Z8 Wer darf ins Leben, wer muss hinaus?

D a s U m d e n k I m p u l s Z u k u n f t s G e s t a l t u n g s M a g a z i n
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f ü r Z u k u n f t
► Eine Ideologie verlangt
Menschenopfer
► Wie Abtreibung, Reproduktionsmedizin,
Organtransplantation
und Euthanasie zusammenhängen
► Ein Abtreibungsarzt packt aus –
nach 60 000 Abtreibungen zum
Lebensschützer
► Kind einer Vergewaltigung
durfte leben
► Abgetriebener Tim feiert
seinen 15. Geburtstag
► Hirntod-Fehldiagnosen?
Der Kampf um Spenderorgane
► Abtreibung, und was danach?
Frauen berichten
Wer darf ins Leben,
wer muss
hinaus?
Als könne nur Tod der
Probleme Lösung sein.
Fragen zum Recht auf Leben
Marsch für das Leben
22. Sept. 2012 • Berlin
Z für Zukunft
A u s g a b e # 8 A u g u s t - S e p t e m b e r 2 0 1 2
1

Mit der
nach Berlin
Damit es Ihnen leichter fällt, für das
Leben einzutreten.
Folgende Abfahrtsorte sind geplant: Stuttgart • Waiblingen •
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Marsch für das Leben
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2 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de
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Editorial
Liebe Leserin, lieber Leser,
wohin haben wir uns nur entwickelt, dass das Recht auf Leben für
Ungeborene, Behinderte, potenzielle Organspender und Alte immer
subtiler in Frage gestellt wird. Durch strategische Meinungsbildung
und beschönigende Wortwahl wird dieses grundlegende Menschenrecht
immer weiter ausgehöhlt. Haben wir uns schon so an
diesen Trend gewöhnt, dass wir Untragbares einfach hinnehmen?
Oder sind wir so sehr mit unseren eigenen Problemen beschäftigt, dass uns kaum noch Raum bleibt
für diese so existenziellen Fragen?
Haben Sie sich schon einmal gefragt, warum so viele zu einem Christopher-Street-Day
gehen und so wenige zum Marsch für das Leben? Gut, das eine ist eine ausgelassene, schrille
Spaßveranstaltung, beim anderen geht es dagegen um Leben oder Tod. Aber könnten wir nicht
etwas deutlicher zeigen, dass uns Gottes Schöpfungsordnung noch etwas bedeutet? Es bräuchte
nur ein paar Tausend mehr, die für das Leben auf die Straße gehen, und schon wäre das ein
deutliches Zeichen in der Öffentlichkeit.
Beim Marsch für das Leben geht es längst nicht mehr nur um Abtreibung. Es geht um die
Fragen: Wen lassen wir ins Leben? Wen verwerten wir wie an seinem Ende? Und: Wen lassen wir
dann wie hinaus? Diese vielfältigen Aspekte des Lebensrechts betrachten wir in dieser Ausgabe
ausführlich und aus verschiedenen Blickwinkeln.
Diese Ausgabe will Ihnen Mut machen durchzuhalten und sich nicht in der Schweigespirale
zu verlieren noch dem fatalen Irrtum zu verfallen, der Einzelne könne sowieso nichts bewegen.
Die authentischen Berichte von Betroffenen bestätigen es: Jede Initiative lohnt sich. Jedes einzelne
Menschenleben, das dadurch nicht zu Tode kommt, ist es absolut wert. Wie immer finden Sie auch
in dieser Ausgabe wieder Impulse „Was praktisch tun?“, diesmal als ganze Artikel.
► Eines können Sie ganz sicher tun: Kommen Sie am 22. September nach Berlin zum
Marsch für das Leben. Sicher gibt es viel Wichtiges, aber „opfern“ Sie diesen Tag, damit nicht noch
mehr Menschenleben dem Zeitgeist zum Opfer fallen. Die Öffentlichkeit soll sehen, wie wertvoll
uns das Leben ist.
Damit das auch für Interessenten aus dem süddeutschen Raum preisgünstig möglich
wird, haben wir von der »Z« Busse gechartert. Lesen Sie dazu mehr auf der linken Seite.
Bitte überlassen Sie es nicht anderen, in diesen lebenswichtigen Fragen Position zu beziehen.
Ich freue mich darauf, auch Sie beim Marsch für das Leben in Berlin zu sehen.
Wir sind noch nicht
am Ziel!
Wir suchen weiterhin
einige hundert
Spender mit je
200,- für das
Z-Familien-Projekt.
Es geht um wichtige
Impulse für unsere
Gesellschaft. S.34f
Peter Ischka
Chefredakteur
PS: Als zentraler Herausforderung wollen wir uns demnächst
besonders dem Thema „Familie bleibt Mainstream“ widmen.
Um dieses große Projekt zu realisieren, bitten wir auch um Ihre
Hilfe. (Lesen Sie dazu mehr auf dem Beihefter nach Seite 34.
)
Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts.
Wenn Sie die Vermittlung dieser Inhalte unterstützenswert halten,
sind wir über Spenden sehr dankbar. Zukunft Europa e.V.
Konto-Nr. 490 155 68, BLZ 610 50000, KSK GP.
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Z für Zukunft
3

Inhalt
Herausgeber: Zukunft-Europa e.V.
setzt sich für die zukunftstragenden
Werte der Gesellschaft ein und weist
auf wertezerstörende Trends hin.
Vorstand: Peter Ischka, Dr. Egon Grunwald,
Hansjürg Stückelberger, Christa
Meves, Sr. Dogan Hatune, Dr. Bernard
Siegfried, Dr. Udo Ulfkotte
Redaktion: Peter Ischka
Anschrift: Zukunft-Europa e.V.
Postfach 1409 • 73014 Göppingen
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Wenn nichts anderes vermerkt ist, liegen
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Titelbild: Agentur PJI
Bildmontage/iStockPhoto
Leitthema
Zwischen Abtreibung und Euthanasie
Als könne nur der Tod Probleme lösen. Wen lassen wir
ins Leben? Wen verwerten wir am Ende seines
Lebens? Wen zwingen wir aus dem Leben? 5
Deutschland tötet seine Kinder
Massenhafte Abtreibungen und Sprachverbote dominieren
die Bundesrepublik. Sollen schon bald Kinder
auch nach der Geburt legal getötet werden können? 8
Menschenopfer
Das sind religiös oder ideologisch begründete Rituale,
bei denen eben Menschen geopfert werden. Kulturen,
die das praktizierten, haben selbst nie lange überlebt 11
Umkehr statt Einbahn
Abtreibungen beseitigen keine Probleme, sondern Kinder.
In den letzten vierzig Jahren hat sich Deutschland zu
einem der geburtenärmsten Länder der Welt entwickelt 14
Zu Risiken und
Nebenwirkungen fragen Sie ...
Folgen von Abtreibung werden tabuisiert. Abtreibung als
gängige Methode der Geburtenkontrolle könnte in Misskredit
kommen. Aber Frauen brauchen dringend Hilfe 16
Erfahrungsbericht
Vom Abtreibungsarzt zum
Lebensschützer:
Nach 26 Jahren und 60 000 Abreibungen erkannte der
Belgrader Arzt: „Ich habe Menschen ermordet!“ 18
Kind einer Vergewaltigung
Rebecca Kiessling: Nach 19 Jahren trifft sie ihre
leibliche Mutter. Eine Geschichte der Hoffnung 21
Eine dramatische Statistik
Die mit Abstand am häufigste Todesursache weltweit
ist die Tötung vor der Geburt 42 Mio/Jahr 24
Beabsichtigt war sein Tod.
Doch Tim lebt!
Anfang Juli feierte das „Oldenburger Baby“, das seine
eigene Abtreibung überlebt hat, den 15. Geburtstag 25
Spätabtreibung –
mein Einstieg in die Hebammenausbildung.
Erfahrungen aus einer deutschen Uniklinik 27
Die stillen Helden
Wenn Hebammen und Ärzte „Nein“ sagen zur
Tötung ungeborener Kinder 30
„Ich habe mein Kind getötet!“
Die dramatische Erkenntnis vieler Frauen nach der Abtreibung.
Wer damit nicht fertig wird, braucht Hilfe 33
Mein Himmelskind
Ihr Freund stellte sie vor die Wahl: Er oder das Kind. Sie
hat abgetrieben. Schuldgefühle und Depression. Bis sie
eine Begegnung mit Gott hatte 35
Medizin & Lebensrecht
Fehldiagnose Hirntod?
Seit Inkrafttreten des Transplantationsgesetzes hat der
nicht rechtsfähige Verein Bundesärztekammer (BÄK) das
Deutungsmonopol zur Feststellung des Todes. 38
„Es war die Hölle“ –
Pränatal-Diagnostik (PND) auf dem Prüfstand. Ein neuer
Bluttest in Diskussion. Kinder mit Down-Syndrom werden
bereits im Mutterleib aufgespürt 41
Hilfe! - Was praktisch tun?
Kontakt-Adressen
zu Hilfs-Organisationen. Ein Auszug aus Angeboten in
Deutschland, Österreich und der Schweiz 37
Hilfe statt Abtreibung
Abtreibung beseitigt keine Probleme, aber Kinder. Es gibt
jede erdenkliche Hilfe für Mutter und Kind zur Lösung
von nahezu jedem Konflikt 44
Achtung! Wortwahl
Bei Lebensschutz und Menschenrecht ist der wohlüberlegte
Gebrauch der Sprache entscheidend. Verniedlichendes
Schönreden ist zu vermeiden 46
Wir können einiges tun!
Kommunikationsstrategien für das Lebensrecht 48
4 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Leitthema
Foto: © Agentur PJI, Bildmontage
Zwischen Abtreibung und Euthanasie
Als könnte nur der Tod Probleme lösen
Wen lassen wir ins Leben? Wen verwerten wir wie am Ende? Wen zwingen wir wie aus dem Leben?
Warum es beim Marsch für das Leben schon längst nicht mehr nur um Abtreibung geht.
Gerhard Steier
Ein neues
Spannungsfeld.
Ausgetragen wird der
Konflikt auf dem
Rücken Ungeborener
und Sterbender
Bald ist es wieder soweit: Jedes Jahr im September
gehen von Kritikern als „selbsternannte
Lebensschützer“ bespöttelte Bürger
in Berlin auf die Straße. Die Teilnehmerzahl am
„Marsch für das Leben“ steigt von Jahr zu Jahr. Offenbar
teilen immer mehr Menschen die Überzeugung,
die auf den Einladungskarten zu lesen ist: Jeder
Mensch ist gleich wertvoll, unabhängig von
Eigenschaften und Umständen.
Aber ist das nicht eine Selbstverständlichkeit? Die
überdies von Grundgesetz und Verfassungsgericht
sozusagen mit Ewigkeitsgarantie ausgestattet wurde?
Leider ist der gleiche Wert aller Menschen
bei Weitem nicht mehr die selbstverständliche
Grundlage unseres Zusammenlebens!
Schon vor fast vier Jahrzehnten, als die Liberalisierung
der Abtreibung in Europa nahezu flächendeckend
gefordert und weithin auch durchgesetzt
wurde, wiesen erfahrene Beobachter auf die Dammbruch-Wirkung
dieser Entscheidungen hin, vor allem
im Hinblick auf weitere bio-ethische Fragestellungen.
Das trug ihnen viel Spott ein; die Geschichte aber hat
ihnen leider mehr als einmal recht gegeben.
Das Recht auf Leben ist die Basis aller Menschenrechte.
Was so selbstverständlich, so normal
und einfach klingt, sieht in der gesellschaftlichen Realität
heute so aus:
• Legalisierung der Selektion von Menschen mit Behinderung
durch vorgeburtliche „Diagnostik“: PID
(Prä-Implantations-Diagnostik), Praenatest (neuer
Bluttest), Fruchtwasseruntersuchungen
• Vormarsch der Euthanasie, zunächst durch ein Gesetz
in Vorbereitung zur Regelung des „assistierten
Suizids“
• massive Werbemaßnahmen zur Förderung der
Bereitschaft zur Organspende, aber ohne ausreichende
Aufklärung über das Kriterium Hirntod,
und nicht zuletzt
• Ignoranz gegenüber jährlich weit über 100 000
Abtreibungen alleine in Deutschland
Der gleiche
Wert jedes
Menschen ist
bei Weitem
nicht mehr die
selbstverständliche
Grundlage
unseres Zusammenlebens
Z für Zukunft
5

Leitthema
Grafik: © Daniel Rennen
Bevor das Kind das Licht
der Welt erblickt – Tod als
Lösung von Problemen
– abgesaugt oder ausgeschabt
Beim Marsch
für das Leben
geht es schon
längst nicht
mehr nur um
Abtreibung
Elf Wochen nach der Zeugung
sind die Füßchen so
wunderbar ausgeprägt
Was muss noch geschehen, damit wir aufwachen
und aufstehen, um dieser schleichenden Entwicklung
Einhalt zu gebieten?
Menschenrechte gelten für alle – auch für ungeborene
Kinder und für nicht einwilligungsfähige Personen.
Unter diesem Blickwinkel wird schnell klar: Das
geht jeden von uns an. Sie nicht? Sie können gar
nicht schwanger werden? Nun ja. Auf den ersten
Blick haben Abtreibung, Reproduktionsmedizin, Organtransplantation
und Euthanasie tatsächlich wenig
miteinander zu tun. Aber verändern wir die Fragestellung
nur ein wenig:
Wie wollen wir unser eigenes bestmögliches
Überleben sichern und welche Schritte könnten
dazu geeignet sein?
Stellen wir uns zur Abtreibung (ungeachtet aller
beschönigender Gesetzesrhetorik) die einfache Frage:
Wen lassen wir ins Leben?
Denn darum geht es: Ob ein Kind weiterleben darf,
entscheiden andere; die Letztentscheidung wird per
Definition der Mutter aufgebürdet. Die Kriterien unterscheiden
sich: Lebensplanung, partnerschaftliche
und finanzielle Situation, gesundheitlicher Zustand
des Kindes, pardon, Eugenik darf ja nicht sein, also
wird die Wortwahl geändert: Man spricht von der Zumutbarkeit
für die Mutter.
Hier soll nicht banalisiert werden, welche dramatischen
Folgen so manche Schwangerschaft haben
kann. Aber wir haben uns so sehr daran gewöhnt,
dass Dritte über das Weiterleben eines ungeborenen
Menschen entscheiden. Anders ausgedrückt: Dass
das Problem nur durch den Tod aus der Welt zu
schaffen ist. Ganz schön heftig! Wie kommt man als
Abtreibungsbefürworter damit klar? Vielleicht dadurch,
dass man dem bereits gezeugten, aber noch
nicht geborenen Menschen abspricht, Mensch oder
Person zu sein ...
Wer bei Reproduktionsmedizin nur daran denkt,
dass unfruchtbaren Paaren seit dreißig Jahren erfolgreich
geholfen werden kann und deshalb argumentiert,
das sei doch das absolute Gegenteil von Abtreibung,
sollte sich vielleicht fragen:
Wen zwingen wir ins Leben?
Hier geht es nicht um psychologische oder geistliche
Antworten darauf, wie Paare mit ihrer Unfruchtbarkeit
fertig werden können. Wer jedoch die Angebote
der Fruchtbarkeitsmedizin wahrnehmen möchte,
sollte genauer hinsehen und sich mit den Nebenwirkungen
der verschiedensten Methoden bekannt
machen. Denn auch hier gilt es, die gesundheitlichen
Belastungen für die Frau und eine sich
abzeichnende größere Krankheitsanfälligkeit eines in
vitro gezeugten Kindes in Betracht zu ziehen.
Eines ist allerdings offenkundig: Das Überleben
aller gezeugten Menschen kann nicht garantiert werden!
Die meisten Verfahren bringen einen „Embryonenverbrauch“
mit sich, mit anderen Worten: Den Tod
nehmen wir in Kauf. Überdeutlich wurde dies bei der
PID-Debatte, bei der im Durchschnitt die Vernichtung
mehrerer Dutzend Embryonen für die Erzeugung des
einen, hoffentlich gesunden Kindes in Kauf genommen
wird. Also auch hier: Wir holen den Tod ins Boot
und rechtfertigen das durch das Prozedere vor der
Einnistung. Die Erkenntnisse der Embryologie über
eine einmalige neue Schöpfung ab dem Zeitpunkt der
Zeugung werden dabei großzügig ignoriert.
Nur zur Organtransplantation. Organspender
werden dringend gesucht, und kürzlich wurde im
deutschen Bundestag das „Befragungsgesetz“ verabschiedet.
Damit sollen die Spenderzahlen gesteigert
werden. Eine große Rolle bei der Spendersuche
spielt vor allem der Hinweis auf den letzten Akt der
Nächstenliebe, den ein Mensch seinen Mitmenschen
schulde. Aber fragen wir uns auch das:
Wen verwerten wir wie am Ende
seines Lebens?
Die lebensrettende Dimension für die Organempfänger
steht völlig einseitig im Vordergrund, obwohl die
Erfolgsquoten fraglich und die Folgeprobleme massiv
sind. Aber das ist nicht Gegenstand dieses Artikels;
6 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Leitthema
hier geht es um den Organspender und sein Sterben
in Würde. Und darüber wird kein Wort verloren oder
darüber, dass das Hirntodkonzept ein reiner Kunstgriff
ist. Es wurde erst 1968 definiert und ist immer
noch äußerst fraglich. Die „Erfindung“ des Hirntods
dient zur Rechtfertigung dafür, um aus in der Regel
unumkehrbar sterbenden (aber immer noch lebenden!)
Körpern Organe entnehmen zu können – Ausnahmen
sind zum Beispiel die erste von zwei Nieren
und im weiteren Sinn auch Hornhaut, Knochenmark
und Blut. In der Regel führt eine Organentnahme also
zum endgültigen Tod des Spenders. Aber davon hört
der umworbene Krankenversicherte nichts, wenn er
mithilfe einer Bonuszahlung dazu gelockt werden
soll, einen Organspendeausweis auszufüllen und seine
Zustimmung zur Organspende zu geben.
Auch hier gilt also: Wir wollen unser Weiterleben
sichern, indem wir uns die Organe anderer Menschen
einverleiben. Dass dieser erst mit der Organentnahme
endgültig stirbt, nehmen wir eben in Kauf.
Und schließlich die Euthanasie, das falsche Versprechen
eines schönen Todes. Der Begriff Sterbehilfe
klingt verlockend, und beinahe müsste man ein
Warnschild aufstellen: Achtung, Falle! Fragen wir uns:
Wen lassen wir wie aus dem Leben?
Vielleicht verschärft sich die Frage irgendwann noch
weiter: Wen zwingen wir aus dem Leben hinaus?
Noch haben wir keine Zustände wie in den Benelux-Ländern.
Nach zehn Jahren der Euthanasiegesetze
in den Niederlanden dürften die wohl schlimmsten
Befürchtungen weit übertroffen worden sein:
Weder sind geborene behinderte Kinder vor der Todesspritze
sicher (Groningen-Protokoll!) noch nicht
mehr zustimmungsfähige Patienten vor der Entscheidung
Dritter. Dabei ging es doch angeblich nur
um die freie Entscheidung eines todkranken Menschen
über ein selbstbestimmtes würdiges Ende –
zur Verringerung von Leid und Schmerz.
Nun gibt es in Deutschland bereits einen Gesetzesvorschlag
aus dem Justizministerium, der die geschäftsmäßige
Sterbehilfe verhindern soll. Doch dieser greift
viel zu kurz. Er brächte eine mit der Schweiz vergleichbare
Situation. Die Vereine Dignitas und Exit sind zwar
als gemeinnützig anerkannt, aber es kostet ganz schön
viel Geld, ihre Dienste in Anspruch zu nehmen.
Mediziner diskutieren darüber, ob Sterbehilfe
nicht auch eine ärztliche Aufgabe sei. Allein das sollte
uns aufhorchen lassen.
Auch hier stehen
wir also kurz
davor, den Tod als
Lösung zu akzeptieren.
Womöglich
in gar nicht allzu
ferner Zukunft sogar
als Lösung für
das gewaltige demografische
Problem?
Dieser Überblick
möge deutlich
machen, wie
sehr diese Themen
uns alle angehen,
jeden von uns. Jeder
erste Schritt
zur Abwertung der Würde irgendeines Menschen hat
weitere Schritte zur Folge. Der kleine Anfang wird
zum Selbstläufer.
Nur am Rande sei erwähnt, dass dies alles für
die Pharmaindustrie und die Ärzte ein gewaltiges
Geschäft ist. Denken wir nur an den wertvollen Rohstoff
abgetriebener Kinder. Vorsicht, wenn Sie sich
demnächst wieder eine Creme gönnen. Enthält sie
vielleicht humanes Collagen?
Wie sehr sich die angesprochenen Themenbereiche
überlappen, zeigen seit Jahren Fälle aus Belgien:
Mit dem Sterbewunsch noch nicht allzu alter Patienten
mit der Bereitschaft zur Organspende kann man
gleich mehrere Probleme auf einmal lösen. Zwei, drei
Fliegen auf einen Streich – was will man mehr??
Schöne neue Welt? Ohne Sie? Aber was kann
der Einzelne schon machen? Nun, wenn Sie da
nicht mitgehen können und wollen, dann informieren
Sie sich genauer als vielleicht bisher. Unsere Welt ist
in Gefahr, nicht erst seit der Finanzkrise. Aber: Sie
sind nicht alleine. Finden Sie Gleichgesinnte. Zum
Beispiel beim Marsch für das Leben, Samstag,
22. September 2012 vor dem Kanzleramt in
Berlin! www.marsch-fuer-das-leben.de
Gerhard Steier war nach Lehramts- und Sozialarbeitsstudium
30 Jahre in sozialen Einrichtungen der Diakonie und des DRK leitend
tätig, seit 2008 Geschäftsführer von „Kooperative Arbeit Leben ehrfürchtig
bewahren“ (KALEB e. V.) in Berlin. www.kaleb.de
Foto: © Daniel Rennen
Statt Lebenshilfe wird
auch am Ende Sterbehilfe
angeboten. Wieder
der Tod als Lösung des
Problems
Die „Erfindung“
des Hirntods
dient zur Rechtfertigung,
um
aus unumkehrbar
Sterbenden,
aber noch Lebenden,
Organe
entnehmen zu
können
Z für Zukunft
7

