Terror der Zeichen Oder - Hochschule für bildende Künste Hamburg

Zeit- Zeichen- Terror
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oder von der Vergangenheit, sie ist gekoppelt
mit Wissen und Wissen-wollen. Dieses
Wissen aber ist eine Frage, sonst wäre es
nur Macht. Und die Macht ist auch schon
soweit, daß sie annimmt, daß das Zeichen
(ihrer Gewalt, ihres Monopols) zum Gehorchen
ausreicht.
Die vorindustrielle Produktionsweise,
gemeint ist hier vor allem diejenige des
Handwerkers, übermittelt sich nicht in erster
Linie durch Zeichen oder Symbole,
sondern durch die praktische Tätigkeit
selbst. Diese Vorgehensweise ist derjenigen
des bildenden Künstlers nahe. Die Etymologie
des Wortes Technik (als Handwerk,
Kunst und Wissenschaft) vermittelt dies.
Allerdings ist das Werkzeug des Handwerkers
in der unmittelbaren Interaktion mit
dem Zeichen identisch; von außen betrachtet,
wird das Instrument und Hilfsmittel
aber vom Zeichen unterschieden - das
letztere bekommt eine weitere gesellschaftliche
Funktion, löst sich gewissermaßen
ein Stück mehr aus dem natürlichen
Zusammenhang. Eine vollständige Trennung
ist a priori unmöglich, es wäre die
nicht überlebbare Krise des Zeichens. Das
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Zeichen tritt auf einer anderen Ebene fur
sich selbst ein in den natürlichen Zusammenhangund
wird materiell, insofern es ursprünglich
die Trennung eliminiert hat.
Und es gilt: Nur ein Paradox verdient die
Bezeichnung A priori. Es ist unmöglich,
Wirklichkeit in Zeichen zu übersetzen, die
ihr äquivalent oder gar identisch sind. Das
wären gar keine Zeichen mehr, sondern
Aspekte; aber es ist uns darüber nicht anders
möglich als über und in Wirklichkeit
mit Zeichen zu informieren und zu kommunizieren.
Ende der funfziger Jahre gab es
in der Kunsthalle Basel, gesponsert durch
einen Pharma-Giganten, eine Ausstellung
mit dem Titel "Kunst und Naturform". Hier
wurden Plastiken von Bill mikroskopischen
Aufnahmen von bestimmten Kristallen
oder von Knochenbälckchen im Schienbein
des Menschen- oder Pollocks spontane
Aktionsmalerei Gliazellen der menschlichen
Großhirnrinde gegenübergestellt.
Die Analogien waren und sind verblüffend;
zu welchen Gunstengehen sie aus?
Viele Handwerker nun gaben den von
ihnen produzierten oder sogar erfundenen
Gegenständen und Werkzeugen ihre per-
sönlichen Zeichen mit. Damit war schon
vorgegeben (fur das industrielle und werbetechnische
Zeitalter), daß die Gebrauchswertorientierung
durch die Markenzeichen
abgelöst werden konnten. Wir
sprechen nicht mehr vom Klebestreifen,
sondern von Tesafilm usw. Ebenso haben
bekannt gewordene zeitgenössische Maler
im Kunsthandel schon ihre (farbigen) Perioden
und ihren Stil, der dann fur werdende
Künstler zur Bedeutung der Reife wirddie
Verhältnisse, die Relativität und Relationalität,
gehen verloren.
Wenn das Zeichen (wie das Werkzeug)
mit der Tätigkeit zusammengesehen wird,
dann könnten "erstarrte Handlungen" kurz
Marken genannt werden. Die Marken sind
die aus dem Ablauf entstandenen oder von
ihm einfach getrennt vorliegende "Werke". ~
Hier jedoch verweigert die Etymologie des 5{-:.
Wortes Marke (über das französische "tim- :.:'(:
bre") die Bestätigung, es kann ebensogut
mit einem Klang, mit dem Erzeuger des
Klangs, dem Tambour, in Verbindung gebracht
werden. Übrigens wurde (von Benjamin)
genauso zwischen Zeichen und Mal,
dessen "Medium die Malerei" ausmache,
unterschieden.
Es geht also nun schon um die Abwesenheit
oder Anwesenheit von Sachverhalten,
um die Präsentations- oder Repräsentationsfunktion
der Zeichen. Dazu kommt,
daß der Körper das Zeichen begrub, subsumierte.
Nachdem das Bewußtsein aber das
Zeichen vom Körper, den es zuerst auch
überging, löst und ebenso betrachtet oder
zeitweise Aufmerksamkeit schenkt, wird es
praktisch identisch mit der Sprache. Ihre
Voraussetzung, die Zeigegeste, und die folgenden
Kombinationen von Gesten und
Lauten ergeben wirkliche Ausdrücke. So
vielfaltig diese auch sind, sie reduzieren inhaltliche
Komplexität und bleiben mehrdeutig.
Trotzdem wird/ist die Sprache das
wichtigste Gefaß der gesellschaftlichen
Realität und Geschichte.
Unsere Arbeit, grundlegende Auseinandersetzung
mit der Natur, stellt Kunstprodukte
(Artefakte) her. Und innerhalb
dieser Arbeit kommunizieren, sprechen
wir, und zwar über die Tatsachen.
Nun kontert, revoltiert das Zeichen, in
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