Z8 Wer darf ins Leben, wer muss hinaus?

Leitthema
Nicht mehr die Brust wird zur Entnahme pochender
Herzen geöffnet. Medizinmänner und Priester
des Gottes Mammon zerren kleinste pochende Herzen
ungeborener Kinder und ein Körperteil ums andere
aus der Gebärmutter unzähliger Frauen, um sie
auf den Altar der Wohlstandsgesellschaft zu legen.
Medien begleiten dieses Ritual. Sie wirken wie eine
besänftigende Droge. Wer nimmt diese Zusammenhänge
wirklich wahr?
Im Mammon-Kult ist man überzeugt: Diese Menschenopfer
sind nötig, um diesen Götter-Dämon
gütig zu stimmen, damit Wohlstand, Karriere und
Selbstverwirklichung sich bestens entfalten können.
Mit weit über 100 000 Opferungen im Jahr stellt
schon allein Deutschland die Azteken bei Weitem in
den Schatten.
Foto: © Wikipedia
Aus dem Codex Magliabechiano,
einer aztekische
Bildhandschrift, in der
historische und mythische
Ereignisse aufgezeichnet
sind
gott-Dämons Huitzilopochtli, die Mondgöttin Coyoluxauhqui,
ihm nach dem Leben trachtete. Doch dieser
sprang in voller Rüstung aus dem Mutterschoß,
schlug seiner Neiderin den Kopf ab und zerstückelte
sie. Ein „guter“ Auftakt.
Die Azteken glaubten, dass die Sonne eine besondere
Antriebskraft braucht, um immer wieder von
Neuem aufzugehen. Dazu musste sie mit Menschenherzen
und Menschenblut genährt werden, sonst
drohte ewige Finsternis.
Regelmäßig zogen die Prozessionen auf die Plattform
des Tempels hinauf und vollzogen das kultische
Drama. Flötenklänge, Hörnerschall und Trommeln
umrahmten das schaurige Spiel. Die Todgeweihten
wurden rücklings auf den Altar geworfen und festgehalten.
Dann öffneten die Priester mit einem Steinmesser
die Brust, rissen das noch zuckende Herz
heraus und boten es den anwesenden Götter-Dämonen
dar. Ein Ritual, das keine Gnade kannte.
Heute ist das anders. Menschenopfer werden
nicht mehr auf den Spitzen von Steinpyramiden
dargebracht, sondern in den gynäkologischen
Kultstätten unserer Zeit.
Dem ging eine im 19. Jahrhundert entstandene
neo-religiöse Strömung voraus. Ihre Oberpriester
Marx und Engels frönten der Utopie von einer klassenlosen
Gesellschaft. Neue Götter sollten den Platz
der alten einnehmen. „Alle sind gleich – aber manche
sind gleicher ...“ am Ende soll allen alles
gleich gültig sein …
Daraus erwuchs der Kult um die Göttin Femina,
der mit Ritualen sexueller „Befreiung“ der Frau
einherging. Diese Befreiung verlangte erneut Menschenopfer.
Die Priesterin Marie Stopes eröffnete
1921 in London den ersten Tempel dafür. Inzwischen
ist daraus eine der größten internationalen
Menschenopfer-Bewegungen geworden. Die
Kultstätten haben die unterschiedlichsten Namen:
American Birth Control League, daraus entstand
Planned Parenthood, in Deutschland ProFamilia genannt
(wobei „Pro“ hier euphemistisch „gegen“ bedeutet),
in der Schweiz Planes genannt. In aller Welt
werden ungeborene Kinder zu Ehren dieser neuen
Götter geopfert – der Kult hat sich zum gigantischen
Geschäft entwickelt.
Der Same für eine neue Radikalisierung des Frauenkults
war also gelegt. Dreißig Jahre später, 1951,
erschien „Das andere Geschlecht“ von Simone de
Beauvoir auf Deutsch. Simone de Beauvoir, eine
weitere Priesterin im Dienste eines Menschenopferkults,
wurde zu einer der stärksten Impulsgeber einer
Ideologie, die besonders 1968 zum Durchbruch
kam: Jetzt sei „der Zeitpunkt gekommen, die jahrtausendelange
Unterjochung der Frau durch das Patriarchat
abzuschütteln.“
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