Leitthema
Deutschland tötet seine Kinder
Massenhafte Abtreibungen und Sprachverbote dominieren die Bundesrepublik
Sollen schon bald Kinder auch nach der Geburt legal getötet werden können? Nichts weniger
haben die Medizinethiker Giubilini und Minerva in einem Aufsatz in der Fachzeitschrift
Journal of Medical Ethics erörtert: Weshalb dürfen ungeborene Kinder zum Teil
bis zur Geburt im Mutterleib getötet werden, außerhalb jedoch nicht?
Dieter Stein
Schon bald sollen Kinder auch nach der Geburt
legal getötet werden können. Nichts weniger
haben Anfang des Jahres die Medizinethiker
Alberto Giubilini und Francesca Minerva in einem
Aufsatz in der einflussreichen Londoner Fachzeitschrift
Journal of Medical Ethics erörtert: Nämlich
die Frage, weshalb ungeborene Kinder zum Teil bis
zur Geburt im Mutterleib getötet werden dürfen,
außerhalb des Mutterleibes jedoch vom Gesetz geschützt
sind.
So kann in Deutschland aufgrund einer faktischen
Fristenlösung („Beratungsschein“) bis zur zwölften
Schwangerschaftswoche praktisch jedes Kind straffrei
getötet werden, danach bei „medizinischer Indikation“
(beispielsweise Behinderung des Kindes)
auch durch sogenannte „Spätabtreibungen“.
Die Wissenschaftler Giubilini und Minerva denken
nur konsequent weiter, was durch den Dammbruch
der faktischen Abtreibungslegalisierung moralisch
ins Rutschen gekommen ist. Sie schreiben
wörtlich am Schluss ihres Aufsatzes:
„Jedenfalls wenn eine Erkrankung während der Schwangerschaft nicht
erkannt wurde, wenn etwas während der Entbindung schiefging, oder
wenn sich ökonomische, soziale oder psychologische Umstände geändert
haben, so dass es zu einer Bürde wird, weiter für das Kind zu sorgen,
dann sollte den Menschen die Chance gegeben werden, nicht zu
etwas gezwungen zu werden, das sie sich nicht leisten können.“
Jedem fünften Kind (einschließlich Dunkelziffer
mutmaßlich jedem dritten) wird bereits heute in
Deutschland durch Abtreibung das Leben genommen.
Das Statistische Bundesamt gibt mit trauriger
Routine die offiziell gemeldete Zahl der Abtrei-
bungen wieder: 2011 waren dies 109 000. Rund
97 Prozent der Abtreibungen finden nach der
„Schein“-Regelung statt. Ja, wenn man den richtigen
Schein vorweisen kann, ist die Tötung eines
Menschen in unserem Land erlaubt. Die Zahl
der Abtreibungen ist nur deshalb rückläufig, weil
die Gesamtzahl der Geburten ebenfalls sinkt – auch
weil Mädchen, die heute Mütter sein könnten, in den
1970er- und 1980er-Jahren nicht gezeugt oder abgetrieben
wurden.
Die Empörung über die Medizinethiker, die nun
Babys auch nach der Geburt töten wollen, ist in gewisser
Hinsicht verlogen. Unsere Gesellschaft hat
sich nämlich mit dem alltäglichen Massensterben
von Kindern arrangiert, wir leben in einer „Kultur
des Todes“ (Papst Benedikt XVI.), die im Übrigen
auch dem Menschen im hohen Alter das Lebensrecht
beschneiden will. Es sind wenige, die dagegen
öffentlich aufbegehren. Wie die 200 mutigen Menschen,
die Anfang März in Münster für das Lebensrecht
Ungeborener demonstrierten.
Diese mutigen Lebensschützer mussten jedoch
von einem massiven Polizeiaufgebot gegen einen tobenden
Mob militanter linksradikaler Abtreibungsbefürworter
geschützt werden. Und die Partei, die
das „C“ im Namen trägt? Sie schweigt. Und hat die
Radikal-Feministin Alice Schwarzer zur Wahlfrau für
die Bundesversammlung bestimmt, die am 18. März
Joachim Gauck zum neuen Bundespräsidenten wählte.
Diese Frau rühmt sich, mit der Aktion „Wir haben
abgetrieben“ in der Illustrierten „Stern“ entscheidend
zum ethischen Dammbruch beigetragen zu haben.
Und wird hierfür jetzt von der CDU geadelt.
8 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Leitthema
Grafik: © Fritz Poppenberg/Drei-Linden Film
Mit 1000 Paar Kinderschuhen
wird in Fußgängerzonen
deutscher Städte
darauf hingewiesen, dass
täglich mehr als 1000 Kinder
durch Abtreibung zu
Tode kommen. Hier eine
Aktion von Durchblick e.V.
Als Vater von vier Kindern weiß ich:
Wenn Kinder geboren werden, ergreift uns die ganze
Macht des Lebens. So klein und doch so stark
sind die winzigen Wesen. Jeden schlagen sie in ihren
Bann. Dem Zauber Neugeborener kann sich niemand
entziehen. Sie sind eine Anrufung, das Schicksal in
eigene Hände zu nehmen. Als Eltern erkennt man
sich selbst in den Kindern wieder und durchlebt die
eigene Menschwerdung noch einmal neu. Plötzlich
erwacht auch in viel mächtigerem Maße das Interesse
für die aus unzähligen Generationen geformte
Kette, deren letztes Glied wir waren, bis wir Eltern
wurden. Doch wie oft enden die Generationenketten?
In der Phase des demografischen Herbstes unseres
Volkes entscheidet sich eine wachsende Zahl
der Lebenden dagegen, Leben zu stiften und weiterzugeben.
Sicher gibt es vielfältige Gründe dafür,
weshalb es nicht zur Gründung von Familien kommt
und Paare ihren aufrichtigen Wunsch, Kindern das
Leben zu schenken, nicht verwirklichen können.
Doch hier versagt die Politik, denn die Prioritäten
sind falsch gestellt:
Anfang dieses Jahres stellte Bundesfamilienministerin
Kristina Schröder (CDU) den „Familienreport
2011“ vor – eine Art Bericht zur Lage der Familien
und Kinder in Deutschland. Vieles in diesem Bericht
dreht sich um die „Vereinbarkeit von Familie
und Beruf“, um „Betreuungsquoten“ und andere in
Talkshows überstrapazierte Nebeneffekte, die vom
eigentlichen Kern einer gesellschaftlichen Megakrise
ablenken. Und viele Journalisten konzentrierten
sich genau darauf. Das Grundproblem unseres
Volkes und aller europäischen Völker ist nämlich
die millionenfache Weigerung, Nachwuchs
zu zeugen, also das Leben über das beschränkte
eigene hinaus weiterzugeben. Statistiken weisen
diesen Indikator des Überlebenswillens in der Geburtenrate
mit kalter Präzision aus. Und die liegt
seit 40 Jahren nahezu konstant bei statistisch 1,4
Geburten pro Frau. Zum Erhalt einer Bevölkerungsgruppe
sind jedoch 50 Prozent mehr notwendig,
nämlich 2,1 Geburten.
Des Pudels Kern ist die Bevölkerungspolitik,
in ihr offenbart sich die Krise unserer Kultur.
An ihr entscheidet sich die Vitalität einer Zivilisation,
sie definiert, ob unsere Gemeinschaft überlebt
oder untergeht. Papst Benedikt XVI. hat mit einer
Neujahrsansprache vor dem diplomatischen Korps in
Rom den Finger in diese Wunde gelegt – und empörte
Reaktionen hervorgerufen, als er Selbstverständliches
äußerte. Dort erklärte er im Zusammenhang
mit dem Thema „Erziehung“, dass diese „Räume“
brauche. Und dann: „Unter diesen steht die auf die
Ehe zwischen einem Mann und einer Frau gegrün-
Das
Grundproblem
aller
europäischen
Völker ist die
millionenfache
Weigerung,
Nachwuchs zu
zeugen, das
Leben über
das eigene hinaus
weiterzugeben.
Z für Zukunft
9

Leitthema
dete Familie an erster Stelle. Es handelt sich dabei
nicht um eine bloße gesellschaftliche Konvention,
sondern um die Grundzelle der ganzen Gesellschaft.
Folglich bedroht eine Politik, welche die Familie gefährdet,
die Würde des Menschen und die Zukunft
der Menschheit selbst.“
Vertreter der lautstarken Homolobby interpretierten
dies hysterisch als „Angriff auf die Menschenrechte“,
so der grüne Bundestagsabgeordnete
Volker Beck. Der Familienreport weist nun aus,
dass selbst in unserer „bunten Republik“ unter den
„Familienformen“ die Ehe mit einem Anteil von erstaunlichen
72 Prozent weiterhin klar dominiert. Die
Ausrichtung der Politik auf die Sorgen von Alleinerziehenden,
die 19 Prozent stellen, ist eine klassische
ökonomische „Fehlallokation“ (Fehlsteuerung), die
linksliberaler Ideologie geschuldet ist. Zwei oder
mehr Kinder wachsen nach wie vor – mit einem Anteil
von über 80 Prozent – in klassischen Ehen auf.
Die mit viel Tamtam propagierte, medial gehätschelte
Homo-Ehe verschwindet mit lächerlichen 0,4 Promille
im statistischen Niemandsland.
Frei nach Bill Clinton: „It’s the demography,
stupid“ – Es ist die Bevölkerungsentwicklung, Dussel!
Richten wir unsere Politik nicht danach aus,
wird Thilo Sarrazins Befürchtung endgültig Wirklichkeit:
Deutschland schafft sich ab. Doch eine freie
und offene Debatte über die existenziellen Fragen
unseres Volkes wird von einer unerträgliche „Political
Correctness“, durch Sprach- und Denkverbote
blockiert. Der bekannte Literaturwissenschaftler
Hans Ulrich Gumbrecht brachte dies auf den Punkt,
als er über eine deutsche Krankheit sprach: die
ekelhafte Konsenssucht, den kollektiven Zwang
zur Harmonie, der in die obsessive Gängelung
abweichender Köpfe mündet, „dieses Phänomen
der ‘erwünschten Meinung’ (...) und das Selektieren
der ‘unerwünschten Meinungen’.“ Reinhard
Müller beklagte kürzlich in der FAZ diese „Stigmatisierung
als ‘rechts ’“, die generell „hierzulande
ein vernichtendes Urteil“, ein „wirksamer Pranger“
sei, weil es mit Rechtsextremismus gleichgesetzt
werde. Das Konservative findet so faktisch fast keinen
Raum mehr.
Gumbrecht hingegen fordert eine „echte Debatte“,
die eine „Konfrontation verschiedener Standpunkte“
bedeute „und nicht das Durchsetzen des einen,
angeblich richtigen“. Genau das realisieren wir
mit der Wochenzeitung Junge Freiheit. Audiatur et
altera pars – man höre auch die andere Seite, dieses
Prinzip wird man mit Maulkörben und Schreibverboten
nicht ersticken können; es muss jedoch täglich
erkämpft werden.
Dieter Stein ist Chefredakteur
der Wochenzeitung Junge
Freiheit (JF) aus Berlin. Er
setzt sich unermüdlich für die
Stärkung einer konservativen
Gegenöffentlichkeit ein. Die
1986 in Freiburg/Breisgau gegründete
JF konnte seit Januar
2008 um 34 Prozent zulegen.
www.jungefreiheit.de
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Leitthema
Foto: © Apocalypto/Constantin-Film
Menschenopfer
Menschenopfer? Darunter versteht man in der Regel religiös oder ideologisch begründete
Rituale, bei denen eben Menschen geopfert werden. Das hat es schon immer gegeben.
Nur: Kulturen, die das praktizierten, haben selbst nie lange überlebt
Peter Ischka
Kein Volk der Erde hat in
der Vergangenheit so viele
Menschenopfer dargebracht
wie die Azteken.
Warum wurden Menschenopfer gebracht?
Die Begründungen sind unterschiedlich.
Um einer Gottheit als Nahrung zu dienen,
um ihren Forderungen nachzukommen, ihren „Zorn“
zu besänftigen, Unheil abzuwehren oder von ihr Segen
zu erbitten – in moderner Sprache heißt das: Um
einen (vermeintlichen) Wohlstand zu erlangen oder
aufrechtzuerhalten.
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Unter den vielen Kulturen, in denen Menschen geopfert
wurden, stechen die Azteken besonders hervor.
1519 stieß der Spanier Hernando Cortez im Hochland
von Mexiko auf ihre blutige Kultur. Zunächst waren
da nur Fragmente der Überlieferung, aber sie werden
ständig durch neue Ausgrabungen in Mexico
City bestätigt. Die aus Vulkanstein erbaute Stufenpyramide
ragte 45 Meter hoch in den Himmel. Auf der
Plattform oben wurde dem Sonnen- und Kriegsgott
Huitzilopochtli geopfert: Mit einem Dolch aus Obsidian
schnitten die Priester dem Opfer bei lebendigem
Leibe das Herz aus der Brust. Die Leiber wurden die
Stufen hinuntergestoßen und Raubtieren zum Fraß
vorgeworfen. 13 blutrünstige Gottheiten der Azteken
mussten zufriedengestellt werden. Die Archäologen
sind sich einig: Kein Volk der Erde hat in der Vergangenheit
so viele Menschenopfer dargebracht. Alleine
zur Weihe eines neuerbauten Tempels sollen an
einem einzigen Tag 20 000 Menschen geopfert
worden sein – anschließend wurden die Arme und
Beine verzehrt. Das gehörte zum Ritual.
Der Tod war ständiger Begleiter der Azteken,
ständig wurde gemordet und erschlagen. Hatte dieses
Volk vielleicht deshalb eine übermächtige Furcht
vor Dämonen aus dem Jenseits? Auch ihre Götter
zeichnete eine grausame Vergangenheit aus. Alte
Texte berichten, dass die Schwester dieses Sonnen-
Foto: © abortionNO.org
Blick in einen
Entsorgungsbehälter
neuzeitlicher Menschenopfer
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Z für Zukunft
11

Leitthema
Nicht mehr die Brust wird zur Entnahme pochender
Herzen geöffnet. Medizinmänner und Priester
des Gottes Mammon zerren kleinste pochende Herzen
ungeborener Kinder und ein Körperteil ums andere
aus der Gebärmutter unzähliger Frauen, um sie
auf den Altar der Wohlstandsgesellschaft zu legen.
Medien begleiten dieses Ritual. Sie wirken wie eine
besänftigende Droge. Wer nimmt diese Zusammenhänge
wirklich wahr?
Im Mammon-Kult ist man überzeugt: Diese Menschenopfer
sind nötig, um diesen Götter-Dämon
gütig zu stimmen, damit Wohlstand, Karriere und
Selbstverwirklichung sich bestens entfalten können.
Mit weit über 100 000 Opferungen im Jahr stellt
schon allein Deutschland die Azteken bei Weitem in
den Schatten.
Foto: © Wikipedia
Aus dem Codex Magliabechiano,
einer aztekische
Bildhandschrift, in der
historische und mythische
Ereignisse aufgezeichnet
sind
gott-Dämons Huitzilopochtli, die Mondgöttin Coyoluxauhqui,
ihm nach dem Leben trachtete. Doch dieser
sprang in voller Rüstung aus dem Mutterschoß,
schlug seiner Neiderin den Kopf ab und zerstückelte
sie. Ein „guter“ Auftakt.
Die Azteken glaubten, dass die Sonne eine besondere
Antriebskraft braucht, um immer wieder von
Neuem aufzugehen. Dazu musste sie mit Menschenherzen
und Menschenblut genährt werden, sonst
drohte ewige Finsternis.
Regelmäßig zogen die Prozessionen auf die Plattform
des Tempels hinauf und vollzogen das kultische
Drama. Flötenklänge, Hörnerschall und Trommeln
umrahmten das schaurige Spiel. Die Todgeweihten
wurden rücklings auf den Altar geworfen und festgehalten.
Dann öffneten die Priester mit einem Steinmesser
die Brust, rissen das noch zuckende Herz
heraus und boten es den anwesenden Götter-Dämonen
dar. Ein Ritual, das keine Gnade kannte.
Heute ist das anders. Menschenopfer werden
nicht mehr auf den Spitzen von Steinpyramiden
dargebracht, sondern in den gynäkologischen
Kultstätten unserer Zeit.
Dem ging eine im 19. Jahrhundert entstandene
neo-religiöse Strömung voraus. Ihre Oberpriester
Marx und Engels frönten der Utopie von einer klassenlosen
Gesellschaft. Neue Götter sollten den Platz
der alten einnehmen. „Alle sind gleich – aber manche
sind gleicher ...“ am Ende soll allen alles
gleich gültig sein …
Daraus erwuchs der Kult um die Göttin Femina,
der mit Ritualen sexueller „Befreiung“ der Frau
einherging. Diese Befreiung verlangte erneut Menschenopfer.
Die Priesterin Marie Stopes eröffnete
1921 in London den ersten Tempel dafür. Inzwischen
ist daraus eine der größten internationalen
Menschenopfer-Bewegungen geworden. Die
Kultstätten haben die unterschiedlichsten Namen:
American Birth Control League, daraus entstand
Planned Parenthood, in Deutschland ProFamilia genannt
(wobei „Pro“ hier euphemistisch „gegen“ bedeutet),
in der Schweiz Planes genannt. In aller Welt
werden ungeborene Kinder zu Ehren dieser neuen
Götter geopfert – der Kult hat sich zum gigantischen
Geschäft entwickelt.
Der Same für eine neue Radikalisierung des Frauenkults
war also gelegt. Dreißig Jahre später, 1951,
erschien „Das andere Geschlecht“ von Simone de
Beauvoir auf Deutsch. Simone de Beauvoir, eine
weitere Priesterin im Dienste eines Menschenopferkults,
wurde zu einer der stärksten Impulsgeber einer
Ideologie, die besonders 1968 zum Durchbruch
kam: Jetzt sei „der Zeitpunkt gekommen, die jahrtausendelange
Unterjochung der Frau durch das Patriarchat
abzuschütteln.“
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Leitthema
De Beauvoir empfand es als empörend, dass eine
Frau nicht die Verfügungsgewalt über Tod oder Leben
des Kindes in ihrem Bauch hatte. Für sie war es
ein „blutiges Etwas“, ein „Parasit“. De Beauvoir rief
die Frauen auf, sich „aus der Sklaverei der Mutterschaft
zu befreien“.
De Beauvoir formulierte das Programm eines
radikalen Femina-Kults:
• Absage an moralische Normen für die
Sexualität
• Entwertung der Mutterschaft
• Erwerbstätigkeit als einzig erstrebenswertes Lebensideal
der Frau
• Auflösung der Familie
• Abtreibung als Recht – ja gar als „Menschenrecht“
der Frau
• Diffamierung des Mannes als patriarchalen
Macho
• Machtkampf gegen den Mann
Keine Kultur, die exzessiv Menschenopfer
praktizierte, hat lange überlebt. Vor rund 500 Jahren
war es mit der Kultur der Azteken zu Ende. Wann
wird es bei uns soweit sein? Wir stehen heute vor
dem demografischen Zusammenbruch. Jahr für Jahr
werden so viele Kinder geopfert wie geboren werden
müssten, um eine positive Geburten-/Sterbebilanz
aufweisen zu können. Bald werden wir dem Gott des
Mammon gar nichts mehr zu opfern haben.
Es wäre sinnvoll, sich dem Gott zuzuwenden, der
keine Opfer fordert und trotzdem alles gibt. Angst
und Schuld trieben die Azteken zu immer tieferen Opfergrausamkeiten
an. Und wir? Wie können wir mit
der Schuld fertigwerden, die wir aufgehäuft haben?
Die Finanzkrise zeigt, dass man Schulden nicht mit
neuen Schulden begleichen kann. Auf Dauer funktioniert
das einfach nicht. Schuld kann nur durch Vergebung
beseitigt werden. Wir brauchen Vergebung für
die Menschenopfer, die wir den falschen Göttern gebracht
haben. Vergebung von dem, der einzig in der
Lage ist, Vergebung zu gewähren.
Die Femina-Kult-
Priesterinnen Simone de
Beauvoir (oben) und Alice
Schwarzer (unten)
Alice Schwarzer, eine Jüngerin von Simone de Beauvoir,
wird selbst zur Hohepriesterin des Femina-Kults.
Am 6. Juli 1971 bekannten sich 374 Frauen im „Stern“
öffentlich dazu, ihr Kind geopfert zu haben, und forderten
das Recht auf Menschenopfer für jede Frau. Diese
Aktion schlug ein wie eine Bombe und wurde zum
Auslöser für den deutschen Frauenbewegungskult.
Schwarzer reklamiert: „Deutsche Frauen haben
bis heute immer noch kein Recht auf eine selbstbestimmte
Mutterschaft. Durch eine Pflichtberatung
gewährt man ihnen bestenfalls Gnade. Abtreibung
[Menschenopfer] ist heute immer noch
rechtswidrig – auch wenn dies längst nicht mehr
dem Rechtsbewusstsein der Menschen entspricht.“
Sie kritisiert ein (fundamentalistisches) Verständnis,
das ihrem neo-religösen Kult widerspricht: „Die Frau
ist kein selbstbestimmter Mensch, sondern nur ein Gefäß,
in dem das Kind heranwächst. Ihr wird also das
Recht, selbst über ihren Körper und ihr Leben zu bestimmen,
abgesprochen.“
Schwarzer findet es nicht gut, dass bei den modernen
Opferzeremonien nicht mehr von Embryo
oder Fötus die Rede ist, sondern Begriffe wie „werdendes
Leben“ und „Kind im Mutterleib“ in den allgemeinen
Sprachgebrauch eingeflossen sind.
Hohe Beratungskompetenz in Zusammenarbeit mit gewissenhaften
Ärzten steht für einen engagierten Lebensschutz. So So retten wir wir die die
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Abtreibung.
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Z für Zukunft
13

