man Geschichte nennt, und jeneArtzusammenhängender
Entfaltung von Ursachen
und Wirkungen, die man Wirklichkeit
nennt.
Sind die Körper erst einmal mit genügender
Geschwindigkeit "befreit" und befinden
siah jenseits der Schwerkraftwirkung,
die sie auf einer Umlaufbahn von Bedeutung
hält, so verlieren sich alle Sinnatome
im Raum. Grenzenlos fliegt jedes in seii1e
eigene Richtung davon und verliert sich
im Raum. Dasselbe erleben wir eigentlich
in unseren Gesellschaften, denen es darauf
ankommt, alle Körper, alle Botschoflen und
alle Prozesse in jeglicher Richtung zu beschleunigen;
vor allem mit den modernen
Medien wurde jedem Ereignis, jeder Erzählung
und jedem Bild ein Simulationsraum
von grenzenloser Flugbahn geschaffen.
Jedem Faktum, jedem politischen, historischen
oder kulturellen Merkmal wird
vermöge seiner Verbreitung durch die Medien
eine kinetische Kraft verliehen, welche
es seinem eigenen Raum fur immer entreißt
und es in einen Hyperraum vorantreibt,
worin es seine Richtungvöllig verliert, denn
es wird nie daraus zurückkehren. Wir brauchen
keine science ßction mehr: ab sofort,
hier und jetzt, in unserer Gesellschaft, haben
wir mit Medien und Informatik, mit
Schaltkreisen und etzen, schon den Beschleunigungsgrad
von Teilchen, der die
referentielle Umlaufbahn der Dinge endgültig
durchbrachen hat.
Was nun die Geschichte betrifft, so muß
man sich über die Folgen klar sein. Damit ist
der "Recit", die Erzählung, unmöglich geworden,
denn er stellt pard~fimtio"em (re-a~
Ia/ton) das nachträgliche Abspulen einer
Sinnsequenz dar. Heutzutage istjedes Faktumundjedes
Ereignis überden Zwangzur
Verbreitung, über das Gebot totaler Zirkulation
und Kommunikation allein schon
"befreit", schon losgelöst -jedes Faktum
wird zum Atom und folgt seiner Flugbahn
ins Leere. Um grenzenlos verbreitet zu
werden, muß es wie ein Atomteilchen gespalten
werden. Auf diese Weise kann es eine
Geschwindigkeit erreichen, deren Richtung
nicht umkehrbar ist und es endgültig
von der Geschichte entfernt. Kein Ereignis
hat mehr Folgen, denn es passiert zu
schnell- zu schnell und zu weit wird es verbreitet,
von den Kreisläufen verschluckt -
nie mehr wird es zurückkehren, um von
sich und sei nem Sinn Zeugnis abzulegen
(der Sinn ist stets ein Zeugnis). Zudem muß
jeder ereignishafte und kulturelle Komplex
aufgespalten und zergliedert werden, um in
die Kreisläufe eintreten zu können, mußjede
Sprache sich in 0/ 1, in ein binäres Dispositiv,
auflösen lassen, um nicht mehr in unserem,
sondern auch im elektronischen
und leuchtenden Gedächtnis der Computer
zu zirkulieren. Keine menschliche Sprache
verträgt Lichtgeschwindigkeit. Kein
historisches Ereignis verträgt seine weltweite
Verbreitung. Kein Sinn verträgt seine
Beschleunigung. Keine Geschichte verträgt
das Zentrifi.1gieren der Fakten um ihrer
selbst willen und die Entgrenzung der
Zeit-Räume (und ich fuge hinzu: keine Sexualität
verträgt ihre Befreiung, keine Kultur
ihren massenhaften Absatz, keine
Wahrheit ihre Verifizierung usw .... ).
Genau das nenne ich Simulation. Aber
ich muß hinzu fugen, daß Simulation etwas
Zweischneidiges ist, und daß, was ich hier
entwickle, nichts anderes als eine Simulationsübung
ist. Ich bin nicht mehr imstande,
etwas zu "reflektieren", ich kann meinerseits
nur Hypothesen bis an ihre Grenzen
vorantreiben, das heißt sie ihrer kritischen
Referenzzone entreißen und einen
Punkt überschreiten lassen, nach dem sie
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