Leitthema
Umkehr statt Einbahn
Abtreibungen beseitigen keine Probleme, sondern Kinder
Im Lauf der letzten vierzig Jahre hat sich Deutschland zu einem der geburtenärmsten
Länder der Welt entwickelt. Der Abwärtstrend begann schleichend, nahm aber besonders
in den 1970er-Jahren enorm zu.
Christa Meves
Foto: © Agentur PJI UG
Mit der
Neufassung des
§ 218 ging eine
Minderung des
Unrechtsbewusstseins
in
der Bevölkerung
einher
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Von 1967 bis 1990 ging die Zahl der Geburten
in der alten Bundesrepublik (West) um mehr
als die Hälfte zurück, und der Zuwachs durch
die Länder der ehemaligen DDR hat den Abwärtstrend
noch verstärkt. 2011 brachte mit 663 000
den extremsten Tiefstand der Geburten in Deutschland.
Das hängt mit dem unaufhaltsam fortschreitenden
Abtreibungsboom seit der Änderung des § 218 in
den 1970er-Jahren zusammen.
Erinnern wir uns: Mit der Regierungs-Übernahme
durch die SPD/FDP-Koalition im Jahre 1969 war
eine intensive Diskussion um die Freigabe der Abtreibung
entbrannt. 1974 war im Parlament die Änderung
des Gesetzes beschlossen worden. Die sogenannte
Fristenlösung wurde aber im Februar 1975
vom Bundesverfassungsgericht verworfen, da sie
mit dem Recht des Ungeborenen auf Leben nicht zu
vereinbaren war. Daraufhin kam es zu einer Neufassung
des Paragrafen im Mai 1976, die medizinische,
soziale, eugenische und ethische Indikationen einführte
(1995 wurde er nochmals geändert und die
Beratungspflicht eingeführt).
Obgleich mit der Neufassung des § 218 der Prämisse
des Grundgesetzes, das die Unantastbarkeit
des menschlichen Lebens verbürgt, weiterhin entsprochen
wird, bewirkten diese Regelung und der
Kampf um das Recht auf Abtreibung eine Minderung
des Unrechtsbewusstseins in der Bevölkerung.
Das zeigte sich besonders darin, dass z. B. die
Geburten im Januar 1977 – also sieben Monate nach
der Gesetzesänderung – stark zurückgingen. Danach
hielt der Geburtenrückgang weiter an, während die
Abtreibungen zunahmen. Nach Recherchen von
Prof. Spieker (Osnabrück) wurden bis 2011 in
Gesamtdeutschland acht Millionen Kinder vor
ihrer Geburt getötet. Offiziell sind es zwar nur halb
so viele, aber auch nach der Änderung des Gesetzes
müssen wir weiterhin eine Dunkelziffer annehmen.
Wo liegen die Ursachen, wie sehen die Folgen
aus? Man bedenke, dass die deutsche Bevölkerung
bei der momentanen Geburtenrate bis
zum Ende dieses Jahrhunderts auf 20 Millionen
schrumpfen wird, also auf ein Viertel der gegenwärtigen
Bevölkerung.
Als Erstes: Psychologisch war es unschwer vorauszusehen,
dass die Lockerung des Abtreibungsverbots einen
demoralisierenden Effekt haben würde. Jegliche
Gesetzgebung beruht schließlich grundsätzlich
darauf, dass der Mensch seit vorsintflutlichen
14 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Leitthema
Zeiten die Erfahrung gemacht hat, dass er eines
Schutzes vor seiner eigenen Neigung zu Grenzüberschreitungen
bedürftig ist. Gesetze markieren
deshalb auf sinnvolle und sinngebende Weise
die Grenze des in einer Gemeinschaft Erlaubten und
schrecken durch Strafe von Grenzüberschreitungen
ab. Der Gedanke, dass man bei der Abtreibungsproblematik
solcher Gesetze nicht bedürfe, enthält das
ideologische altromantische Trugbild vom Menschen,
der von Natur aus gut sei; infolgedessen könne es in
sein Belieben gestellt werden, ja um seiner Freiheit
willen müsse es ihm geradezu erlaubt sein, sich so zu
verhalten, wie es ihm gefällt.
Als Zweites: Es hat schon immer zur Scheinlogik des
Nachahmungstriebes gehört, das zu akzeptieren, was
eine vermeintliche Mehrheit für richtig hält. Dieser
Nachahmungstrieb ist bei uns Frauen nachweislich
sogar stärker ausgeprägt als bei den Männern. Bekunden
anerkannte Idole in den Schlagzeilen der Regenbogenpresse:
„Mein Bauch gehört mir!“, so verfehlt
das gewiss nicht seine Wirkung. Die psychotherapeutische
Praxis hat aber durch die letzten beiden Jahrzehnte
hindurch gezeigt, dass durch das Wissen über
das Menschsein des Ungeborenen – das Wissen über
die schon so früh einsetzende Hirn- und Herztätigkeit
des Babys im Mutterleib – seelische Erkrankungen
von Frauen, die abgetrieben haben, zugenommen haben.
Schwere Schuldgefühle, Depressionen und psychosomatische
Leiden treten in zunehmendem Maße
als postabortive Syndrome auf.
Inzwischen dämmert es nun doch einigen Menschen,
dass dort, wo das Recht an einer so zentralen
Stelle in den Rechtsbruch abgleitet, eine Grenze
überschritten worden ist, was sich unheilvoll auf
das Gedeihen der Gesamtbevölkerung auswirkt. Es
wächst ein Unbehagen gegen das auf diese Weise
überzogene Selbstbestimmungsmodell der Moderne.
Die Bevölkerung ist offensichtlich noch nicht so
seelenlos, dass sie sich bereitwillig in den Zug der
Lemminge, in das Rennen zum Untergang hineinpressen
lässt.
Darauf dürfen wir hoffen, nicht zuletzt aufgrund
der Aktivitäten und der Fülle der Lebensrechtsbewegungen
in unserem Land. Der Zug der tausend
Weißen Kreuze – nun erneut in Berlin anberaumt
– macht Schule. (Marsch für das Leben,
siehe Seite 2)
Foto: © Agentur PJI UG
Wer geht da auf die Straße? Es sind Menschen
mit einem überpersönlichen Verantwortungsbewusstsein;
es sind die jungen unter ihnen, die es
nicht zulassen wollen, dass man ihnen – wie sie es
einst selbst ihren Großeltern in Bezug auf den Holocaust
vorgeworfen haben – einmal zuruft: „Aber ihr
habt es doch gewusst! Und ihr habt doch sogar
in einer freien Demokratie gelebt!“ Und es sind
auch und gerade Frauen in diesem aufbrechenden
Protest gegen das Töten von Ungeborenen zu finden,
die aus eigenem schmerzhaften Erleben nach einer
Abtreibung zu leidenschaftlichen Abtreibungsgegnerinnen
geworden sind. Die eigenen Schuldgefühle,
ihr „Phantomkind-Symptom“ (siehe Karin Struck in
ihrem schwermütig klagenden Buch „Ich sehe mein
Kind im Traum“), das Unglück ihrer auf Abtreibung
beruhenden seelischen Verfassung, oft auch ihre dadurch
entstandene Gebärunfähigkeit und andere
Frauenkrankheiten haben sie dazu werden lassen.
Diese neuen Bewegungen verdienen unsere
uneingeschränkte Hochachtung. Denn durch eine
Öffentlichkeit dieser Art kann eine neue Einstellung
wachsen, die der Sühne, der Demut. Sie eröffnet eine
Möglichkeit zur Abwendung des Niedergangs durch
Christi Versöhnungsangebot an alle in diesem Land, die
durch Befürworten, durch Schweigen und Unterlassen
mitschuldig geworden sind. Selbst Aporie, selbst Ausweglosigkeit
lässt also noch darauf hoffen, dass, um
mit Reinhold Schneider zu sprechen, „die trockenen
Brunnen sich wieder mit Leben füllen“.
Christa Meves, Kinder- und Jugendpsychotherapeutin sowie Autorin
vieler Bücher, die millionenfache Auflagen erreicht haben. Informationen
über den Verein „Verantwortung für die Familie“ auf
www.vfa-ev.de
Foto: © Life Issues Institute
Beteiligen auch Sie sich
am 22. September 2012
am Marsch für das
Leben. Nützen Sie die
demokratische Freiheit,
für etwas so Wichtiges
Position zu beziehen.
Inzwischen
dämmert es nun
doch Einigen,
dass dort, wo
Recht in Rechtsbruch
abgleitet,
eine Grenze
überschritten
ist, zum Unheil
aller
Ein Kind, 14 Wochen nach
der Zeugung - alles dran!
Z für Zukunft
15

Medizin & Lebensrecht
Foto: © Montage/Agentur PJI UG
Wer Abtreibung in Erwägung
zieht, sollte
auch den „Beipackzettel“
aufmerksam lesen.
Unerwünschte Nebenwirkungen
können auch
langfristig auftreten.
Zu Risiken und Nebenwirkungen
fragen Sie ...
Die Auseinandersetzung mit den Folgen einer Abtreibung ist in unserer Gesellschaft tabu.
Denn das könnte Abtreiben als gängige Methode der Geburtenkontrolle in Misskredit bringen.
Aber Frauen brauchen nach einer Abtreibung dringend Verständnis und wirksame Hilfe.
Erika Wick
Nach einer Abtreibung versinken viele Frauen
in einem regelrechten Chaos der Gefühle.
Aus anfänglicher Erleichterung wird oft Trauer,
Schmerz und Reue. Diese Gefühle wirken manchmal
nur im Unterbewusstsein und können – auch noch
nach Jahren – zum Post-Abortion-Syndrom führen.
Das Post-Abortion-Syndrom (PAS), die Verlusterkrankung
nach Abtreibung, ist eine seelische Erkrankung
mit psychosomatischer Symptomatik, die
in zeitlich variablen Intervallen auftritt. Es ist eine
Sonderform von Post-Traumatic Stress Disorder
(PTSD), einer durch ein schweres Trauma ausgelösten
Störung körperlicher und seelischer Funktionen,
die vor allem nach körperlicher Gewaltanwendung,
sexuellem Missbrauch oder (passiver oder aktiver)
Teilnahme an einem gewaltsamen Tötungsgeschehen
auftreten. Der Zusammenhang mit dem Trauma
einer Abtreibung wird oft verdrängt oder nicht erkannt
(Definition von Dr. Angelika Pokropp-Hippen).
Lesen Sie hier so etwas wie
eine Packungsbeilage:
Folgende Nebenwirkungen und Symptome sind nach
einer Abtreibung möglich:
◾ Symptome wie nach einem Unfallschock
◾ Absterben des emotionalen Lebens (Roboter-Feeling)
◾ Schlafstörungen, Albträume
◾ Fixierung auf Schwangere und Kleinkinder oder aber
panische Angst beim Anblick solcher Menschen
◾ starker Wunsch, die Erfahrung der Abtreibung durch
eine schnelle erneute Schwangerschaft „wieder gutmachen“
zu wollen
16 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Medizin & Lebensrecht
◾ irrationale, unangemessene emotionale
Reaktionen auf
• Staubsaugergeräusche
• den Anblick eines Säuglings
◾ körperliche Reaktionen wie
• Schweißausbrüche
• Schreikrämpfe
◾ Konzentrationsstörungen, Hyperaktivität
◾ wiederholtes Wiedererleben der Abtreibung
(Flashbacks)
◾ Aggressivität gegenüber
• dem Kindsvater
• dem Abtreibungsarzt
• Männern im allgemeinen
• sich selbst
◾ Beziehungsstörungen und häufiges Zerbrechen
der Partnerschaft
◾ Frigidität oder andere Sexualstörungen
wie
• Eingehen ausbeuterischer
Beziehungen (Co-Abhängigkeit)
• extrem häufiger Partnerwechsel
• Dabei hat die Betroffene häufig das
Gefühl oder die Überzeugung,
es nicht besser verdient zu haben.
◾ Mehrfach-Abtreibungen
◾ Versuch der Selbstrechtfertigung durch Einsatz
für oder gegen Abtreibung, um andere
Frauen ebenfalls zu einer Abtreibung zu bewegen
oder aber sie davon abzuhalten
◾ langanhaltende Verlust- und
Leeregefühle
◾ Depressionen
◾ Schuldgefühle
◾ Schmutzgefühle
◾ Verdammungsgefühle
• „Das kann Gott mir nie vergeben.“
• „Das werde ich mir nie verzeihen!“
◾ Angst (vor Bestrafung durch Unfälle der
eigenen Kinder)
◾ schwere Störung des Selbstwertgefühls
◾ Autoaggression in verschiedenen Formen
◾ Medikamenten-, Alkohol-, Drogenmissbrauch
◾ Suizidgefährdung
• Todeswunsch, Todessehnsucht
• Gedanken an Selbstmord und
• manchmal auch Selbstmordversuche
(Quelle: Miriam … Warum weinst du?, Pius Stössel,
Stiftung JA ZUM LEBEN, S. 51)
Mögliche sekundäre Symptome des
Post-Abortion-Syndroms, d. h. Konsequenzen
der Vermeidungsstrategien:
◾ Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit
◾ Vertrauensverlust
◾ Streitigkeiten und Auseinandersetzungen
mit anderen Menschen
◾ Beziehungs- und Kontaktprobleme
◾ zunehmende soziale Isolation
◾ Identitätsprobleme
◾ Selbstvorwürfe
◾ Verlust von Interesse an Dingen, für die
man sich vorher begeistern konnte
◾ Gefühl von dauerhafter Behinderung
◾ körperliche Gesundheitsprobleme und
Krankheitssymptome
(Quelle: Das Kind, das ich nie geboren habe, Dr. med. D. Katzwinkel (Hrsg.),
SCM R. Brockhaus Verlag, S. 45)
ENDLICH WIEDER LEBEN! ist eine Initiative,
die Menschen mit unterschiedlichen
Verletzungen und Belastungen Hilfe anbietet,
um wieder zu einem sinnerfüllten Leben,
voller Hoffnung und Freude zu finden.
Schwerpunkt sind SaveOne-Aufarbeitungskurse
(www.saveoneeurope.org).
Seelsorgerlich tätige Werke können
diese Aufarbeitungskurse kennenlernen
und als ergänzendes Werkzeug selbst
einsetzen. Das Ziel ist, diese Hilfestellung
zur Bewältigung von Folgen einer
Abtreibung in ganz Deutschland flächendeckend
anzubieten.
Bei etwa tausend Abtreibungen pro
Werktag gibt es mittlerweile sehr viele
Frauen und auch Männer, die unter
den psychischen Folgen einer Abtreibung
leiden und bisher keine wirksame
Hilfe erfahren. Sie gleiten leider oft in
Drogen- bzw. Alkohol-Probleme ab, leiden
unter Depressionen und ähnlichen
Störungen, weil vor allem die „Schuldfrage“
nicht gelöst ist.
Erika Wick, siehe Seite 36
Z für Zukunft
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Erfahrungsbericht
Foto: © Drei-Linden Film/Fritz Poppenberg
Dr. Stojan Adasevic war
26 Jahre Abtreibungsarzt in
einer staatlichen Klinik
in Belgrad.
Vom Abtreibungsarzt
zum Lebensschützer
„In diesem Moment wusste ich: Ich habe Menschen ermordet!“
Gerlinde Rainer
Er ist verantwortlich für den Tod von mehreren
zehntausend ungeborenen Kindern: der ehemalige
Abtreibungsarzt Dr. Stojan Adasevic. Wie
viele es genau waren, weiß er nicht, doch aus seinen
Aufzeichnungen geht hervor, dass es „mehr als 40 000
und weniger als 62 000“ waren. 26 Jahre lang praktizierte
der heute 79-Jährige als Gynäkologe in einer
staatlichen Klinik in Belgrad und war als renommiertester
Abtreibungsarzt Serbiens bekannt. An manchen
Tagen führte er bis zu 35 Abtreibungen durch.
Heute ist er wie Bernard Nathanson in den USA,
auch ein ehemaliger Abtreibungsarzt, eine der
stärksten Stimmen für das Lebensrecht ungeborener
Kinder. Doch bis dahin war es ein ebenso schwieriger
wie wundersamer Weg.
Eine missglückte Abtreibung
Als junger Medizinstudent im kommunistischen Jugoslawien
erfuhr Adasevic durch Zufall, dass er
selbst hätte abgetrieben werden sollen, der Eingriff
aber missglückt war. Er hörte ein Gespräch älterer
Gynäkologen mit, die von einer Frau berichteten,
deren Muttermund sich bei der Abtreibung nicht
dehnen ließ und deshalb war es nicht zur Abtreibung
gekommen. Anhand verschiedener Einzelheiten
über die Schwangere erkannte Adasevic, dass
es sich um seine Mutter handelte, als sie mit ihm
schwanger war.
18 Z für Zukunft
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Erfahrungsbericht
Wie eine Blinddarm-Operation
Im Studium lernte Adasevic, eine Abtreibung sei ein
„normaler chirurgischer Eingriff“ und unterscheide
sich kaum von der Entfernung eines Blinddarms.
Nur das zu entfernende Gewebe sei eben ein anderes.
Lange Zeit war auch Adasevic davon überzeugt.
Begegnungen
Dann lernte er katholische Ordensfrauen kennen. Er
schätzte sie als sehr gute und zuverlässige Krankenschwestern.
Sie hatten nur ein Problem – aus seiner
Sicht zumindest: Sie weigerten sich strikt, an Abtreibungen
mitzuwirken. Das war für ihn etwas völlig Neues!
Bedeutsam wurde auch die Begegnung mit einem
Priester aus Slowenien, mit dem er eines Tages ins Gespräch
kam. Der Geistliche fragte ihn, ob er Abtreibungen
durchführe. Adasevic entgegnete stolz, er habe seine
„Technik“ so weit „vervollkommnet“, dass die Frau
während des Eingriffs keine Schmerzen empfinde.
Der Priester war davon jedoch wenig beeindruckt
und entgegnete, dass vielleicht die Frauen keinen
Schmerz verspürten, aber das Kind um so mehr. Adasevic
war überrascht und entgegnete: „Aber das ist
doch kein Mensch, sondern nur Masse, noch nicht
ausgebildetes Gewebe!“ Der Priester erwiderte:
„Nein, das ist ein lebendiges Geschöpf“, und erklärte
Adasevic, das Kind sei vom Zeitpunkt der Empfängnis
an Mensch.
Obwohl Adasevic die Worte des Priesters als „Unsinn“
abtat und weiterhin Abtreibungen durchführte,
musste er immer wieder darüber nachdenken.
Tötete er wirklich Menschen?
Ein lebendiges Kind
In den 1980er-Jahren, mit der Einführung von Ultraschallgeräten,
sah Adasevic erstmals, was bis dahin
für ihn unsichtbar gewesen war: ein lebendiges Kind
im Mutterleib, das seine Arme und Beine bewegt, das
gähnt und am Daumen lutscht. Und langsam aber sicher
begann er, in Sachen Abtreibung umzudenken.
Er sah am Bildschirm, wie das Kind bei einer Abtreibung
verzweifelt versucht, den Instrumenten zu entkommen.
Dennoch machte er weiter. „Ich sah, ohne
zu sehen“, sagt Adasevic heute über diese Zeit.
Albträume
Doch „alles änderte sich, als die Träume anfingen“.
Monatelang hatte er Nacht für Nacht den gleichen
Albtraum:
Er befindet sich auf einer sonnigen Wiese voll bunter
Schmetterlinge und schöner Blumen. Alles ist warm
und friedlich. Und doch quält ihn ein Gefühl der Unruhe.
Plötzlich füllt sich die Wiese mit herumtollenden
und lachenden Kindern, die Ball spielen. Ihr Alter
liegt zwischen etwa drei und 20 Jahren. Alle sind auffallend
hübsch. Insbesondere ein Junge und zwei der
Mädchen scheinen ihm seltsam vertraut, aber er kann
sich nicht entsinnen, wo er sie zuvor gesehen hat.
Wenn er versucht, mit ihnen zu sprechen, laufen sie
schreiend vor ihm davon, als liefen sie um ihr Leben.
Ein Mann in Schwarz beobachtet alles aufmerksam.
Jede Nacht erwacht Adasevic schweißgebadet und
konnte bis zum Morgen nicht mehr einschlafen. Er
nahm Medikamente, aber vergeblich. Die Träume
wiederholten sich wieder und wieder. Adasevic konnte
nicht mehr und ging schließlich zum Psychiater.
„Hilfe! Mörder!!“
Eines Nachts versuchte er im Traum, den fliehenden
Kindern hinterherzujagen. Es gelang ihm, eines
zu erhaschen, doch das Kind schrie in Panik:
„Hilfe! Mörder!! Rettet mich vor dem Mörder!“
Auf der Stelle verwandelte sich der schwarzgekleidete
Mann in einen Adler, stürzte herab und entriss
ihm das Kind.
Adasevic wachte auf, das Herz klopfte ihm bis
zum Hals. Im Zimmer war es kalt, er aber war
schweißnass. Er nahm sich vor, in der nächsten
Nacht diesen Mann in seinem Traum zu fragen, wer
er sei. Das tat er auch. Die Antwort: Thomas von
Aquin. Dieser Name sagte Adasevic rein gar nichts,
er hörte ihn zum ersten Mal.
Foto: © youthforlife.net
Dr. Stojan Adasevic während
eines Interviews in der ehemaligen
Abtreibungsklinik
Z für Zukunft
19

Erfahrungsbericht
Das sind die Kinder, die DU ...
Der Mann in Schwarz erklärte ihm nun, wer die Kinder
auf der Wiese waren: „Das sind die Kinder, die
du durch Abtreibungen umgebracht hast.“ Da wusste
Adasevic plötzlich, weshalb ihm die Gesichter des
zwanzigjährigen Jungen und der beiden Mädchen so
bekannt vorkamen: Sie ähnelten Leuten, die er gut
kannte. Der Junge sah einem engen Freund Adasevics
ähnlich, an dessen Frau er vor zwanzig Jahren
eine Abtreibung vorgenommen hatte; in den beiden
Mädchen erkannte Adasevic die Gesichtszüge ihrer
Mütter – eine davon war seine eigene Cousine. Als er
erwachte, beschloss der zutiefst erschütterte Adasevic,
nie wieder eine Abtreibung durchzuführen.
Verfolgung
Als Adasevic die Klinikleitung über seine Entscheidung
informierte, keine Abtreibungen mehr durchzuführen,
wurde ihm das Gehalt um die Hälfte gekürzt.
Seine Tochter verlor ihre Arbeitsstelle und
sein Sohn wurde nicht zum Studium zugelassen.
Die Medien starteten eine Hetzkampagne gegen ihn.
Zwei Jahre der Verfolgung brachten ihn an den Rand
eines chronischen Erschöpfungssyndroms.
Unter dem anhaltenden Druck war er kurz davor,
wieder Abtreibungen vorzunehmen. Da erschien ihm
im Traum nochmals Thomas von Aquin. Dieser klopfte
ihm auf die Schulter: „Du bist mein guter Freund.
Gib nicht auf.“ So bestärkt, entschied sich Adasevic,
durchzuhalten und den Kampf gegen die Abtreibung
von neuem aufzunehmen, ja zu verstärken.
Foto: © Drei-Linden Film/Fritz Poppenberg
Dr. Stojan Adasevic,
79-jährig, besucht den Ort
seiner Albträume, die
Klinik in Belgrad.
Ein schlagendes Herz
Doch der Vorsatz hielt nicht lange. Als er am selben
Morgen in der Klinik ankam, wartete bereits
ein Cousin mit seiner Freundin. Sie war im vierten
Monat schwanger. Adasevic weigerte sich, aber der
Cousin blieb hartnäckig und schaffte es schließlich
doch, ihn zu überreden. „Diese letzte Abtreibung öffnete
mir endgültig die Augen“, bekennt Adasevic.
Denn als er die Körperteile des getöteten Kindes aus
der Gebärmutter zog, hielt er plötzlich das noch schlagende
Herz in seiner Hand. „Es wurde immer langsamer
und hörte schließlich ganz auf zu schlagen. In
diesem Moment wusste ich: Ich habe einen Menschen
ermordet.“ Entsetzt und innerlich verzweifelt um Barmherzigkeit
flehend, warf Adasevic die Abtreibungsinstrumente
von sich, um sie nie mehr anzurühren.
Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts.
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KÄMPFER für das Leben
Adasevic schloss sich der Lebensrechtsbewegung an.
„Man muss die Frauen darüber informieren, was es
bedeutet, eine Abtreibung vornehmen zu lassen. Und
welche körperlichen und seelischen Folgen damit verbunden
sind.“ So einer der „größten“ Abtreibungsärzte,
der seither nicht müde wird, auf Vortragsreisen in
vielen Ländern über die Tötung ungeborener Kinder
aufzuklären und eindringlich zu appellieren: „Beenden
Sie das Töten, hören Sie auf abzutreiben!“
Gerlinde Rainer, Studium der Germanistik und Musikwissenschaften,
Mitarbeiterin von Tiqua e.V. www.tiqua.org
Ian McCormack
starb beim Tauchen
durch die giftigen
Würfelqualle. Er
wurde von unbeschreiblichem
Licht
in die Gegenwart
Gottes gezogen.
Zurück ins
Leben, beschreibt
er viele Details
seines Erlebnises.
Gebunden
96 Seiten inkl. DVD
Best.Nr. 453.103.715
nur ¤12,50
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20 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Erfahrungsbericht
Rebecca Kiessling
Kind einer
Vergewaltigung
Eine Geschichte der Hoffnung
Ich wurde als Baby adoptiert und wusste fast
nichts über meine leibliche Mutter. Mit 18 Jahren
wollte ich alles über sie wissen, was ich wissen
durfte. Ein Serientäter hatte sie mit vorgehaltenem
Messer brutal vergewaltigt. So wurde ich also
gezeugt. Ich erinnere mich, dass ich mich schon immer
hässlich und ungewollt gefühlt hatte und ich
fragte mich ernsthaft, wer mich jemals würde lieben
können.
Bis dahin hatte ich mit keinem Gedanken daran
gedacht, dass Abtreibung irgendetwas mit meinem
Leben zu tun haben könnte. Aber nun, von einem
Moment auf den anderen, betraf es mich, und zwar
ganz existenziell. In meinem Kopf hörte ich die Stimmen
all Jener, die sagen: „Nun, außer nach einer Vergewaltigung
...“ oder „Besonders und vor allem bei
Vergewaltigung!“ Mir wurde bewusst, dass sie über
mich sprachen – über mein Leben. Ich fühlte mich,
als müsste ich meine Daseinsberechtigung
nachweisen und der Welt zeigen, dass es gut
war, dass ich nicht abgetrieben wurde, und dass
ich das Recht hatte zu leben. Ich dachte an meine
leibliche Mutter und mir wurde klar: „Sie muss
mich hassen. Sie wird mich nie kennenlernen wollen.
Wahrscheinlich wollte sie mich abtreiben.“
Ich hatte den Gedanken, wenn ich meine Mutter
nur kennenlernen könnte, damit sie mir sagen könnte,
dass sie mich nicht abtreiben wollte. Ich würde
mich besser fühlen. Ich müsste mich nicht länger als
Zielscheibe empfinden. Als ich 19 Jahre alt war, benannte
ein Richter eine Vertrauensperson und ich
hörte schließlich von meiner leiblichen Mutter. Sie
war so begeistert von der Aussicht, mich kennenzulernen,
dass sie mir einen Brief schrieb:
Foto: © Rebecca Kiessling
Z für Zukunft
21

Erfahrungsbericht
Foto: © Rebecca Kiessling
Mit 19 Jahren lernte
Rebecca Kiessling ihre
leibliche Mutter
kennen.
„Meine liebste Rebecca,
ich hoffe, dass Du den Schock über die Einzelheiten
Deiner Geburt inzwischen verkraftet hast. Denn all
das war wirklich kein Grund, etwas so Schönes wie
Dich aufzugeben – etwas so Kostbares wie ein Baby!
Meistens fällt man nach neun Monaten Schwangerschaft
nach der Geburt in ein Loch und denkt, niemand
liebt einen, aber Du warst so vollkommen und
hübsch.
All die Jahre hatte ich nichts von Dir, kein Foto,
nichts, was mir sagte, dass Du ein Teil von mir bist.
Nur die Erinnerung an eine Schwangerschaft mit einem
Baby, von dem ich hoffte, dass es eines Tages
seine wirkliche Mutter suchen würde, so wie auch
ich mein Baby kennenlernen wollte. In meinem Herzen
habe ich Dich immer geliebt. Du warst immer in
meinen Gedanken, vor allem jedes Jahr im Juli ...
Es scheint eine Ewigkeit her zu sein, ich weiß.
Als ich vor zwei Jahren krank war, fragte ich mich,
würde ich mein kleines Mädchen jemals kennenlernen?
... Das waren lange drei Wochen. Ich freue
mich so sehr auf unser Treffen. Es ist großartig – so
wahnsinnig schön! Das war immer mein Traum. Ich
weine vor Glück! Eine Liebe, die mich neunzehn Jahre
nicht losgelassen hat, und jetzt endlich lerne ich
meine Tochter kennen.
In Liebe, Deine Mutter Joanne.“
Ich fühlte mich so bestätigt – bis wir über Abtreibung
sprachen. Mit Grauen hörte ich, dass sie
mich abgetrieben hätte, wenn das damals im
Herbst 1968 schon legal gewesen wäre. Aber es
war nicht legal. Gut für sie und gut für mich. Später
gab sie zu, dass sie doch zu zwei Hinterhof-Engelmachern
gegangen war und ich beinahe abgetrieben
worden wäre.
Wie die meisten anderen Frauen damals
schreckte auch meine Mutter vor der ersten Abtreibung
zurück, weil es im „Hinterhof“ so unhygienisch
zuging und weil es verboten war. Den nächtlichen
Termin bei dem zweiten Engelmacher hatte
der Berater arrangiert, den ihr die Polizei empfohlen
hatte. Sie sollte in der Nähe des „Detroit Institute
of Art“ warten. Jemand würde sich ihr nähern,
ihren Namen nennen, ihr die Augen verbinden, sie
auf den Rücksitz eines Autos verfrachten. Dieses
Auto würde sie zu dem Engelmacher bringen und
dort könnte sie mich abtreiben lassen. Danach, wieder
mit verbunden Augen, ginge es zum Kunstmuseum
zurück. Sie hatte immer noch Angst um ihre
eigene Sicherheit, aber sie war entschlossen, es
durchzuziehen.
Meine Tante sollte sie zu dem Treffpunkt fahren.
Aber an jenem Morgen setzte einer der schlimmsten
Schneestürme des Jahrhunderts in der Region
ein. Es schneite tagelang und die Straßen waren
blockiert. Das war‘s dann. Die ersten drei Monate
der Schwangerschaft waren vorbei und sie konnte
nicht mehr abtreiben. Wenn ich das erzähle, sagen
einige Leute doch tatsächlich zu mir: „Es ist einfach
schrecklich, dass Ihre leibliche Mutter all das durchmachen
musste, um Sie abtreiben zu können!“ Soll
das etwa mitfühlend sein? Aus meiner Sicht ist das
ziemlich gedankenlos und hartherzig!
Immerhin habe ich es nur
gerade so ins Leben geschafft.
Der Verhandlungstermin in Sachen Roe gegen
Wade fiel auf meinen ersten Geburtstag, und genau
dreieinhalb Jahre nach meiner Geburt, am 22. Januar
1973, fällte der U.S. Supreme Court sein Urteil.
Auf den Tag genau, denn ich wurde am 22. Juli 1969
geboren. Inzwischen bin ich Familienanwältin und
wenn ich Frauen vertrete, die zur Abtreibung genötigt
wurden, tue ich das sehr gerne kostenlos. Vier
22 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Erfahrungsbericht
meiner Fälle, bei denen Abtreibung im Spiel war, haben
es in die nationalen Nachrichten geschafft.
Heute bin ich eine Vollzeit-Mutter von vier Kindern,
zwei adoptierten und zwei eigenen. Es ist mir
ein Privileg, dass Gott mein Leben so gebraucht hat.
Ich bin wertvoll, weil Gott mich zu einem bestimmten
Zweck geschaffen hat und einen unendlichen hohen
Preis für mich bezahlt hat.
Wenn Sie meine leibliche Mutter heute fragen,
wird Sie Ihnen sagen, dass ich für sie ein Segen bin.
Wenn nur jeder die Wahrheit erkennen würde, dass
jedes Kind ein Geschenk ist! Wenn die Leute dann
von einer Situation wie der meinen hören würden,
würden sie nicht sagen: „O wie schrecklich! Diese
Frau wurde vergewaltigt und dann tatsächlich gezwungen,
das Baby auszutragen?“ Vielmehr könnten
sie sagen: „Gott hat diese Frau mit dem Leben
dieses Kindes beschenkt und ihr so ‚Schönheit statt
Asche‘ gegeben!“ Und ist Gott nicht genau dafür
berühmt?
„Mein Wert ist nicht darin begründet, wie ich gezeugt
wurde, wer mich aufgezogen hat, was andere
Leute von meinem Leben halten – und noch nicht
einmal darin, was ich aus meinem Leben mache. Ich
bin nicht das Produkt einer Vergewaltigung, sondern
ein Kind Gottes.“
Rebecca Kiessling ist Anwältin und bekannt für ihr Engagement
für das Lebensrecht. Sie bereist ganz Nordamerika und auch Teile
Europas, um ihre „Geschichte der Hoffnung“ zu erzählen.
www.rebeccakiessling.com.
Sie könnten ein Buch schreiben
... ja, warum eigentlich nicht?
Lektorat und Übersetzung
Translation – Переводы
Gabriele Pässler
Lektorat & Übersetzung
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Z für Zukunft
23

Statistik
Eine dramatische Statistik
Die mit Abstand häufigste Todesursache weltweit • Tötung vor Geburt • laut FIAPAC: 36 Mio/
Jahr in Industrienationen • 42 Mio/Jahr weltweit • das sind 115 000/Tag • oder 5 000/Stunde
oder 1,33/Sekunde • Abtreibungen kosten 16,8 Mrd € (400 €/Tötung) zzgl. Folgekosten
Eckhard Michaelis
Zahlen aus dem Jahr
2009 nach Gründen:
• Abtreibung wegen
Vergewaltigungen: 14 von
110 694 gemeldeten Kinds-
tötungen, nur 0,1 ‰
• lediglich 4,4 % Minderjährige,
also noch nicht
18 Jahre alt
Die Masse der Tötungen
hat keine schlimme Notlage
als Motiv, sondern bloß die
gestörte Lebensplanung:
„Kinder eventuell schon,
921677 1028696
921677 1028696
10493851106825
1116701
1105084
1105084
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1109743
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1113408
1175870
1175870
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1243922
1357304
1357304
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1272276
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1214968
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1142366
1047737
1047737
1137169
1137169 1165555
1165555
1261614
1261614 1313505
1313505
1355595
1355595
1318303
1318303
-79894
-79894
10493851106825
1116701
1106380
1106380
96033
96033 244546
244546
921677 1028696
1095029
1109743
335973
335973
368372
368372
353683
353683
337445
337445
304375
304375
-79894
10493851106825
334452
334452
317470
317470
325058
325058
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335973
96033 244546
368372
353683
1106380
325360
325360
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357452
408520
408520
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384893
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463205
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1109743
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437720
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486985
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417504
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460525
1113408
1137169
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304375
334452
317470
325058
325360
1165555
406319
406319
357859
357859
1175870
1013396
1013396
901657
901657
815969
815969
805500
805500
782310
782310 798334
798334 805496
805496 808619
808619 817217 865789
817217 865789 862100
862100 861275
861275
827933
827933
812292
812292 813803
813803 848232
848232
357452 408520
238447
238447
154274
154274
1261614 1313505
72073
72073
47773
47773
Antibabypille kommt
1243922
1355595
437720
384893 463205
Antibabypille kommt
460525
486985
1357304
417504
-64032
-64032
-147019
-147019
-151073
-151073
-207339
-207339
-168539
-168539
-125659
-125659
1325386
406319
1318303
357859
-146931
-127257
-146931
-127257
1272276
1214968
238447
1142366
1047737
154274
72073
47773
-86582
-86582
-92336
-92336
-82557
-82557
-113099
-113099
-105007
-105007
1013396
901657
-64032
815969
805500
782310
798334
805496
808619
830019
830019
809114
809114
798447
798447
769903
769903 765221
765221 796013
796013 812173
812173
785034
785034
770744
770744 766999
766999
734475
734475
719250
719250
706721
706721 705622
705622
685795
685795
672724
672724 684862
684862
-115846
-77194
Abtreibungsgesetz
-147019
-151073
-207339
-168539
-125659
-146931
-127257
-115846
-77194
-33322
-33322
-7634
-7634
-22982
-22982
-15770
-15770
-81226
-81226
-76329
-76329
-98823
-98823
-115058
-115058
817217 865789
-119367
-86830
-119367
-86830
862100
861275
827933
812292
813803
-86582
-92336
-82557
-113099
-105007
-115846
-48216
-48216
-67348
-67348
-75586
-75586
-71798
-71798
-94066
-94066
-122436
-122436
848232
665126
677947
682514
682514
-147225
-112649
-147225
-112649
-77194-33322
-7634
-22982
-15770
Wiedervereinigung
830019
809114
798447
665126
677947
-144432
-144432
-148903
-148903
-142293
-142293
-161925
-161925
-189418
-189418
-180821
-180821
-81226
-76329
769903
765221
796013
Neues Abtreibungsgesetz
812173
785034
770744
766999
734475
719250
706721
aber doch nicht jetzt.“
verstorben
• Ledig waren 54,8 % derer,
die ihr(e) Kind(er) durch
Abtreibung töten ließen.
geboren
• Erstgebärende waren
nur 40,4
%! Der Trend geht
zur Ein-Kind-Familie wie
in China.
• Tötung durch die Pille
„Mifegyne“
14 %.
• 35,2
% der Tötungen
Eheschließungen
durch
Abtreibung finden in
der 6.
bis 8. Woche statt,
Abtreibungen
Geburtenüberschuss
• 51,4
% später!
realistisch
Abtreibungen
offiziell
Geburtendefizit = demografische Katrastrophe
Alle Zahlen wurden den Abtreibungen in Deutschland seit 1996
Veröffentlichungen des Offiziell 1 879 009, nach realistischen
Schätzungen 4 228 000. Offiziell kommt Mit den Krankenkassen werden ca. 50 % mehr Abtreibungen abgerechnet
Statistischen Bundesam-tes
das der jährlichen Ausrottung einer ganzen Stadt wie Recklinghausen gleich als in der Statistik angegeben. Zudem erfasst die Kassenärztliche Vereinigung
vom Februar 2012 (125 000 Ew), realistisch geschätzt der von ganz Karlsruhe (280 000 Ew). nur 85 % der Bevölkerung (nach M. Spieker). Auch die „Pille danach“, die oft
entnommen und gewis-senhaft
Hinweis! Streitgespräche wegen der Schätzzahlen lohnen nicht, da schon die Frühabtreibung bedeutet, ist nicht berücksichtigt.
wiedergegeben. offiziellen Zahlen erschreckend hoch sind.
Die Statistik zeigt: Das Geburtendefizit resultiert aus der Tötung gezeug-
Das Statistische
Bundesamt
hat in
den 1980er-Jahren
seinem
jährlichen
Bericht
ter, also
lebender
Kinder.
Trotzdem
wundert man sich über den „demografischen
Eckhard Michaelis die Warnung vorangestellt, die Zahlen seien „hinsichtlich ihrer Größenordnung Wandel“, wie man es verharmlosend ausdrückt.
Seit 30 Jahren aktiv im und Entwicklung mit Vorbehalt zu betrachten, weil verschiedene Indizien darauf
Richtig müsste von einer Katastrophe gesprochen werden, von einer Kultur
ALfA-Regionalverband
hindeuten, dass nicht alle Ärzte ... ihrer Meldepflicht nachkommen.“ Fer-
des Todes. In Bälde könnten auch Alte straflos „entsorgt“ werden – wie jetzt
Reutlingen-Tübingen ner müsse „mit gewissen Zahlen illegaler“ Tötungen gerechnet werden.
schon in den Niederlanden, in Belgien und in der Schweiz.
705622
685795
672724
684862
682514
665126
677947
-98823
-115058
-119367
-86830
-48216
-67348
-75586
-71798
-94066
-122436
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-144432
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24 Z für Zukunft
© by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Erfahrungsbericht
Foto: © Meiko Herrmann/BILD am Sonntag
Beabsichtigt war sein Tod.
Doch Tim lebt!
Anfang Juli feierte er seinen 15. Geburtstag
Tim spielt mit seinem
Pflegevater Bernhard
Guido, im Hintergrund
dessen Frau Simone. Sie
sind stolz auf Tim und
seinen Willen zum Leben.
Seine Pflegemutter Simone hat eine Reihe Geschenke
vorbereitet. Alle extra dick in Papier
eingewickelt. Tim kann die Einzelheiten der
Inhalte nicht genau unterscheiden, aber er liebt es,
das Papier zu zerfetzen. „Happy Birthday, lieber Tim,
Happy Birthday to you ...“
Das war eine ganz besondere Geburtstagsparty
im Hause Guido im niedersächsischen Quakenbrück.
Aber sein Geburtstag war ursprünglich als sein Todestag
geplant. Tim wurde als das „Oldenburger
Baby“ bekannt, das 1997 seine eigene Abtreibung
überlebt hat.
Tim hätte eigentlich keine Chance haben sollen.
Als seine damals 35 Jahre alte Mutter im sechsten
Monat mit ihm schwanger war, diagnostizierten die
Ärzte Down-Syndrom (Trisomie 21).
Die Mutter wollte das behinderte Kind auf keinen
Fall zur Welt bringen. Sie drohte mit Selbstmord. Dreieinhalb
Stunden nach der Diagnose bekam ein junger
Assistenzarzt den dienstlichen Auftrag: Schwangerschaftsabbruch
durch Einleitung einer Frühgeburt.
Aufgrund der seelischen Notlage der Mutter willigten
die Ärzte in eine Spätabtreibung noch am selben
Tag ein. Seit dem 1. Januar 2010 kann das nur
noch nach drei Tagen Bedenkzeit mit vorausgegangener
Beratung geschehen.
Doch der kleine Tim kommt lebend zur Welt.
In der Erwartung, dass es bald stirbt, wird das
32 Zentimeter große, 690 Gramm schwere Baby
neun lange Stunden ohne ärztliche Behandlung liegen
gelassen, ohne Nahrung, ohne Decke. Seine Körpertemperatur
sinkt auf 28 Grad. Wäre er ein Früh-
Delfine wurden zu Tims
Freunden, sie halfen ihm,
einige Behinderungen zu
überwinden.
Z für Zukunft
25

Leitthema
Foto: © Tim-lebt.de
Kundgebung vor dem
Köner Dom, um auf die
dramatischen Folgen von
Spätabtreibungen
hinzuweisen
Spätabtreibung
So nennt man einen Schwangerschaftsabbruch nach der 23. Schwangerschaftswoche.
Das Kind ist zu diesem Zeitpunkt bereits lebensfähig.
Trotzdem sind Spätabtreibungen nach deutschem Gesetz zulässig
und werden mehrmals täglich durchgeführt (etwa 1 000 von 108 867
Schwangerschaftsabbrüchen im Jahr). Der Eingriff ist für die Mutter beschwerlich;
das Kind erleidet dabei große Schmerzen.
Methoden der Spätabtreibung, die in Deutschland angewendet werden:
Die Prostaglandin-Methode, hier wird eine Frühgeburt eingeleitet.
Das Kind wird „geboren“, indem die Mutter es zur Welt bringt. Sie spürt
dabei das Treten des Kindes in seinem Todeskampf und nimmt oft auch
Schreie ihres Kindes wahr.
Die Kaliumchlorid-Methode soll verhindern, dass das Kind die Geburt
überlebt. Hierzu wird die Bauchdecke der Frau mit einer langen Nadel
punktiert und Kaliumchlorid in das Herz des Ungeborenen injiziert.
Ultraschall macht es sichtbar. Das Herz des Kindes hört sofort auf zu
schlagen, denn Kaliumchlorid blockiert die Reizleitung am Herzen.
Kaiserschnitt als weitere Abtreibungsmethode. Er kommt bei Komplikationen
während einer eingeleiteten Fehlgeburt zur Anwendung.
chen, müssten die Ärzte alles tun, damit er überlebt.
Er aber soll so schnell wie möglich sterben. Also legt
man ihn in eine Schale und stellt sie zur Seite.
Kinder mit Down-Syndrom, die „reif“ geboren werden,
haben in der Regel keine zusätzlichen Behinderungen.
Tim aber ist zusätzlich schwerstbehindert,
wahrscheinlich aufgrund von Schädigungen durch
die versuchte Tötung und die fehlende medizinische
Versorgung nach der Frühgeburt. Insbesondere sein
Gehirn, seine Augen und die Lungen wurden schwer
geschädigt. Monatelang steht sein Leben auf der Kippe.
Tims leibliche Eltern bleiben bei ihrer Entscheidung:
Sie wollen nichts mit ihm zu tun haben. Ein
halbes Jahr nach der Geburt findet sich eine Pflegefamilie,
die Tim aufnimmt. Dort lebt er bis heute. „Der
Junge könnte es viel besser haben“, sagt der Pflegevater,
„wenn die Spätabtreibung nicht gewesen wäre.“
Die leiblichen Eltern des Kindes verklagten
die Geburtsklinik und den behandelnden Arzt auf
Schadensersatz und Schmerzensgeld. Sie seien
nicht angemessen informiert worden. Keiner habe
ihnen gesagt, dass das Kind in diesem Stadium der
Schwangerschaft den Schwangerschaftsabbruch
überleben könnte.
Ein Bundestagsabgeordneter, der jetzige Behindertenbeauftragte
der Bundesregierung Hubert
Hüppe, erstattete Strafanzeige zur Prüfung, ob
überhaupt eine Indikation für den Abbruch vorgelegen
habe. Außerdem wies er auf die Behandlungspflicht
der Ärzte hin, die in diesem Fall viele Stunden
lang unterblieben war.
Der „Fall Tim“ war für den Arzt mit der Abtreibung
also noch nicht erledigt: Wegen unterlassener
Hilfeleistung wurde er zu einer Geldstrafe von
13 000 Euro verurteilt. Nicht wegen der Spätabtreibung,
die war legal. Der Arzt beschreib offen sein Dilemma:
„Erst sollte ich das Kind umbringen, um die
Mutter zu retten. Dann sollte ich alles tun, um Tim
am Leben zu halten. Dabei hatte ich ihn durch den
Eingriff doch schwer geschädigt.“
Tim ist ein weiteres Beispiel, das Spätabtreibungen
deutlich infrage stellt. Schon längst gelten Ungeborene
im sechsten Monat als lebensfähig. Bei
einem „Frühchen“ wird alle ärztliche Kunst aufgeboten,
um es zu retten. Kann es dann legal
sein, ein behindertes ungeborenes Kind im selben
Alter sterben zu lassen?
Tims leibliche Mutter begab sich nach der gescheiterten
Abtreibung in psychotherapeutische
Behandlung, einige Jahre später nahm sie sich das
Leben. Die psychischen Langzeitfolgen von Abtreibungen
für die Mütter werden leider zu
leichtfertig bagatellisiert.
Tim kämpfte sich ins Leben.
Zwar wurde er durch den Abtreibungseingriff ernsthaft
geschädigt, doch hat er bis heute alle lebensbedrohlichen
Situationen überstanden.
26 Z für Zukunft
© by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Leitthema
Seine Pflegefamilie aus dem Kreis Cloppenburg
nahm ihn im Frühjahr 1998 liebevoll auf. Seither hat
Tim viel Schönes erlebt, er kann unbekümmert lachen
und fröhlich sein. Doch es gab und gibt auch
viele schwere Stunden, in denen vor allem die Pflegeeltern
einen großen persönlichen Einsatz bringen
müssen. Tim musste zeitweise einen Helm tragen,
um sich nicht zu verletzen. Lange Zeit konnte er
nicht gehen. Noch immer kann er nicht sprechen. Er
muss über eine Sonde ernährt werden.
Durch Delfintherapien und andere Hilfsmaßnahmen,
die dank der Unterstützung der Stiftung „Ja
zum Leben“ möglich waren, konnte Tim beachtliche
Fortschritte machen. Heute braucht er keinen Helm
mehr. Tim kann jetzt schon seit einigen Jahren gehen,
und in einem neu entwickelten Sprachtraining
erlernt er zurzeit eine Gebärdensprache, um sich
besser verständigen zu können.
Bundesverdienstmedaille
für Tims Pflegeeltern
Simone Guido und Bernhard Neumann-Guido wurden
2006 mit der Verdienstmedaille der Bundesrepublik
Deutschland ausgezeichnet. Damit wurde die
Bereitschaft des Ehepaars zur Aufnahme zweier behinderter
Kinder gewürdigt.
Aber nicht jeder hat Verständnis für das Engagement
der Guidos. Freunde und Bekannte fragten: „Warum
halst ihr euch denn ein behindertes Kind auf?“
waren anfangs nicht ermutigend. Man machte uns
kaum Hoffnung auf ein längeres und zufriedenes Leben
für Tim.
Heute, 15 Jahre später, erleben wir Tim als einen
lebhaften, extrem zufriedenen jungen Mann, mit
dem ersten Bartflaum im Gesicht und jeder Menge
„Flausen“ im Kopf. Er kann inzwischen sehr gut gehen
und sogar springen, ist gesundheitlich stabil und
kann einigermaßen mit uns kommunizieren. Wir sind
natürlich sehr stolz auf unseren Tim. Allen Prognosen
zum Trotz hat er seinen Weg gefunden!“
Weitere Informationen finden Sie auf www.Tim-lebt.de
Bei mehreren Delfintherapien
konnten einige von Tims
Behinderungen deutlich
reduziert werden
Foto: © Tim.lebt.de
Mit seinem Schicksal hat Tim auf die Problematik
von Spätabtreibungen in Deutschland aufmerksam gemacht.
Sie können bis zur Geburt durchgeführt werden,
und zwar völlig legal. Auch nach der Ergänzung
des Gesetzes 2009 um eine dreitägige Bedenkzeit und
vorausgehende Beratungspflicht des Arztes hat sich
die Lage der ungeborenen Kinder nicht verbessert.
Kurz gefasst: Das ist Selektion von Menschen
und das sollte beendet werden. Hier ist die Politik
gefragt. Die Tötung ungeborener Kinder
zählt zu den schwersten Menschenrechtsverletzungen
in Deutschland.
Simone Guido erinnert sich: „Erst nachdem wir
uns entschlossen hatten, Tim bei uns aufzunehmen
und mit ihm gemeinsam den Weg zu gehen, erfuhren
wir von Tims dramatischem Überlebenskampf.
Wir waren zutiefst beeindruckt von seiner Stärke.
Doch die Prognosen der Ärzte und Therapeuten
Tims Delfintherapien
Dank der Unterstützung vieler Spender konnte die Stiftung „Ja zum Leben“
Tim mehrere Delfintherapien ermöglichen. Die Therapieplätze im
„Dolphin Human Therapy Center“ auf Key Largo in Florida sind langfristig
ausgebucht. So war es ein besonderes Geschenk für Tim, dass er in
mehreren Therapien sehr erfolgreich einige seiner Behinderungen wenn
nicht überwinden, so doch reduzieren konnte.
Langsam fasste Tim Vertrauen zu seinem Therapeuten und der Delfin
Kimbit schaffte es, Tim immer wieder zu neuen Herausforderungen zu motivieren.
Schwerpunkte einer Therapie waren das Erarbeiten von Verhaltensregeln,
weitere Fortschritte in der Motorik und im selbstständigen Gehen.
Inzwischen bewegt sich Tim frei im Garten seiner Pflegeeltern.
Der Höhepunkt war immer das Schwimmen mit dem Delfin, der sich
ganz auf Tims Bedürfnisse eingestellt hatte. Ein weiteres Ziel war die eigenständige
Nahrungsaufnahme. Tatsächlich stellte sich der so sehr ersehnte
Erfolg ein und Tim begann zu essen. Bereitwillig öffnete er den
Mund und ließ sich füttern. Leider nur in der Therapie. Zu Hause ist Tim
weiterhin auf die Magensonde angewiesen.
Z für Zukunft
27

Erfahrungsbericht
Spätabtreibung – mein Einstieg
in die Hebammenausbildung
Erfahrungen aus einer deutschen Uniklinik
Antje S., Hebamme
Eingeteilt
zur Nalador-
Einleitung,
frage ich mich,
was eine
Nalador-
Einleitung eigentlich
ist
Nalador wird eingesetzt, um
zum Abbruch einer späten
Schwangerschaft eine künstliche
Totgeburt einzuleiten.
Das Kind soll so im Mutterleib
getöt werden.
Foto: © Montage/Agentur PJI UG
So sieht ein Kind
20 Wochen nach der
Zeugung aus.
Ich war im ersten Ausbildungsjahr und stand vor
einem meiner ersten Einsätze im Kreißsaal. Geburtshilfe,
die Königsdisziplin der Hebammenarbeit!
Ich bin gespannt wie ein Bogen. Die Hierarchie
dabei ist klar. Als Hebammenschülerin bin ich unten,
ganz unten.
Übergabe der Nachtschicht an den Frühdienst. Wir
stehen im Flur vor den drei Kreißsälen. Universitätsklinik,
1 500 Geburten im Jahr, Hochrisikoschwangere,
Pathologie, Frühchen, Intensivmedizin,
Forschung, Lehre, Profilneurotiker,
späte Abbrüche, IFT (intrauteriner Fruchttod),
IVF (in-vitro-Fertilisation).
Die Begrifflichkeiten sind mir nicht vertraut,
und ich wage nicht zu fragen. Schülerinnen
im 1. Ausbildungsjahr dürfen nicht
fragen, sie sollen tun, was man ihnen aufträgt.
Zum Beispiel die Kugellager der
Kreißbetträder mit der Zahnbürste von altem Blut
befreien.
Ich werde von einer Hebamme eingeteilt: „Du
gehst zu der Nalador-Einleitung.“ Ich bin also eingeteilt,
und während ich in Richtung Kreißsaal gehe,
frage ich mich, was eine Nalador-Einleitung ist. Mir
begegnet das Wort zum ersten Mal.
Im Kreißbett eine völlig erstarrte Frau. Sie regt
sich kaum, als ich mich vorstelle und sie und ihren
offensichtlich unglücklichen Mann begrüße.
Mich überkommt große Unsicherheit und Verlorenheit.
Was ist hier los?
Bestandsaufnahme:
Die Frau hat einen venösen Zugang über Tropfenzähler,
wahrscheinlich das mir unbekannte Nalador.
Ich vermute ein Wehenmittel.
Offensichtlich liegt eine Peridural-Anästhesie
(Teilnarkose) vor; ich erkenne den kleinen Plas-
28 Z für Zukunft
© by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Erfahrungsbericht
tikschlauch, der vom Rücken kommend über ihrer
Schulter liegt. Das kenne ich schon.
Der Bauch ist sehr klein. Viel zu klein für eine
ausgetragene Schwangerschaft. Es läuft kein CTG
(Herzton- und Wehenüberwachung). Das CTG ist ein
Muss bei jeder Geburt.
Ich beginne vorsichtig ein Gespräch mit dem
Paar, um das mir vorliegende Rätsel zu lösen. Das
Paar ist sehr wortkarg und bedrückt, und mithilfe
des Partogramms (Geburtsbericht) beginne ich zu
begreifen.
Diese Schwangerschaft wird künstlich beendet - mit
einem sehr starken Wehenmittel, das dazu dienen soll,
dass das Kind möglichst nicht lebend zur Welt kommt.
Die Hebamme rauscht herein, redet nicht viel,
untersucht die Frau vaginal und sagt, dass „es“
nicht mehr lange dauere. Sie erklärt, dass das Kind
sowieso nicht überlebensfähig sei, da ein Anenzephalus
diagnostiziert sei. Das Kind hat keine Schädelknochen.
Alle Schülerinnen erleben das: Anweisung – funktionieren
– Sprachlosigkeit. Das ist ein Teil der tausend
Aufgaben, die wir während unserer Ausbildung
bewältigen müssen. Es gibt so viele „emergency
room“-Momente, so viel Adrenalinausschüttungen,
dass keine Zeit für Tränen bleibt.
Und am Ende des dritten Ausbildungsjahres kann
ich diese Abgestumpftheit, diese Sprachlosigkeit,
diese Distanz der Hebammen verstehen. Damals bin
ich selbst so geworden, weil es mein Überleben in
dieser unmenschlichen Maschinerie gesichert hat.
Wenig später breitet die Hebamme ein steriles
Tuch über den Oberschenkeln der Gebärenden
aus. Sie beginnt, zwischen den Beinen zu hantieren.
Ich soll eine Nierenschale holen. Es fällt kein Wort.
Schweigen, leises Stöhnen, Hantieren – ich fühle
mich wie eine Aufziehpuppe.
Dann legt mir die Hebamme das kleine, dunkelblaue,
zarte Wesen in die Nierenschale. Es schnappt
nach Luft und bewegt sich ganz sanft.
Ich soll die Nierenschale in der Spüle abstellen.
Hier reinigen wir unsere Instrumente. Ich funktioniere,
abgeschnitten von mir selbst, Roboter, nicht
verstehend, voller Angst, etwas falsch zu machen in
diesem mir unbegreiflichen Prozedere, in das ich vor
etwa drei Stunden hineingeworfen wurde.
Ich wasche die Frau, bette sie neu und über allem
liegt eine Decke des Schweigens. Ich weiß nicht, was
ich sagen soll. Ich weiß nicht einmal, was hier gerade
passiert ist. Die Hebamme signalisiert mir weiterhin
keine Gesprächsbereitschaft.
Später gehe ich noch einmal an die Spüle. Das
Kind ist inzwischen in der kalten Nierenschale unter
Neonlicht ganz alleine gestorben. Und ich bin ein
Teil von diesem unwürdigen Tod! Die fehlende Schädeldecke
schockt mich nicht. Dieses Wesen sieht
einzigartig aus. Ich betrachte es lange. – Dann bekomme
ich die Anweisung, die Nierenschale in den
Kühlschrank zu stellen – für die Pathologie.
Foto: © Daniel Rennen
Seit meinem Examen 1990 konnte ich keinen Fuß
mehr in die Universitätsklinik setzen und habe seit
dem keine Nalador-Einleitungen mehr betreut – ich
kann es nicht mehr.
Wie wunderbar es sich anfühlt, als Hebamme zu
arbeiten, das habe ich erst nach meinem Examen gespürt
und erlebe es immer noch.
„Spätabtreibungen sind eine besonders grausame Abtreibungsart.
Die Opfer sind außerhalb des Mutterleibes bereits lebensfähige
Kinder. Da wird uns vollends klar, dass bei jeder Abtreibung tatsächlich
ein Mensch stirbt, dass jeder Mensch, wenn auch noch so
winzig, ganz Mensch ist von Anfang an!“
Johanna Gräfin von Westphalen
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Z für Zukunft
29

Weigerungsrecht
Die stillen Helden
Wenn Hebammen und Ärzte „Nein“ sagen
zur Tötung ungeborener Kinder
Sonja Dengler
Foto: © Montage/Agentur PJI UG
„Unannehmlichkeiten bis hin zu einem faktischen
Ausbildungs- und Berufsverbot“ – damit
müssen Abtreibungsverweigerer rechnen ...
Anstelle von
Restriktionen
hätten diese
stillen Helden
Orden für
ihren Mut
verdient
... So beschreibt ein Artikel der Schweizerischen Lebensrechtsvereinigung
Mamma 1 die Folgen, auf die
sich alle Hebammen, Pflegepersonen und Ärzte einstellen
müssen, die aus Gewissensgründen die Beteiligung
an Abtreibungen verweigern. Das von der
Schweizer Verfassung garantierte Grundrecht der
Glaubens- und Gewissensfreiheit wird im realen Praxisalltag
regelmäßig untergraben.
Mamma führt im oben genannten Artikel zwei
Beispiele an: zunächst das eines Anästhesisten, der
jahrelang auf der gynäkologischen Abteilung gearbeitet
hatte. Doch dann löste der neue Vorgesetzte
die bis dahin geltende Abmachung, dass Nietlisbach
(Name geändert) bei Abtreibungen nicht anästhesieren
muss“, einfach auf. Nietlisbach war gezwungen,
in eine andere Abteilung zu wechseln. In der Anästhesie-Ausbildung
sei es heute „Pflicht, bei Abtreibungen
zu assistieren“, so der Artikel. Des Weiteren
wird von einem Gynäkologen namens Cadruvi
berichtet (Name geändert): Aufgrund seiner Weigerung,
Abtreibungen durchzuführen, erhielt er von
Dutzenden Spitälern eine Absage. Cadruvi wörtlich:
„Je klarer und konsequenter man ist und das
in Worte fasst und wissenschaftlich begründet,
desto mehr wird man diskriminiert.“
Die Situation in der Bundesrepublik und in Österreich
ist ähnlich. „Niemand ist verpflichtet, an einem
Schwangerschaftsabbruch mitzuwirken“, heißt
es im Schwangerschaftskonfliktgesetz (§ 12 SchKG).
Doch die Praxis sieht längst anders aus. Ein ungeborenes
Kind zu töten, gehört heute standardmäßig zur
Facharztausbildung für Gynäkologie und Geburtshilfe.
So stellt der Kreis Katholischer Ärzte München
fest: „Leider ist es für junge Ärzte fast unmöglich,
heute eine Weiterbildungsstelle in Gynäkologie in einer
Klinik zu erhalten, in der nicht abgetrieben wird
und bei der nicht zur Mitwirkung an der Abtreibung
verpflichtet wird.“
In einem Internet-Forum für Jungmediziner stellte
jemand die Frage, ob man denn als Assistenzärz-
30 Z für Zukunft
© by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Weigerungsrecht
tin für Gynäkologie Abtreibungen vornehmen müsse.
Eine Ärztin wies in ihrer Antwort zwar zunächst auf
das Gesetz hin, dass niemand dazu gezwungen werden
dürfe, an Abtreibungen mitzuwirken, um dann
aber gleich hinzuzufügen, dass es „in der Praxis“ einen
„Druck“ gebe, „sich nicht zu verweigern“.
Ärzte, Hebammen und medizinisches Personal
erhalten vielerorts keine Anstellung, wenn
sie nicht bereit sind, bei Abtreibungen mitzumachen,
oder sie müssen kündigen. Insbesondere für
Hebammen ist es heute fast unmöglich, zumindest indirekt
nicht bei Abtreibungen mitzuwirken. Das gilt für
die Schweiz ebenso wie für Österreich und Deutschland.
So besteht zwar ein grundsätzliches Recht zur
Gewissensverweigerung, aber, so die Deutsche Gesellschaft
für Gynäkologie und Geburtshilfe: „Nach
Vollzug des SSA [Schwangerschaftsabbruchs] dürfen
Maßnahmen der reinen Nachsorge nicht verweigert
werden; es darf z. B. die Nachtschwester nicht die anschließende
Pflege und Betreuung der Patientin ablehnen.“
2 „Es besteht für den einzelnen Arzt grundsätzlich
das Recht, einen Schwangerschaftsabbruch nach
Pränataldiagnostik im Sinne der Freistellungsklausel
zu verweigern. Für Hebammen greift in diesem Fall
aber das HebG § 4 Abs. 2, wonach die Betreuung von
Beginn der Wehen an durch eine Hebamme zu gewährleisten
ist, womit sie sich nur schlecht dieser Tätigkeit
entziehen kann.” 3 Damit ist eine Verweigerung
der Betreuung und Begleitung einer Frau, die eine
Spätabtreibung vornehmen lässt, also nicht möglich,
lediglich die „aktive” Handlung (beispielsweise die
Verabreichung eines wehenauslösenden Mittels) kann
aus Gewissensgründen verweigert werden.
Vier Hebammen aus Sachsen – Kirsten Zeil, Tamar
Küchler, Aline Queck und Andrea Käppler –, kündigten
ihre festen Arbeitsstellen in der Chemnitzer Frauenklinik,
weil sie als Hebammen nicht oder nicht mehr
an Spätabtreibungen mitwirken wollten. Ihre mutige
Entscheidung begründeten sie damit, dies vor Gott
und ihrem Gewissen nicht verantworten zu können. 4
Dabei fanden diese Frauen ihren jeweils eigenen
Weg zu dieser Entscheidung. Während es beispielsweise
für Kirsten Zeil sofort klar war, dass sie nicht
bleiben würde, als bekannt wurde, dass auch im
Kreißsaal Spätabtreibungen stattfinden sollten, redete
sich Tamar Küchler zunächst noch ein, dass „ich
doch auch etwas Gutes dabei tue. Denn schließlich
begleite ich die Frauen in dieser schwierigen Situ-
ation und unterstütze sie in den Wehen.” Bis dann
einmal ein spätabgetriebenes Kind lebend zur Welt
kam. Die gängige Praxis in diesen Fällen ist, solche
Babys einfach in eine Plastikschüssel zu legen, zuzudecken
und unversorgt sterben zu lassen. Doch Tamar
Küchler wollte das Baby nicht alleinlassen: „Ich
habe es in meinen Händen gehalten, mit ihm gebetet
und geweint, bis es sich nicht mehr bewegt hat.”
Am folgenden Sonntag traf im Gottesdienst ein Ausspruch
aus der Bibel sie ins Herz und nun war es für
Tamar Küchler klar, dass sie nicht länger an Spätabtreibungen
mitwirken konnte und folglich kündigen
musste – und das, obwohl sie als alleinerziehende
Mutter für zwei Söhne zu sorgen hatte und den Kredit
für ein Haus abzahlen musste.
Ihre Weigerung, sich an Abtreibungen zu beteiligen,
löste teilweise heftiges Unverständnis und „wütende
Ablehnung“ aus, so die vier Hebammen, die
einen eindringlichen Appell an ihre Kolleginnen richten,
dem sie die weisen Worte Salomons „Wer dem
Geringen Gewalt tut, lästert dessen Schöpfer“ voranstellen
[Sprüche 14,31]:
„Gibt es einen geringeren und schutzbedürftigeren
Menschen als ein ungeborenes Kind? Mache
ich mich nicht schuldig, wenn ich als Hebamme
oder Hebammenschülerin die Vorbereitungen für
die Abtreibungen treffe? Die Frau während der Wehen
begleite, die das Kind ersticken? Die Frau beim
Pressen so anleite, dass das Kind möglichst noch im
Mutterleib stirbt? Was ist, wenn sich das Kind nach
der Geburt noch bewegt? Wenn die Hebamme es
dann in eine Plastikschüssel legt, zudeckt, in den Abstellraum
stellt und rausgeht? Tut sie dem Geringen
damit keine Gewalt an?“ 5
Vom Zwang, in
der stressigen Kliniksituation
trotz
klar geäußerter
Gewissensverweigerung
an Abtreibungen
mitzuwirken,
berichtete
Rebecca Sutter,
Hebamme in einer
Schweizer Uniklinik,
in einem Interview:
„Ich habe
in der Ausbildung
„Ich habe es in
meinen Händen
gehalten, mit ihm
gebetet und geweint,
bis es sich
nicht mehr
bewegt hat.”
Foto: anonym im facebook
Z für Zukunft
31

Weigerungsrecht
Foto: © Daniel Rennen
In zwei Stress-
Situationen sah
ich mich trotzdem
gezwungen, Frauen
Medikamente
für ihre Abtreibung
zu geben.
Das hat mich sehr
belastet.
und auch an meinen Arbeitsplätzen meine persönliche
Haltung stets deutlich ausgedrückt. Aber in zwei
Stress-Situationen sah ich mich trotzdem gezwungen,
den Frauen Medikamente für ihre Abtreibung
zu geben. Das hat mich sehr belastet.” 6
Bereits 1994 erregte der Fall der Schweizer Hebamme
Myriam Häfliger 7 Aufsehen. Von der Gebärsaal-Leitung
vor die Entscheidung gestellt: „Wer bei
Abtreibungen nicht mitmacht, muss gehen”, reichte
sie gemeinsam mit sechs weiteren Kolleginnen die
Kündigung ein.
Doch nicht nur im deutschen Sprachraum wird
das Recht auf Gewissensverweigerung untergraben:
Zwei schottische Hebammen verklagten Anfang des
Jahres ihr Krankenhaus, weil es sie nicht länger von
einer Beteiligung bei Abtreibungen freistellen wollte.
Die Klage der Hebammen wurde abgewiesen mit der
Begründung, dass mit dem Zwang, andere Mitarbeiter
bei der Durchführung von Abtreibungen zu überwachen,
keine „direkte Beteiligung” vorliege.
Wie gefährdet die in der Praxis zwar ausgehöhlte,
aber gesetzlich existierende Gewissensfreiheit
tatsächlich ist, zeigt ein Blick auf eine Debatte im
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Europarat im Oktober 2010. Damals kam ein Resolutionsentwurf
von Abtreibungsbefürwortern zur Abstimmung,
der die Gewissensfreiheit stark beschneiden
wollte. Dieser McCafferty-Bericht forderte beispielsweise
eine Liste, auf der Ärzte, die keine Abtreibungen
vornehmen wollen, vom Staat erfasst würden,
sowie die Schaffung eigener Beschwerdestellen. Nur
mit einer knappen Mehrheit der Stimmen wurde dieser
Angriff auf die Gewissensfreiheit abgewehrt und
das – theoretische – Recht der Ärzte bekräftigt, aus
Gewissensgründen Abtreibungen abzulehnen.
Sonja Dengler, Familientherapeutin, 1. Vorsitzende von Tiqua e.V.,
seit vier Jahrzehnten im Lebensschutz aktiv. www.tiqua.org
1 „Ärzte, Hebammen & Co.: Mitwirken bei Abtreibungen obligatorisch?
Die Gewissensfreiheit wird verletzt”, www.mamma.ch,
22.11.2010
2 Deutsche Gesellschaft für Gynäologie und Geburtshilfe e.V.: Zur
Ausübung des Rechts, die Mitwirkung an einem Schwangerschaftsabbruch
zu verweigern (§ 12 SchKG). Leitlinien, Empfehlungen,
Stellungnahmen. Stand August 2010
3 „Schwangerenvorsorge durch Hebammen.” Hg. v. Deutscher
Hebammen Verband e.V. 2010, S. 335f
4 „Tapfere Hebammen. Glaubensmut statt Abtreibung“, idea Spektrum,
5.12.2007
5 „Tapfere Hebammen. Glaubensmut statt Abtreibung“, idea Spektrum,
5.12.2007
6 „Hebamme: Seit der Fristenregelung entscheiden die Frauen vorschnell”,
www.jesus.ch
7 vgl. „Weil sie mutig war, durfte sie nicht mehr Hebamme
sein ...“, von Markus Häfliger, Chrischona Magazin, 29.03.2002
32 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Erfahrungsbericht
„Ich habe mein Kind getötet!“
Zu dieser dramatischen Erkenntnis kommen viele Frauen leider erst, nachdem sie abgetrieben
haben. Nicht jeder kann damit selber fertig werden. Es ist daher wichtig, Hilfe
in Anspruch zu nehmen.
Natalie Bayer-Metzler
Foto: © Daniel Rennen
Frau T. fühlte sich zu schwach, um sich dem
Druck ihres Mannes zu widersetzen. Sie
liebt Kinder sehr, aber der Zeitpunkt für ein
weiteres Kind schien unpassend. Die plötzliche Arbeitslosigkeit
ihres Mannes und finanzielle Sorgen
„zwangen“ sie zur vermeintlich naheliegenden Lösung
– zur Abtreibung.
Hinzu kam, dass sie selber mitten in der Berufsausbildung
steckte. Sie befürchtete Nachteile, wenn
sie die Ausbildung unterbrechen musste. Schweren
Herzens entschied sich Frau T. für eine Abtreibung,
was sie bereits beim Aufwachen aus der Narkose bitter
bereute.
Frau T. möchte mit ihrem Bericht andere Frauen
warnen, die bisher nur die einseitigen falschen
Versprechungen der Abtreibungsbefürworter gehört
haben:
Mitte April 2012 besuchte ich Dr. W. in seiner
Praxis. Ich sagte, dass ich zwei positive Schwangerschaftstests
gemacht habe und dass ich nicht weiß,
ob ich das Kind haben kann.
Sofort erklärte Dr. W., eine Abtreibung sei überhaupt
kein Problem und zudem nur eine Sache von
zwei Minuten. Er untersuchte mich – und auf Anhieb
war ein kleiner Mensch zu erkennen. Meine ersten
Worte waren: „Das ist aber groß.“
Er vermaß das Kind und stellte fest, dass ich in
der 11. Woche war. Er holte einen „Plastikschlauch“
aus seinem Schubfach und erklärte mir anhand eines
Schaubildes, wie die Abtreibung vorgenommen wird.
Er sagte: „Dieser Schlauch ist für einen Fötus in der
achten Woche, Ihrer wäre dann größer.“
Er wollte mit mir gleich einen Termin vereinbaren,
doch ich bat um Bedenkzeit. Dann war der Tag
gekommen.
Der Narkose-Arzt stach mir eine Kanüle und
spritzte mir eine halbe Ampulle Morphium zur Beruhigung.
Doch es beruhigte mich in keinster Weise.
Ich fing bitterlich an zu weinen, legte die Hand auf
meinen Bauch und bat mein Kind um Verzeihung. Ich
sagte ihm: „Ich liebe dich und es tut mir leid.“
Alle Dämme brachen, und ich bekam einen Nervenzusammenbruch.
Die Arzthelferin kam und sagte:
„Das ist nichts Schlimmes, du musst da jetzt
durch, schau in die Zukunft.“ So nach dem Motto:
Reiß dich zusammen.
Nun wurde ich ins Behandlungszimmer gebracht
und auf den Stuhl fixiert. Ich bekam das Schlafmittel
Sofort
erklärte mir der
Arzt, eine Abtreibung
sei überhaupt
kein Problem
– nur eine
Sache von
zwei Minuten
Z für Zukunft
33

Erfahrungsbericht
Foto: © rockzoom_de-flickr
Frauenrecht auf Entscheidungsfreiheit sein, wie man
uns suggerieren will? Ist neben dem toten Kind nicht
auch die Frau ein Opfer der Abtreibung? Müsste nicht
auch sie geschützt werden, ebenso wie das Kind?
Die Mitarbeiter der verschiedenen hier im Heft
genannten Organisationen bieten Menschen im
Schwangerschaftskonflikt qualifizierte Beratung und
konkrete Hilfe an – kostenlos und anonym.
Kein Mensch ist bloßer Zufall. Jeder Mensch hat
als eigenständige Person von der Zeugung an den
vollen Schutz und die Achtung seines Lebens verdient.
Sobald ihre Eizelle befruchtet ist, ist jede
Frau bereits Mutter ihres Kindes.
Natalie Bayer-Metzler arbeitet für „Platform für das Leben“
in Vorarlberg. www.plattform-leben-vorarlberg.at
Kein
Mensch
ist bloßer
Zufall. Jeder
hat als eigenständige
Person
von der Zeugung
an den vollen
Schutz und die
Achtung seines
Lebens verdient.
und der Arzt sagte noch: „Jetzt schlaf gut, Jasmin.“ –
Bitterlich weinend schlief ich ein.
Dann wachte ich vom Geklimper des OP-Bestecks
auf. Ich hörte, wie der Abtreibungsarzt zum Narkose-Arzt
sagte: „Da haben wir ja dann alles gut wegbekommen,
wir sollten ihr nur nicht sagen, dass wir
zehn Anläufe gebraucht haben, weil das Kind nicht
gehen wollte.“
Mit diesem Satz dämmerte ich wieder ein. Als ich
später aufwachte, war mir diese Aussage sofort wieder
präsent.
Ich bemerkte, dass jemand neben mir stand, und
fragte sogleich, ob alles gut gelaufen sei. Erst nachdem
ich die Frage vier Mal wiederholt hatte, erhielt
ich ein kurzes: „Ja, alles ist gut gelaufen.“ Danach
wollte ich wissen: „Ist es auf dem Müll?“
Und dieser Jemand sagte: „Nein, hier ist es Gesetz,
dass es ins Krankenhaus gebracht und dann
sorgfältig mit anderen verbrannt wird.“
Ich wurde auf meine Liege gebracht. Ich weinte
und weinte. Ich fühlte mich einfach nur schlecht,
und dann war da dieser Satz, der mir unendliches
Leid zufügte. Hinzu kam, dass die Wände sehr hellhörig
waren und ich ständig den Sauger hörte, mit
dem das nächste Kind abgesaugt wurde.
Wie geht es den vielen Frauen in unserem Land,
die diesen Irrweg ebenfalls gewählt haben? Soll das,
was Frau T. hier beschreibt, das viel propagierte
Ungeplant
schwanger?
Beratung und Hilfe
für Schwangere
0180-36 999 63 www.vita-l.de
0180-36 999 63
9 Cent/Minute
Mobil bis 42 Cent/Minute
www.vita-l.de
TAG und
N A C H T
34 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Erfahrungsbericht
Mein Himmelskind
Im Laufe meines Lebens habe ich viele falsche Entscheidungen getroffen, und die meisten
davon zogen negative Folgen nach sich. Eine solche Entscheidung war, mich auf ein
sexuelles Abenteuer einzulassen. Die Folgen blieben nicht aus. Ich war schwanger.
Erika Wick
Foto: © designpics / 123RF Stock Foto
Ich wollte schon immer Kinder haben. Aber der
Zeitpunkt war denkbar ungünstig: Einerseits
war ich gerade dabei, mich beruflich neu zu
orientieren und eine Karriere zu beginnen, andererseits
wollte ich meine Beziehung zum Vater des
Kindes vertiefen und ausbauen. Denn eine gemeinsame
Zukunft mit diesem Mann, das konnte ich mir
gut vorstellen.
Aber mein Freund machte mir deutlich, dass er
keine Kinder haben wollte, weder jetzt noch in Zukunft.
Er stellte mich vor die Wahl: entweder er
oder das Kind. Aus dieser inneren Zerreißprobe
konnte ich keinen Ausweg finden. Intuitiv erfasste
ich augenblicklich, dass ich zu diesem Mann keine
vertrauensvolle Beziehung mehr haben könnte. Allerdings
hatte ich damals nicht die Kraft zu dem konsequenten
Schritt einer Trennung. So entschied ich
mich gegen mein Gewissen und mein Kind, für diesen
Mann.
Dass ich ihm dieses Opfer brachte, schien er aber
überhaupt nicht zu registrieren. Er nahm mir sogar
das Versprechen ab, niemals mehr darüber zu sprechen,
und ich gab es ihm bereitwillig. Ich dachte,
dass ich das schon irgendwie „auf die Reihe“ bekommen
würde. Innerlich war ich seitdem wie abgestellt,
ich nahm meine Gefühle gar nicht mehr richtig wahr
und „funktionierte“ nur noch wie ein Roboter.
Als der Tag der Abtreibung kam, fühlte ich mich
einsam und verloren und hoffte auf irgendeinen Zuspruch
von irgendjemandem, damit doch noch eine
Wende eintreten könnte. Nach dem Eingriff war ich
selbst wie tot und mein Gewissen fing an, mich anzuklagen.
Ich versuchte es zu verdrängen und wieder
„normalen Alltag“ zu leben, aber das gelang mir nicht
wirklich. Nichts war mehr, so wie es früher war.
Bald verspürte ich in mir den starken Wunsch
nach einer erneuten Schwangerschaft, die sich nach
etwa zwei Jahren auch einstellte. Dieses Mal war ich
Mein Freund
stellte mich
vor die Wahl:
entweder er
oder das Kind.
Z für Zukunft
35

Erfahrungsbericht
Von meinem Ehemann fühlte ich mich im Stich
gelassen. Unsere Ehe war nur noch ein Trümmerhaufen,
aus dem ich ausbrechen wollte, aber dazu
fehlte mir die Kraft.
Foto: © Monika Wick
Weil Monika Wick das
selbst durchgemacht hat,
kann sie heute betroffenen
Menschen helfen.
Im Stillen
verurteilte
ich mich und
dachte, dies
sei eben die
verdiente
Strafe dafür
aber entschlossen, nicht abtreiben zu lassen, und ich
wollte meine Entscheidung auch bis zur letzten Konsequenz
verfechten. Unterschwellig nahm ich in mir
auch eine gewisse Aggression gegen den Vater meines
zweiten Kindes wahr.
Dennoch heirateten wir und ich brachte zunächst
eine Tochter zur Welt. Zwei Jahre später bekam ich
noch einen Sohn. Beide Schwangerschaften waren
sehr anstrengend. Bis kurz vor der Geburt hatte ich
mit starker Übelkeit zu kämpfen. Im Stillen verurteilte
ich mich wegen der Abtreibung und dachte, dies
sei eben die Strafe dafür. Warum sollte ich jetzt die
Schwangerschaften genießen dürfen? Nach der Geburt
meines Sohnes bekam ich dazu noch eine nicht
erkannte und folglich nicht behandelte Wochenbett-
Depression. Immer häufiger litt ich unter Depressionen
bis hin zu Todeswünschen.
Während der Stillzeit beider Kinder konnte ich
fast keinen Augenkontakt zu meinen Kleinen aufnehmen;
in den Augen meiner Kinder sah ich immer
die Augen meines getöteten Babys, die mich anstarrten.
So war eine gute Beziehung zu meinen Kindern
schon von Anfang an getrübt. Dazu kamen meine
weiteren Schwierigkeiten – bald war ich völlig überfordert.
Ich lud immer mehr Schuldgefühle auf mich
und versank in Depressionen. Aus dieser Spirale sah
ich keinen Ausweg mehr. Irgendwann wollte ich nur
noch sterben, um aus diesem Schreckensdasein erlöst
zu werden.
Sechs Jahre nach der Abtreibung kam eine erstaunliche
Wende.
Es klingt absurd, aber ich hatte eine persönliche Begegnung
mit Gott. Dabei hatte ich gar nicht nach
Gott gesucht, er war einfach plötzlich da. Er saß –
wie in einer Art Vision – in meiner Küche im Schaukelstuhl
und schaute mich einfach nur an. – Sein
Blick war aber so durchdringend liebevoll, warmherzig
und voller Güte, dass ich nur noch in Tränen ausbrach
und weinte. Diese Lichtgestalt in meiner Düsternis
– ich dachte: Das muss Jesus sein. Zugleich
hatte ich die tiefe Gewissheit, dass es Vater-Gott
war. Ich saß, bildlich gesehen, auf seinem Schoß und
weinte meine ganze Last an seiner Schulter aus. Mit
unumstößlicher Gewissheit wusste ich damals, dass
nun alles gut wird und ich fühlte, wie mein ganzer
Körper, meine Seele, einfach alles in mir sich füllte
– mit Hoffnung, Zuversicht, Freude und Kraft.
Gott hatte mir vergeben und er hatte mir sogar
eine Zukunft eröffnet. Schritt für Schritt führte er
mich über einen längeren Zeitraum hinweg zu innerer
Heilung und Wiederherstellung. In dieser Zeit
lernte ich besonders die große Vaterliebe Gottes für
mich kennen, dann erfuhr ich noch mehr Vergebung,
erkannte meinen Teil der Verantwortung und wurde
in die Lage versetzt, anderen Beteiligten und auch
mir selbst zu vergeben. Dabei löste ich mich auch
von dem Schweige-Versprechen.
In einem weiteren Schritt erlebte ich, wie Jesus –
mit meinem Kind auf dem Arm – auf mich zukam und
ich erkannte, dass es ein Mädchen war. Ich gab ihr
den Namen Maria-Anna und bat auch sie um Vergebung.
Nach einer Zeit der inneren Zwiesprache mit
Maria-Anna gab ich sie zurück in Jesu Arme und
wusste, dass ich nun auch mit meinem Kind versöhnt
bin. Eines Tages werden wir uns im Himmel wiedersehen.
Erika Wick, Mutter von drei Kindern, hat die Initiative „Endlich
Wieder Leben!“ gegründet und macht den Aufarbeitungskurs
nach einer Abtreibung „SaveOne“ verfügbar, in dem sie einen hervorragenden
Weg sieht, das selbst Erfahrene Betroffenen als Hilfe
zu eröffnen. www.saveoneeurope.org
36 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Deutschland
TCLG–Treffen Christlicher
Lebensrecht-Gruppen e.V.
Bundesgeschäftsstelle
10119 Berlin Å 030–521 399 39
www.tclrg.de
Kaleb e. V.–Kooperative Arbeit
Leben Ehrfürchtig Bewahren
Bundesgeschäftstelle
10119 Berlin Å 030–440 588 66
www.kaleb.de
Rückenwind e.V.
18021 Rostock Å 0160–93 230 488
www.rueckenwind-mv.de
Hilfe für Schwangere in Norddeutschland
e.V.
22959 Linau Å 04154–75 275
www.schwangerenhilfe-nord.de
Hilfe für Schwangere e.V.
29221 Celle Å 05141–21 71 41
www.hfscelle.de
Hoffnung e.V.
29525 Uelzen
Å 0581–973 6557 od. –75 817
www.hoffnung-uelzen.de
Rachels Weinberg Heilsame
Hoffnung nach Abtreibung
31134 Hildesheim
Å 05121–133 761
www.rachelsweinberg.de
Weißes Kreuz e.V. Bundesz.
Sexualethik und Seelsorge
34292 Ahnatal bei Kassel
Å 05609–83 99-0
www.weisses-kreuz.de
Arbeitsgem. Christlicher Lebenshilfen
(ACL) Geschäftsstelle
34590 Wabern-Falkenberg
Å 05683–99 80-0
www.acl-deutschland.de
help center e.V.
35232 Dautphetal-Buchenau
Å 06466–911 314; –911 200-0
www.help-center-ev.de
Kontakt zu Hilfe
Wo Sie Hilfe finden
Im Konflikt? Hier sind Adressen von Leuten, die Ihnen gerne helfen. Manche tun das bundesweit,
andere beschränken sich auf ihre Stadt. Und Sie können sicher sein: Es gibt noch
viel mehr! Bei den Bundesgeschäftsstellen einzelner Träger erfahren Sie mehr über das
jeweilige bundesweite Angebot, möglicherweise finden Sie sogar einen Ansprechpartner
ganz in Ihrer Nähe.
Eine ausführliche Liste von Beratungsstellen und Mutter-Kind-Einrichtungen finden Sie
unter www.hilfreiche-adressen.de – oder fordern Sie diese bei der Geschäftsstelle des Treffens
Christlicher Lebensrecht-Gruppen (TCLG) in Berlin an.
Die Kontakte sind nach Postleitzahlen sortiert.
vitaL–Es gibt Alternativen
Bundesweite Notrufnummer
Å 0180 36 999 63
(9 cent/min, rund um die Uhr)
57413 Finnentrop-Weuspert
Å 02724–94 99 66 • www.vita-l.de
Schwangerenfonds
„Kultur des Lebens”
59872 Meschede Å 0291–2261
www.schwangerenfonds.de
Träger: Stiftung Ja zum Leben
Lichtzeichen e.V.
Hilfe für schwangere Frauen
56179 Vallendar
Å 0261–98 30 330 oder–963 41 74
www.lichtzeichen.org
Heartbeat Crisis Pregnancy
Center e.V.
66877 Ramstein-Miesenbach
Å 06371–406 136 oder
Å 0174–40 38 900
Träger: Heartbeat International
Å 06340–8904
Die Birke e.V.
69121 Heidelberg
Å 06221–60 670
www.diebirke.org
Tiqua e.V.
69151 Neckargemünd
Å 06223–990 245
http://www.tiqua.org
SCHWANGERENhilfe - Hall e.V.
74545 Schw. Hall-Michelfeld
Å 0791–95 41 03 67
www.schwangerenhilfe-hall.de
Rahel e.V.
Erfahrungen nach Abtreibung
75056 Sulzfeld/Baden
Å 07269–324 01 08
www.rahel-ev.de
Beratungsstelle Aus-WEG?!
75172 Pforzheim
Å 07231–424 6000,
Å 0152–29 29 00 82
www.ausweg-pforzheim.de
Family Life Mission e.V.
77679 Kehl Å 07851–48 30 45
Lebenszentrum München
80339 München
Å 089–51 99 98 51
www.kostbare-kinder.de
European Pro-Life Doctors
(EPLD) Deutsche Sektion
82008 Unterhaching
Å 089–61 50 17 17
www.epld.de
Aktion Lebensrecht für Alle –
ALfA e.V. Bundesgeschäftsstelle
86152 Augsburg
Å 0821–51 20 31 • www.alfa-ev.de
Österreich
Lebenszentrum Wien
Hilfsstelle für Schwangere in Not
A-1010 Wien
Å 0043–1–513 75 79 • www.hli.at
Österreichische Lebensbewegung
Geborene für Ungeborene
A-1030 Wien
Å 0043–1–408 6288
www.lebensbewegung.at
Jugend für das Leben
A-4020 Linz
Å 0043–664–34 20 804
www.jugendfuerdasleben.at
Schweiz
Prenat
CH-1677 Prez-vers-Siviriez
Å 0041–26–656 04 68
www.prenat.ch
Schwanger, ratlos–wir helfen
Hilfs- und Beratungsstelle
CH-3000 Bern 23
Å 0041–31–961 64 74
www.schwanger-wir-helfen.ch
Schweizerische Hilfe für Mutter
und Kind (SHMK)
CH-4011 Basel Å 061–703 7777
und 0800–81 11 00
www.shmk.ch
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Z für Zukunft 37

Medizin & Lebensrecht
Fehldiagnose Hirntod?
Mit Inkrafttreten des Transplantationsgesetzes bekam der nicht rechtsfähige Verein
Bundesärztekammer (BÄK) das Deutungsmonopol zur Feststellung des Todes. Als Tod
des Menschen wird der sogenannte „Hirntod“ angenommen, obwohl es dafür keine wissenschaftliche
Begründung gibt.
Richard Fuchs
Wie lange
ist ein Sterbender
noch am
Leben und wann
ist er wirklich
tot? Kann ein
Gesetz, kann der
Gesetzgeber das
festlegen?
Foto © Montage Agentur PJI UG
Seit 1997 ist in Deutschland das Transplantationsgesetz
in Kraft. Damit verlieh der Gesetzgeber
das Deutungsmonopol zur Feststellung
des Todes der Bundesärztekammer (BÄK) – einem
nicht rechtsfähigen Verein. Doch nicht erst seit dieser
Zeit gilt der sogenannte „Hirntod“ als Tod des
Menschen, obwohl es dafür keine wissenschaftliche
Begründung gibt. Es gab noch nie eine.
Wenn nun ein als hirntot diagnostizierter Patient
durch die Organentnahme tatsächlich den Tod findet,
handelt es sich dabei um einen fremdnützigen
Eingriff an einem sterbenden Menschen. Das ist eine
Verletzung seiner Menschenwürde und seines Rechts
auf Leben und körperliche Unversehrtheit. Wie lange
ist ein Sterbender noch am Leben und wann ist er
wirklich tot? Kann ein Gesetz, kann der Gesetzgeber
das festlegen? So einfach geht das nicht. Deshalb ori-
Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts.
Wenn Sie die Vermittlung dieser Inhalte unterstützenswert halten,
sind wir über Spenden sehr dankbar. Zukunft Europa e.V.
Konto-Nr. 490 155 68, BLZ 610 50000, KSK GP.
SWIFT: GOPS DE 6G IBAN: DE26 6105 0000 0049 0155 68
entiert sich die Justiz an den Richtlinien der BÄK. Diese
wurde somit für die Justiz zum Meinungsmacher.
Und die Rechtslehre hat nicht lange gezögert, sondern
zügig und naiv übernommen, was ihr die BÄK
nahelegt. In Kommentaren zum Strafgesetzbuch heißt
es bereits 1970: „Da das StGB über den Zeitpunkt des
Todes keinerlei Anhaltspunkte gibt, sind insoweit medizinische
Anschauungen zu übertragen …“ Beim „gegenwärtigen
Stand der Medizin“ sei deshalb mit der
„überwiegenden Meinung“ die bisherige Definition
des Todeszeitpunkts aufzugeben. Als Eintritt des Todes
gilt bisher die „totale Zerstörung des Gehirns. Die
zunehmende Bedeutung des Problems erzwingt praktikable
und (...) nachvollziehbare Entscheidungen.“ 1
Auch wenn es um die Richtlinien für die Hirntoddiagnose
geht, liegt die Kompetenz bei der BÄK.
Sie legt explizit fest: „Der Hirntod kann in jeder
Intensivstation auch ohne ergänzende apparative
Diagnostik festgestellt werden.“ 2 Das
38 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Medizin & Lebensrecht
schließt Fehldiagnosen nicht aus. Eine Hirntoddiagnose
wird ausschließlich bei noch lebenden
Menschen gestellt; in rund 90 Prozent aller Fälle
geschieht das unter Verzicht auf eine persönliche
und rechtswirksame Einwilligung. Sobald die Einwilligung
der Angehörigen in eine Organentnahme
vorliegt, werden Fakten geschaffen, die eine retrospektive
Ermittlung im Falle einer Fehldiagnose
schlechterdings unmöglich machen. Denn nach
einer Organentnahme ist ein Patient definitiv und
unumkehrbar tot.
Der Neurologe Dr. Alan Shewmon von der Universität
Los Angeles hat nachgewiesen, dass 175
als hirntot diagnostizierte Patienten ihren Hirntod
einige Zeit überlebt haben, in einem Fall sogar um
14 Jahre. 3 Im Jahr 2008 konnten Radiologen der
Newark Medical School New Jersey in einer weiteren
Studie nachweisen, dass elf Prozent der Hirntoddiagnosen
in den letzten vier Jahren falsch waren.
In meinem ersten Buch zur Transplantationsmedizin
(„Tod bei Bedarf”) beschrieb ich 1996 eine dieser
Fehldiagnosen. Der Niederländer Jan Kerkhoffs
schrieb an den Gesundheitsausschuss des Deutschen
Bundestages: „Am 18. August 1992 wurde ich,
Jan Kerkhoffs, für hirntot erklärt.” Dann folgt eine
längere Beschreibung einer komplizierten Operation
mit der Folge, dass Kerkhoffs ins Koma fiel. Noch am
selben Tag wurde seiner Ehefrau von dem Neurochirurgen
mitgeteilt, ihr Mann sei hirntot. Im Einvernehmen
mit ihrer Tochter lehnte sie eine Organentnahme
entschieden ab. Kerkhoffs weiter: „Entgegen
allen Erwartungen starb ich nicht, sondern erwachte
am Samstag, dem 22. August, aus dem Koma. Meine
Verwandten sind fest davon überzeugt, dass ich jetzt
nicht mehr am Leben wäre, wenn meine Frau einer
Organexplantation zugestimmt hätte. Ein schrecklicher
Gedanke. Nach einer sehr intensiven Rehabilitation
bin ich heute wie neugeboren und freue mich
auf jeden neuen Tag.”
Foto © Uni-Klinikum Erlangen
Bemerkenswert an diesem Fall ist außerdem,
dass Kerkhoffs im Koma keineswegs „bewusstlos”
war. Immerhin war er anschließend imstande, seine
Erlebnisse in einem Buch zusammenzufassen. Seine
Betreuer, die er zuvor nie gesehen hatte, konnte er
später genau identifizieren. Dass ein Hirntoter noch
ein Bewusstsein haben kann, das bestreiten Transplantationsmediziner
aber vehement. 4
Nun wird in den USA darüber diskutiert, ob man
sich von der lange praktizierten Sprachregelung verabschieden
soll, dass Organe nur Toten entnommen
werden. Die Alternative wäre, die Organentnahme
als „legitimes Töten“ zu legalisieren („justified killing“).
Der renommierte Professor für Anästhesiologie
und medizinische Ethik Robert D. Truog und der
Professor für Bioethik Franklin G. Miller schrieben
2008: „Die Begründung dafür, warum diese Patienten
[Hirntote] für tot gehalten werden sollen, war
nie völlig überzeugend.“ 5 In einem weiteren Beitrag
fragen Truog und Miller, wie es ethisch begründet
werden könne, „Organe von hirntoten Patienten zu
entnehmen, wenn sie nicht wirklich tot sind.” 6 Sie
entbinden die Explantation vom Tötungsverbot und
erklären: Es sei nicht ganz falsch, im Zusammenhang
mit der Organgewinnung von einem „justified
killing”, einem „legitimen Töten“ zu sprechen. Nur:
Diese Rhetorik würde die Transplantationsmedizin
zwar kompromittieren, in Misskredit bringen. Die
„Tote-Spender-Regel“ könne dafür aber fallengelassen
werden, ohne dass Transplantationsmediziner
sich eines Verbrechens schuldig machten. 7
Die Änderung der Sprachregelung in Bezug
auf die Organentnahme ist im Zusammenhang mit
der Erklärung des President‘s Council of Bioethics
(PCBE) 2008 zu sehen. 8 Dieses Papier gesteht ein:
Der anhaltende Dissens über das Kriterium des Hirntods
sowie neue empirische Ergebnisse zur integrierten
Funktion des Körpers von Hirntoten fordere eine
erneute Debatte über den Hirntod. Der Rat räumt
Der steigende Bedarf
an Organen erhöht den
Druck, Spender zu finden.
Läuft es darauf
hinaus, für die
Gewinnung von
Organen von
„justified killing”,
einem
„legitimen
Töten“ zu
sprechen?
Z für Zukunft
39

Medizin & Lebensrecht
Richard Fuchs,
Sachbuchautor
Bücher von Autor:
Organ-„Spende“
– Die verschwiegene
Wahrheit, emu Verlag
Lahnstein (Erscheint
in Kürze)
LIFE SCIENCE – Eine
Chronologie von den
Anfängen der Eugenik
bis zur Humangenetik
der Gegenwart, LIT
Verlag Münster 2008.
Agro-Gentechnik: Die
Saat des Bösen. Die
schleichende Vergiftung
von Böden und Nahrung,
emu Verlag, Lahnstein,
3. Auflage 2009.
ein, dass das integrierte Funktionieren des Körpers
nicht unbedingt gleich nach Eintritt des Hirntods endet.
9 Die Behauptung, kurz nach dem Hirntod trete
unweigerlich der Tod ein, werde kaum überprüft und
sei sogar eine selbsterfüllende Prophezeiung. Denn
Hirntote würden entweder zu Organspendern, oder
ihre künstliche Beatmung werde eingestellt. Folglich
hat man sich bei dem 1968 in den USA eingeführten
Hirntod-Konzept geirrt. Das bestätigte auch eine
weitere US-Instanz. 2010 sprach die American
Academie of Neurology dem Hirntod-Konzept
die naturwissenschaftliche Begründung ab.
Wer nun meint, diese Erkenntnisse hätten deutsche
Politiker oder die Mitglieder des Deutschen Ethikrates
zum Nachdenken gebracht, sieht sich getäuscht.
Christian Morgenstern (1871 – 1914) beschreibt dieses
Verhalten so: „Weil, so schließt er messerscharf,
nicht sein kann, was nicht sein darf.“
1 Vgl. Schönke/Schröder, StGB, Kommentar, 15. Aufl. 1970.
2 Bundesärztekammer, Richtlinien zur Feststellung des Hirntodes,
in: Deutsches Ärzteblatt, 95 (1998), S. A-1861.
3 Vgl. D. Alan Shewmon, Chronic ‘brain death’, in: Neurology 51
(1998) 6, S. 1538–1545.
4 Sehr lesenswert in diesem Zusammenhang: Pim van Lommel:
Endloses Bewusstsein.
5 Robert D. Truog/Franklin G. Miller: The Dead Donor Rule
and Organ Transplantation, in: The New England Journal of
Medicine, 359 (2007), S. 674. Zitiert nach: Anna Bergmann:
Organspende – tödliches Dilemma oder ethische Pflicht? In: APuZ
20–21/2011, 16.05.2011, S. 13.
6 Diss., Rethinking the Ethics of Vital Organ Donations, in: Hastings
Center Report, 38 (2008) 6, S. 41. Zitiert nach: Anna Bergmann:
Organspende – tödliches Dilemma oder ethische Pflicht? In: APuZ
20–21/2011, 16.05.2011, S. 13.
7 Vgl. Hastings Center Report, 38 (2008) 6, S. 42.
8 President‘s Council of Bioethics, Controversies in the
determination of death. A White Paper, Washington, D.C. 2008.
9 Ebd., vgl. auch: Dr. phil. Sabine Müller: Wie tot sind Hirntote? Alte
Frage – neue Antworten, in: APuZ 20–21/2011, 16.05.2011, S. 7.
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Medizin & Lebensrecht
„Es war die Hölle“
Pränatal-Diagnostik auf dem Prüfstand
In Deutschland wird zurzeit ein neuer Bluttest diskutiert, der in der Pränatal-Diagnostik
(PND) zur Anwendung kommen soll. Kinder mit Down-Syndrom werden bereits im
Mutterleib aufgespürt.
Gerlinde Rainer
Foto: © flickr/wbk
Ein
weiterer
Schritt zur
„Rasterfahndung“
nach
Menschen mit
Behinderung
Waren bis jetzt zur Feststellung von Trisomie
21 noch invasive Diagnostik-
Methoden erforderlich, verspricht dieser
neue Test mittels einfacher Blutentnahme eine „risikofreie“
und „frühzeitige“ Erkennung. Die fatalen
Konsequenzen sind unschwer abzusehen:
Der ohnehin schon enorme gesellschaftliche
Druck auf Schwangere wächst, von den Möglichkeiten
der vorgeburtlichen Diagnostik vollständig
und uneingeschränkt Gebrauch zu machen. Natürlich
steht dahinter die unausgesprochene Erwartung,
im Falle einer angenommenen oder tatsächlichen
Behinderung das Kind abzutreiben. Der Druck
nimmt also zu.
Der Arzt meinte, wenn er das [die Fruchtwasseruntersuchung]
jetzt macht, müsste ich im Fall eines Falles,
also wenn das Kind Trisomie 21 hätte, auch die Konsequenz
ziehen und die Schwangerschaft abbrechen.
Die einzig „sichere“ Methode, um Trisomie 21 zu
diagnostizieren, war bisher die Fruchtwasseruntersuchung
(Amniozentese), die etwa jeder zehnten Geburt
vorausgeht und die in einem von 100 Fällen zu
einer Fehlgeburt führt.
Ich bin total verzweifelt. Habe in der 16. Schwangerschaftswoche,
zwei Tage nach einer Fruchtwasseruntersuchung,
mein Baby verloren. Uns wurde
gesagt, die Gefahr, ein behindertes Kind zu bekommen,
sei größer als die Gefahr einer Fehlgeburt.
Bereits jetzt werden 95 Prozent aller Kinder, bei
denen vorgeburtlich ein Down-Syndrom festgestellt
wird, im Mutterleib getötet. Daher melden sich zu
diesem neuen Bluttest zahlreiche kritische Stimmen
zu Wort. Hubert Hüppe etwa, der Regierungsbeauftragte
für die Belange behinderter Menschen,
bezeichnete den Test als einen weiteren Schritt zur
„Rasterfahndung nach Menschen mit Behinderung“.
Die Einführung des neuen Bluttests offenbart in aller
Schärfe eine ganz grundsätzliche Fehlentwicklung
der PND: Nicht die Heilung oder Therapie
eines kranken Kindes ist der Zweck. Das Ziel ist
einzig und allein, von der Norm abweichende
Hubert Hüppe, MdB (CDU)
und Regierungsbeauftragter
für die Belange behinderter
Menschen
Foto © Hubert Hüppe/Wikipedia
Z für Zukunft
41

Medizin & Lebensrecht
Foto: © Universität Innsbruck (MUI)
Sieht man in den vielen
Mikrodetails überhaupt
noch den Menschen?
Der gesellschaftliche
Druck auf
Schwangere
wächst, im Falle
einer Behinderung
das Kind
abzutreiben.
Kinder aufzuspüren und zu töten. Schließlich ist
das Down-Syndrom keine Krankheit oder Behinderung,
die man medizinisch behandeln, mildern oder
heilen könnte, sondern eine genetische Abweichung.
Die Grenzen zwischen normalen Vorsorgeuntersuchungen
und der Pränatal-Diagnostik sind teilweise
fließend. So kann eine Ultraschalluntersuchung im
Rahmen der allgemeinen Schwangerschaftsvorsorge
zum Einstieg in die PND-Spirale werden, da schon
hier zum Beispiel Hinweise auf einen Neuralrohrdefekt
oder auf Trisomie 21 gefunden werden können.
Ich habe mich zu einer Fruchtwasseruntersuchung
überreden lassen, weil der Arzt mir damals
sagte, ich könne aufgrund des Ultraschalls froh sein,
wenn „nur“ ein Down-Syndrom vorliegt. Vorher hatte
ich nicht mal einen Gedanken daran verschwendet,
das machen zu lassen.
Ergibt sich ein positiver Befund, gerät die
Schwangere in eine regelrechtes Untersuchungskarussell:
Je mehr Untersuchungen durchgeführt werden,
desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, irgendwelche
(unbedeutenden) Abweichungen zu finden,
die dann weitere Untersuchungen zur Abklärung
nach sich ziehen.
Ich wollte eigentlich gar keinen dieser Tests machen!
Meine größte Angst ist diese Ungewissheit,
die ganzen Untersuchungen, und dann, wenn der erneute
Ultraschall und der Bluttest den Verdacht verstärken,
wird uns zu weiteren Untersuchungen geraten,
Amniozentese und so weiter. All das, was ich
Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts.
Wenn Sie die Vermittlung dieser Inhalte unterstützenswert halten,
sind wir über Spenden sehr dankbar. Zukunft Europa e.V.
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SWIFT: GOPS DE 6G IBAN: DE26 6105 0000 0049 0155 68
nie wollte! Davor habe ich solche Angst! Und natürlich
werde ich dann diese Untersuchungen machen,
denn dann möchte ich natürlich doch wissen, ob das
Baby gesund ist oder eben nicht.
Obwohl der Arzt die Schwangere darüber aufklären
muss, ob eine Untersuchung noch zur normalen
Vorsorge oder bereits zur Pränatal-Diagnostik gehört,
wird dies oft nicht ausreichend deutlich gemacht
– zum Beispiel dann, wenn der Ersttrimestertest
routinemäßig angeboten wird.
Ich hab den Ersttrimestertest machen lassen,
weil mein Arzt mir dazu geraten hat! Ich hab gedacht,
das ist so eine Art Prävention! Sonst hätte ich
das niiieee machen lassen!
Diese Erfahrung einer Schwangeren wird durch
Untersuchungen über die Informationspraxis der Ärzteschaft
beim Ersttrimestertest bestätigt. Die Untersuchungen
belegen, dass Schwangere nur unzureichend
über Möglichkeiten und Grenzen informiert werden.
So wurde ein Großteil der befragten Frauen erst nach
der Durchführung darüber aufgeklärt, dass der Test
lediglich Wahrscheinlichkeitsaussagen ermöglicht!
Mehr als ein Drittel der Frauen wusste nicht,
dass der Test auch falsche negative oder falsche
positive Resultate hervorbringen kann. Zudem
machen die Tests meist keine Aussagen über den
Schweregrad einer Behinderung oder Krankheit.
Warum dann raten Ärzte trotzdem vermehrt zur
pränatalen Diagnostik? Wird ein behindertes oder
krankes Kind geboren, können die Eltern oder das
Kind selbst den Arzt auf Schadensersatz verklagen
(„Kind-als-Schaden“-Rechtsprechung). Somit ergibt
sich ein Interessenskonflikt zwischen dem „Recht
auf Nichtwissen“ der Eltern und der Pflicht der Ärzte,
über einen auffälligen Befund aufzuklären. Unterlassen
sie das, können sie haftbar gemacht werden.
Eine Schwangere, die sich gegen Pränatal-Diagnostik
entscheidet, gerät häufig unter Rechtfertigungsdruck:
„Mein Facharzt war sehr erzürnt darüber. Er sagte,
ich sei verantwortungslos, wenn ich keine Fruchtwasseruntersuchung
vornehmen lasse.“ „Meine Gyn
meinte gestern doch tatsächlich, dass es unverantwortlich
wäre, keinen Tripletest zu machen.“
PND belastet beide Elternteile. PND belastet die
Schwangerschaft enorm. Teilweise müssen die Eltern
mehrere Wochen lang auf den Befund warten.
42 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Medizin & Lebensrecht
Foto: © flickr/wedaka
„Die Tage bis zum Ergebnis waren der Horror.“
Diese Ungewissheit macht mich wirklich krank.
Als ich auf die Ergebnisse gewartet habe, wusste ich
nicht mehr ein noch aus … Es gibt keine Worte für
diese unglaubliche Angst.
Zwei Wochen mussten wir auf das Ergebnis warten.
Es war die Hölle. Wir malten uns das Schlimmste
aus.
Die Mutter fühlt sich „schwanger auf Probe“.
Denn um sich emotional die Option einer (Spät-)Abtreibung
offenzuhalten, lässt sie keine Freude über
ihr Kind zu. Eine emotionale Bindung zum Ungeborenen
entwickelt sich erst nach einem beruhigenden
Ergebnis. So werden auch die Kindsbewegungen
meist erst verspätet wahrgenommen.
Solange ich kein Ergebnis habe, das besagt, dieses
Kind ist gesund und diese Schwangerschaft wird
erst nach neun Monaten mit der Geburt beendet,
kann ich mich nicht darauf einlassen. Ich fühle mich
noch so unschwanger, und das in der 14. Schwangerschaftswoche!
Morgen um zehn habe ich meine Fruchtwasseruntersuchung.
In dieser Nacht werde ich sicher
kein Auge zubekommen. Wenn es doch schon vorbei
wäre. Mir geht´s psychisch ganz schlecht, was sich
hoffentlich nicht auf mein Kind überträgt … Ich bin
einfach nicht in der Lage, irgendeine Beziehung zu
dem Kleinen in meinem Bauch zu entwickeln.
Viele Schwangere haben vor dem Eingriff (eine
durchaus begründete) Angst, dass ihr Baby bei der
invasiven Diagnostik verletzt werden könnte. Und
wie geht es ihnen nach der PND? Aus dem Wissen,
ihr Baby zur Disposition gestellt zu haben, erwachsen
häufig Schuldgefühle.
Ich habe noch Monate nach der Geburt unserer
Tochter sehr drunter gelitten, dass ich ihr Leben riskiert
habe.
Man erhofft sich die beruhigende Zusicherung,
dass mit dem Baby alles in Ordnung ist. Und wenn
diese ausbleibt? Dann steht die Schwangere plötzlich
vor einer schwerwiegenden und unumgänglichen
Entscheidung. Diese Entscheidung betrifft ihr
ungeborenes Kind, sie selbst, ihren Partner und evtl.
vorhandene Geschwisterkinder.
Nach jeder Untersuchung die bange Frage, ob alles
in Ordnung ist, und vor allem: Was mache ich,
wenn nicht?
Fazit: Eine Pränatal-Diagnostik, die nicht auf
die medizinische Therapie eines kranken Kindes
abzielt, sondern lediglich die Ausmerzung von Kindern
mit bestimmten „fehlerhaften“ Eigenschaften
verfolgt, ist strikt abzulehnen. Sie ist zudem nicht
geeignet, angemessene Antworten auf Sorgen und
Ängste einer Frau während der Schwangerschaft
zu geben, vielmehr schürt und verstärkt sie diese
Ängste und vermittelt das irrige Gefühl, ein gesundes
Kind wäre „machbar“.
Gerlinde Rainer, Studium der Germanistik und Musikwissenschaften,
Mitarbeiterin von Tiqua e.V., www.tiqua.org
Das Warten
auf das Ergebnis
war die Hölle.
„Schwanger auf
Probe“, um emotional
die Option
einer (Spät-)Abtreibung
offenzuhalten
Z für Zukunft
43

Praktische Hilfe
Hilfe statt Abtreibung
Abtreibung beseitigt keine Probleme, aber Kinder. Es gibt jede erdenkliche
Hilfe für Mutter und Kind zur Lösung von nahezu jedem Konflikt
Heribert Nuhn
Foto: © Daniel Rennen
Die Anforderungen von
außen sind vielfältig, aber
am Ende bleibt die Frau
mit den Schmerzen und
der Schuld alleine.
Hilfe ist so nötig!
Abtreibung ist eine Straftat, das weiß jeder.
Selbst Staatsorgane, Politiker und Kirchenführer
wissen es. Trotzdem verständigt man
sich dahingehend, dies zu verdrängen und Abtreibung
nicht strafrechtlich zu verfolgen. Inzwischen
werden Kinder schon beim bloßen Verdacht auf
Krankheit oder Behinderung getötet. Es gibt Städte
in Deutschland, in denen das Fällen eines Baumes
mit Strafe belegt ist, das Bußgeld wird gnadenlos
eingetrieben. In der gleichen Stadt aber
werden im städtischen Krankenhaus vor aller
Augen Abtreibungen vorgenommen, also Straftaten
begangen, und jegliche Sanktion bleibt aus.
Seit Jahrzehnten werden Autobahnen nicht fertiggestellt,
weil dort möglicherweise Amphibien leben
(A 1, A 4). Wie verblendet ist eine Gesellschaft, in
der Bäume und Tiere besser geschützt sind als ungeborene
Kinder? Selbstverständlich verdient Gottes
Schöpfung unseren Respekt, aber Gott selbst hat
klare Prioritäten gesetzt. Für Christen ist das vielleicht
eine Selbstverständlichkeit, für Nichtchristen
sollte es zumindest konsensfähig sein.
Im Schwangerschaftskonflikt?
Es gibt Hilfen, nützen Sie jedes Angebot. Lassen Sie
Abtreibung wirklich die allerletzte Möglichkeit sein.
Es gibt viele Organisationen, die Frauen in Notsituationen
helfen (siehe Seite 37). Auch in absolut
ausweglos scheinenden Situationen können Frauen
„Ja“ sagen zu ihrem Kind. ALfA und andere gemein-
44 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Praktische Hilfe
nützige Organisationen suchen mit ihnen gemeinsam
nach gangbaren Wegen, und zwar ohne zwischen
schon geborenen und noch nicht geborenen
Menschen zu unterscheiden. Hier finden nicht nur
die Mütter, sondern auch die Väter einfühlsame Ansprechpartner,
sie bekommen wertvollen Rat und effektive
Hilfestellung. Diese Unterstützung ist so vielfältig
wie die Lebenssituation der Hilfesuchenden.
Zum Beispiel so:
Hotline und Internet ermöglichen oft die erste
Kontaktaufnahme im Konfliktfall. Die Anonymität
ist gewährleistet, das erleichtert den Einstieg sehr.
Die gut geschulten Mitarbeiter, einfühlsame Zuhörer,
stellen sich ganz bewusst auf ihren jeweiligen
Gesprächspartner ein. Oft reichen bereits einige
Telefongespräche, um Wege aus der momentanen
Notlage zu finden. Zur weiteren Unterstützung können
Fachkräfte hinzugezogen werden – Ärzte, Hebammen
oder Anwälte zum Beispiel. Für finanzielle
Engpässe wurde ein eigenes Patenschaftsprogramm
aufgebaut.
VitaL hat eine Beratungs-Hotline eingerichtet,
Tel.: 0180 36 999 63 (9 Cent/Min., rund um die Uhr),
E-Mail: kontakt@vita-l.de
Darlehen werden nur in Ausnahmefällen gewährt.
Ein klassischer Fall wäre, dass diese Unterstützung
den Betroffenen neue Möglichkeiten erschließt, dieser
kurzfristige Finanzbedarf kann aber nicht von
Notfallhilfen oder durch eine Patenschaft abgedeckt
werden. Ein typisches Beispiel dafür ist die Finanzierung
einer Weiterbildung, die wegen der Schwangerschaft
nicht im vorgesehenen zeitlichen Rahmen
abgeschlossen werden konnte.
Kinderbetreuungskosten und Haushaltshilfen fallen
zunächst in den Zuständigkeitsbereich der Krankenkassen.
Im Laufe der Zusammenarbeit mit den
Betreuerinnen entwickelt sich jedoch oft ein freundschaftliches
Verhältnis. So können sich aus der Beziehung
im Laufe der Zeit mitunter Kinderbetreuung
oder Mithilfe im Haushalt ergeben.
Hilfen zur Geburt umfassen gute Erstausstattungen,
die von der ALfA bereitgehalten und verliehen
werden – oder Gutscheine für Kinderkleidung in Second-Hand-Läden.
Notfallhilfen werden kurzfristig gewährt und sollen
Abtreibungen aufgrund von Panikreaktionen verhindern.
Hierbei handelt es sich um auf die Akutsituation
abgestimmte Maßnahmen, wenn etwa zu der
soeben festgestellten Schwangerschaft noch unvorhergesehene
Schwierigkeiten in Haushalt und Familie
kommen.
Wenn etwa nach der Geburt eine größere Wohnung
benötigt wird, die Kaution für die derzeitige
Wohnung aber noch nicht wieder verfügbar ist, hilft
die ALfA, diesen Zeitraum zu überbrücken. Dabei
wird darauf geachtet, dass nach dem festgelegten
Zeitraum der gewährte kostenlose „Überbrückungskredit“
wieder an die ALfA zurückgegeben wird.
Foto: © flickr-Audringje
Patenschaften beginnen meist im dritten Schwangerschaftsmonat
und enden in der Regel mit dem
dritten Lebensjahr des Kindes. Der Patenschaftsbetrag
in Höhe von bis zu 1 300 Euro monatlich wird
regelmäßig überprüft und angepasst.
Wer Hilfe in Anspruch nehmen möchte, wendet
sich an die Bundesgeschäftsstelle der ALfA,
Ottmarsgäßchen 8, D-86152 Augsburg,
Tel. 0821 – 51 20 31 oder an die VitaL-Hotline,
Tel. 0180 36 999 63 (9 Cent/Min., rund um die Uhr),
E-Mail: kontakt@vita-l.de. Oder an irgendeine andere
Initiative, Adressen finden Sie auf Seite 37.
Heribert Nuhn, Mitglied der ALfA und zuständig für die Betreuung
von Patenschaften. Leiter einer Organisation für Aus- und
Weiterbildung in der Automobilindustrie.
Schon ein Anruf
kann neue Perspektiven
eröffnen.
Im Schutz der
Anonymität kann
neues Vertrauen
entstehen.
Z für Zukunft
45

Praktische Hilfe
Achtung! Wortwahl
Für den Umgang mit Lebensschutz und Menschenrecht ist der wohlüberlegte Gebrauch
der Sprache von entscheidender Bedeutung. Besonders verniedlichende Worte (Euphemismen)
versuchen, den eigentlichen Tatbestand bei Abtreibung schönzureden.
Eckhard Michaelis
Worte, die Bilder
hervorrufen, die unsere
Sinne und Gefühle schockieren,
werden von
Abtreibungsbefürwortern
systematisch vermieden
Feministinnen haben schon früh erkannt: Wenn
Abtreibung legalisiert werden soll, um die Tötung
von ungeborenen Kindern durchsetzen
zu können, dürfen Begriffe wie „Kind“ und „töten“
nicht länger benutzt werden. Die verbale Eliminierung
des Kindes wurde durch den strategischen
Manipulationsbegriff „Schwangerschaftsabbruch“
erreicht.
Im § 218 gibt es weder
„Kind“ noch „töten“
Wenn wir bei jeder Gelegenheit die Realität beim
Namen nennen und davon sprechen, dass „ungeborene
Kinder“ „getötet“ werden, dann bewirkt
dies im Bewusstsein unseres Gegenübers sicher
mehr als stundenlange Gespräche mit verhüllenden
Begriffen wie „Abbruch“ und „Embryo“.
Es geht doch nicht in erster Linie um den Zustand
der Frau, ob sie nun „schwanger“ ist oder nicht. Das
Ziel des Angriffs, das Ziel der Tötungsinstrumente
des Abtreibers, der Abtreiberin ist definitiv
das Kind. Erst wenn dieses Kind umgebracht
ist und aus der Mutter entfernt wurde, ist dann als
Folge der Zustand „schwanger“ beendet.
Abtreibungsbefürworter meiden die der Wahrheit
entsprechenden Wörter Kind und töten „wie die
Pest“. ProFamilia (pro?) bagatellisiert im Internet
die Tötung des Kindes als „Absaugen von Schwangerschaftsgewebe“.
Lüge und Tod sind Geschwister
Wenn wir um das Kindeswohl und um das dauerhafte
Wohl der Mutter besorgt sind, sollten auch wir
die Verwendung bestimmter Begriffe „meiden wie
die Pest“, zum Beispiel den Manipulationsbegriff
Schwangerschaftsabbruch und erst recht das so bequem
kurze Wort Abbruch, das inzwischen von Beratungsstellen
und Ärzten am häufigsten gebrauchtg
wird. Und leider auch von gedankenlosen „Lebensschützern“,
wahrscheinlich ohne zu ahnen, was
sie damit anrichten. Denn Worte sind bewusstseinsbildend.
Foto: © abortionNO.org
Der Fernsehjournalist Peter Hahne schreibt in
seinem Büchlein Die Macht der Manipulation:
„Verschleierung der Tatsachen: Manipulation ist eigentlich
Desinformation, d. h. bewusste Fehlinformation.
Man sagt nie die ganze, höchstens die halbe
Wahrheit“ (S. 35). „Manipulation betreibt ihr Geschäft
mit der Lüge. Dabei ist der Sprachbetrug der größte“
(S. 37). „Im Blick auf manche Zeiterscheinung hat
Solschenizyn dann wohl recht: «Jeder, der die Gewalt
zu seiner Methode gemacht hat, muss zwangsläufig
46 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Praktische Hilfe
die Lüge zu seinem Prinzip erwählen.» Dann heißt
es nicht mehr «Abtreibung», sondern «Schwangerschaftsunterbrechung»“
(S. 38).
„...Ideologie [ist] immer gewissenlos. Wen will
man denn heute für den Massenmord an ungeborenem
Leben schuldig sprechen, wenn die darwinistische
Auslese-Ideologie zum gemeinsamen Credo
erhoben wird?! Wer fragt denn nach Recht und Unrecht,
wenn alle es tun?“ (S. 17) „Es war doch ein umwälzender
Prozess der Bewusstseinsveränderung,
der Abtreibung legalisierte“ (S. 17).
Die Deutlichkeit der Sprache der Bibel dagegen
lässt nichts zu wünschen übrig. Auch und gerade, wo
es um Leben und Tod geht, kennt sie keine Vertuschung
durch milde Formulierungen:
„Wer wahrhaftig ist, sagt offen, was recht ist.“ Sprüche 12,17
„Errette, die man zum Tode schleppt, und entziehe
dich nicht denen, die zur Schlachtbank wanken.
Sprichst du «Siehe, wir haben´s nicht gewusst!»,
fürwahr, der die Herzen prüft, merkt es, und der auf
seine Seele acht hat, weiß es und vergilt dem Menschen
nach seinem Tun.“ Sprüche 24,11
Jean Garton schreibt in Mein Bauch gehört
mir – Manipulation durch Sprache (S.40):
„Das Wort «Schwangerschaftsabbruch» ist ein
Euphemismus [Beschönigung], der es erlaubt, mit
Abtreibung wie mit einem abstrakten Begriff umzugehen.
Es ist ein Ausdruck, der die Wahrheit verschleiert,
denn er suggeriert, eine Abtreibung sei
eine Prozedur ohne Opfer, und so lässt sich mit diesem
Wort hervorragend um den heißen Brei herumreden.
«Schwangerschaftsabbruch» klingt viel akzeptabler
für das Gewissen als «ungeborene Babys vergiften,
verstümmeln oder zerkleinern» – Worte, die
Bilder hervorrufen, die unsere Sinne und Gefühle
schockieren. Und genau das ist der Zweck eines Euphemismus:
Etwas durch einen Begriff so zu beschönigen,
dass der wirkliche Charakter oder Sachverhalt
nicht durch geistige Bilder fühlbar wird.
Das Wort «Schwangerschaftsabbruch» macht uns
taub für den Schmerz dieses Vorgangs, denn es ist
eindeutig das Leben des ungeborenen Kindes, das
hier «abgebrochen» wird.“
Dringlicher
Appell:
Lassen wir uns in unserem
Sprachgebrauch
nicht länger fremdbestimmen
von Gesetzgebern,
die selbst
manipuliert sind, von
feministischen Ideologen
und von Leisetretern
unter den Lebensschützern,
die aus
falsch verstandener
Rücksicht die Leben
zerstörende Realität
verschleiern und dadurch
mehr Schaden
anrichten, als sie ahnen.
Wie soll jemand
Fakten erkennen, wenn
die Tatsachen durch
verschleierte Sprache
verharmlost werden?
„Kinder werden getötet.“
Das ist die nackte „tragische“ Wahrheit, die weder
kaschiert noch beschönigt und auch nicht
dramatisiert werden soll. Wir müssen Tatsachen
beim richtigen Namen nennen. Alles andere ist Wasser
auf die Mühle der Abtreibungslobby.
„Schwangerschaftsabbruch“ gehört nicht
in den Sprachgebrauch von Freunden des Lebensrechts,
an keinem Ort und unabhängig vom
Gesprächspartner. Das Gleiche gilt für „werdendes
Leben“ oder „Embryo“ statt „Kind“.
Eckhard Michaelis Seit 30 Jahren setzt er sich für das Leben
ungeborener Kinder ein und ist im ALfA-Regionalverband Reutlingen-Tübingen
aktiv. Sein Schwerpunkt ist, Hintergrund-Information
zu liefern und verschleiernden Sprachgebrauch aufzudecken.
Er wird gerne für Vorträge von Organisationen, Jugendgruppen
und in den Schul-Unterricht eingeladen.
Foto © Life Issues Instidute
Fünf Monate existierte dieser-
Mensch bereits im Leib seiner
Mutter.
Du hast meinen
Körper und meine
Seele kunstvoll im
Leib meiner Mutter
gebildet.
Deine Augen
sahen mich schon,
als mein Leben im
Leib meiner Mutter
entstand.
König David,
Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts.
Wenn Sie die Vermittlung dieser Inhalte unterstützenswert halten,
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Psalm 139, 13und 16
Z für Zukunft
47

Praktische Hilfe
Wir können einiges tun!
Kommunikationsstrategien für das Lebensrecht
Thomas Schührer
Mit solchen
1000-Kreuze-Feldern
soll die Zahl der pro Werktag
in Deutschland durch Abtreibung
getöteten Kinder von
gut frequentierten
Straßen aus sichtbar
gemacht werden..
Wenn man sich für das Lebensrecht einsetzt,
sorgt das in der Öffentlichkeit immer noch
für misstrauisches Unverständnis. Das ist
selten böse gemeint. Es herrscht aber ein hohes Maß
an Unkenntnis. Dem gilt es Abhilfe zu leisten.
Ein Großteil der Bevölkerung weiß nicht, was bei
einer Abtreibung wirklich geschieht, welches Ausmaß
Abtreibung erreicht hat und mit welchen Folgen
Betroffene konfrontiert sind. Aufklärung ist daher
dringend nötig. Es reicht nicht, recht zu haben – wir
müssen auch gehört werden! Daher gebe ich aufgrund
meiner jahrelangen Erfahrung hier praktische
Anregungen, wie man die öffentliche Wahrnehmung
für das Lebensrecht positiv beeinflussen kann.
Die drei Kernaussagen
Journalisten sind keine Feinde unserer Öffentlichkeitsarbeit,
sondern müssen als Partner gesehen
werden. Sie brauchen „Storys“ und Bilder. Bieten
wir etwas „Außergewöhnliches“, werden wir wahrgenommen.
Wichtig sind neben kurzen und klaren
Botschaften auch vernünftige und nachvollziehbare
Argumente. Erschlagen Sie Ihr Gegenüber nie mit
Argumenten. Konzentrieren Sie sich auf wesentliche
Aussagen und bringen Sie diese deutlich zum
Ausdruck.
Es ist gut, sich auf drei Fakten zu beschränken :
Fakt 1: Bei jeder Abtreibung wird ein
Mensch getötet.
Fakt 2: Eine Abtreibung kann für die betroffenen
Frauen physische und psychische Folgen haben,
die oft lebenslang anhalten.
Fakt 3: Die Zahl der Abtreibungsopfer ist
ungeahnt hoch.
Anhand von medienwirksamen Veranstaltungen,
die ich schon mehrfach durchgeführt habe, kann das
gut verdeutlicht werden.
Foto: © Thomas Steimer/Durchblick e.V.
48 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Praktische Hilfe
Foto: © Agentur PJI UG
Das Embryomodell
Erfolgreich setzen wir das originalgetreue Kunststoffmodell
eines zehn Wochen alten ungeborenen
Kindes ein. Dieses lässt einen im wahrsten Sinne des
Wortes be-greifen, dass es sich dabei um einen Menschen
und nicht um einen Zellklumpen handelt. Als
medienwirksame Aktion verteilen wir die Embryomodelle
regelmäßig in größeren Städten oder ganzen
Regionen an alle Haushalte. Diese „Embryonenoffensive“
kündigen wir stets vorher in der Presse
an. Es hat sich bewährt, vor der Aktion ein Modell an
Journalisten zu schicken, zusammen mit einer Pressemitteilung.
Dadurch wird die Neugierde geweckt.
Betroffene Frauen
Das Leid der Frauen, die abgetrieben haben, wird
meist tabuisiert. Dem Großteil der Bevölkerung ist
nicht bewusst, dass viele Frauen oft ihr Leben lang
unter einer Abtreibung leiden; diese Folgen werden
nur zu gerne tabuisiert und verdrängt. Die Überwindung
dieser Verdrängung ist eine vorrangige Aufgabe
guter Öffentlichkeitsarbeit. Lassen Sie daher bei
Pro-Life-Veranstaltungen immer betroffene Frauen zu
Wort kommen. Wer authentische Berichte gehört hat,
wird sich nicht so leicht täuschen lassen. Wenn bewegende
Berichte Betroffener zum regelmäßigen Programm
solcher Veranstaltungen gehören, kann langfristig
auch die Presse dies nicht ignorieren.
Kreuze und Kinderschuhe
Um die Zahl der Abtreibungsopfer sichtbar zu machen,
stellen wir auf einem gepachteten Grundstück
an einer vielbefahrenen Straße für einige Wochen
weiße Holzkreuze auf. Ein gut lesbares Schild weist
Autofahrer auf den Sinn der Aktion hin. Damit erzielen
wir regelmäßig ein überwältigendes Presseecho.
Weniger aufwändig ist es, eine entsprechende Anzahl
von Kinderschuhen aufzustellen, die zeigen: So
viele Schuhe müssen leer bleiben, weil die Kinder,
die sie tragen könnten, gar nicht geboren werden.
Diese Aktion eignet sich für Kundgebungen in Innenstädten.
So erhalten Journalisten auf 150 Quadratmetern
ein aussagekräftiges Fotomotiv.
Praktische Ratschläge für die
Öffentlichkeitsarbeit
Bei der Planung öffentlichkeitswirksamer Veranstaltungen
zum Thema Lebensrecht sollte man einige
Grundsätze beachten:
• Wer sich für Lebensrecht einsetzt, dem wird immer
wieder Frauenfeindlichkeit vorgeworfen. Daher
sollten unter den Referenten und Mitarbeitern viele
und möglichst auch junge Frauen sein.
• Seien Sie immer auf Gegenreaktionen und Störungen
gefasst. Reagieren Sie dabei sachlich und nicht
aufgeregt.
• Ein wichtiger Grundsatz: Nie nachgeben! Die Botschaft
nach außen darf nicht sein: Wenn Druck ausgeübt
wird, ziehen sich die Lebensrechtler schon
zurück.
• Jede Organisation braucht einen umfangreichen E-
Mail- und Fax-Verteiler von Redaktionen und Journalisten.
Neben überregionalen Medien sollten für
die einzelnen Veranstaltungen besonders regionale
Kommen Sie
zum Marsch
für das Leben
nach Berlin!
Für alles
Mögliche gehen
Menschen auf
die Straße.
Das Recht auf
Leben ist doch
wirklich ein
Grund!
22. September 2012,
13 Uhr vor dem
Bundskanzleramt.
Siehe Seite 2
Z für Zukunft
49

Praktische Hilfe
Foto: © Thomas Steimer /Durchblick e.V.
Thomas Schührer veranstaltet
große Verteilaktionen mit
Embryomodellen, um der
Bevölkerung zu veranschaulichen,
welches Leben es zu
schützen gilt.
1000 Paar Kinderschuhe lassen
es greifbarer werden, wie viele
ungeborene Kinder im Mutterleib
jeden Tag getötet werden.
und lokale Medien (auch Werbeblättchen vor Ort)
genutzt werden, die Einladung soll breit gestreut
werden. Vermeiden Sie den Eindruck einer Exklusivberichterstattung
in nur wenigen Medien.
• Jeweils eine Pressemitteilung wenige Tage vor der
Veranstaltung und schnellstmöglich nach der Veranstaltung
sollte selbstverständlich sein. Stellen Sie
Journalisten immer auch Fotomaterial zur Verfügung.
• Während der Veranstaltung kümmert sich ein Pressesprecher
um die anwesenden Journalisten. Der
Vorsitzende selbst muss für Interviews zur Verfügung
stehen.
• Auch die organisatorische Arbeit vor Ort sollte
nicht vom Vorsitzenden durchgeführt werden, damit
er frei ist für Pressegespräche.
• Presseanfragen sollten vom Pressesprecher koordiniert
werden.
• Wählen Sie Ihre Mitarbeiter sorgfältig aus und bereiten
Sie sie gut vor. Vermeiden Sie jegliche Unprofessionalität;
diese könnte in der Berichterstattung
Niederschlag finden.
• Für das Gespräch mit Journalisten gilt: Kurze und
präzise Antworten! Sonst besteht die Gefahr, sich
in Nebensächlichkeiten zu verlieren und Wichtiges
zu versäumen. Vermeiden Sie Fachchinesisch
– weder Journalisten noch Leser sind mit der
Materie vertraut.
• Wichtig ist der richtige Sprachgebrauch. Wir benutzen
konsequent den Begriff „Lebensrecht“ (nicht
„Lebensschutz“). Es geht um ein Recht, das jedem
Menschen zusteht. Reden wir von „ungeborenen Kindern“,
um zu verdeutlichen,
dass es sich hier
um Menschen handelt.
Es gibt kein Recht auf
Abtreibung! Eine Abtreibung,
die bei uns nach
der Beratungsregelung
vorgenommen wird,
ist zwar straffrei, aber
trotzdem nicht „legal“.
• Aggressive Sprache
ist zu vermeiden. Begriffe
wie „Massenmord“,
„Babycaust“
oder ähnliches schaden
unserem Anliegen
mehr als sie nützen.
Aber bleiben Sie entspannt. Es ist noch kein
Meister vom Himmel gefallen. Wichtig ist, sich ständig
fortzubilden. Themen wie Medienarbeit oder
Rhetorik sind ebenso hilfreich wie der Ausbau der
Kenntnisse im Schreiben von Leserbriefen, das ist
übrigens ein äußerst wirksames Mittel. Leserbriefe
erzielen mit wenig Aufwand viel und sehr große
Wirkung.
Natur- und Tierschutz finden gelegentlich mehr
Beachtung als das Thema Lebensrecht. Das liegt auch
daran, dass viele Umwelt- und Tierschutzaktivisten
professioneller vorgehen als die Vertreter des Lebensrechts.
Wenn wir kampagnenfähiger werden, lässt
sich das Blatt wenden. Halten wir uns vor Augen: Ein
gesellschaftlicher Umbruch ist durchaus möglich.
Wir haben die Fakten und die Sachargumente auf
unserer Seite. Niemand findet Abtreibung und ihre
Folgen gut. Niemand treibt gerne ab. Sehr richtig!
Es liegt an uns, diese Trümpfe auch auszuspielen.
Es ist wie im Sport: Beständiges Training bringt
Erfolg. Dieser Erfolg ist notwendig, wenn dem Lebensrecht
in der Öffentlichkeit Geltung verschafft
werden soll. Die Ungeborenen haben keine Stimme
– geben wir ihnen die unsere!
Thomas Schührer, leitet den Durchblick e.V. und hat umfassende
Erfahrung in der Öffentlichkeitsarbeit für das Lebensrecht.
www.verein-durchblick.de
Kontakt und weitere Informationen:
Embryomodelle können gegen Spende bezogen
werden bei www.embryomodelle.de.
Auch Holzkreuze bzw. Kinderschuhe sind leihweise
erhältlich. Auf Wunsch bieten wir Schulungen zum
Thema Lebensrecht und Öffentlichkeitsarbeit an.
Durchblick e.V., Weinbergstraße 22, 76684 Östringen,
Telefon: 07251 – 35 91 81; Fax: 07251 – 35 91 82;
E-Mail: info@verein-durchblick.de
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Auflage 10- bis 15.000
Umfang: 52 Seiten mit ca. 18 Beiträgen
Diese Ausgabe wird besonders im Vorfeld
abgegeben, um zusätzlich zur Teilnahme b
Karlsruhe und Ulm bieten wir eine preisgü
Diese Ausgabe kann von verschiedenen Or
von € 0,95 (zu 100er-Paketen) erworben w
Die Drucklegung ist für den 6.8. geplant.
Inserate können bis Donnerstag 2.8. berüc
Z für Zukunft
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