Solothurn - Kirchenblatt

Inhalt
2 Standpunkt
Der Herr weinte
3 Aus Kirche und Welt
4 Thema
Zu Fuss nach Jerusalem
6 Glauben und beten
Ein gelungener Tag
Liturgischer Wochenkalender/
Namenstage
7 Kirche in den Medien
8 Vermischtes
Tipps und Hinweise
9 Dekanatspfarreien
25 Solothurn
30 Grenchen
32 Jugendseite
An der Klagemauer
IMPRESSUM: Kirchenblatt für römischkatholische
Pfarreien im Kanton Solothurn
ISSN 1420-5149; ISSN 1420-5130.
www.kirchenblatt.ch
Erscheint alle 14 Tage
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Dr. Reto Stampfli (Leitung), St. Niklausstrasse 24,
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Seelsorger, 4710 Balsthal / Urban Fink, 4515 Oberdorf /
Franz Rüegger, Zeichenlehrer, 4500 So lothurn (Layout) /
Daniele Supino, 4500 Solothurn (Jugendseite) /
Pfarrer Mario Tosin, 2540 Grenchen.
Standpunkt
Der Herr weinte
Das Titelbild dieser Ausgabe des Kirchenblattes zeigt den eindrücklichen
Blick aus der franziskanischen Dominus Flevit-Kapelle, («Der Herr weinte»)
über die Altstadt von Jerusalem, mit der Kuppel des Felsendoms. Die
Kapelle wurde 1955 nahe einer Stätte errichtet, die mittel alterliche Pilger
als den Ort identifiziert hatten, an dem Jesus über die Stadt Jerusalem
weinte. Das bereits 1881 von den Franziskanern erworbene Gelände lag
an einem Prozessionsweg vom Ölberg zur Grabeskirche. Das Gotteshaus
steht an einem der zahlreichen Wege, die in jene Stadt hineinführen, die
seit Jahrhunderten der Zankapfel dreier Religionen darstellt. Eine religiöse
Metropole, die von drei Weltreligionen als Heimat beansprucht wird.
«Der Herr weinte» – vermutlich überkämen Jesus auch heute keine Freudengefühle,
wenn er seinen Blick auf Jerusalem senken würde. In diesem
Fall wäre es jedoch nicht seine eigene Situation, die ihn beunruhigen
würde, sondern die aktuellen politischen und religiösen Schatten, die über
der Stadt drohen. Jerusalem, oder Jeruschalajim, die «Stadt des Friedens»,
ist auch im 21. Jahrhundert leider immer noch ein Hort des Unfriedens. Auf
Schritt und Tritt fühlt man in dieser historisch bedeutsamen Stätte das Wirken
verschiedener Kräfte, die eher auseinanderstreben, als sich zu bündeln.
Dieser Umstand hat sicher auch eine Rolle gespielt, als drei Schweizer
und ein Österreicher auf die nicht ganz alltägliche Idee kamen, eine
Fusspilgerreise nach Jerusalem zu unternehmen. Den Jakobsweg kennt
man mittlerweile recht gut, und im Jahr 2010 wurde dort mit 270 000 Pilgern
ein neuer Rekord verzeichnet, doch eine Wanderung durch halb Europa
und den Nahen Osten ist noch einmal etwas ganz anderes – hin zum
ältesten Ziel der Christenheit.
Die zwei Frauen und ihre zwei männlichen Begleiter liessen sich durch
nichts zurückschrecken. Top motiviert starteten sie im Juni in Bad Schönbrunn
in der Schweiz. Durch Österreich und den Balkan erreichten sie die
Türkei. Hier wurden sie nach anfänglichem Misstrauen besonders gut aufgenommen.
Nicht einmal die bedrohliche Lage in Syrien konnte die Vier
stoppen. Ihr Ziel war klar: Jerusalem als Örtlichkeit, aber auch der Kontakt
mit den verschiedenen Kulturen und Religionen. Auf der ehemaligen
Route der mittelalterlichen Kreuzzüge wollen die vier Pilger einen Friedenszug
durchführen. Bewusst suchen sie das Gespräch mit Andersgläubigen
und reflektieren auf ihrem Gewaltsmarsch die Pilgertraditionen anderer
Religionen. Die auf dem langen Weg erfahrene Hilfsbereitschaft und
Gastfreundschaft macht die Reisenden dankbar. Das Zulassen von Verwundbarkeit
und Abhängigkeit, wie es zum Fusspilgern gehört, soll helfen,
die Mitmenschlichkeit zu vertiefen und die Sensibilität zu fördern.
Oder mit den Worten des französischen Fliegers und Schriftstellers Antoine
de Saint-Exupéry: «Wir sind alle Pilger, die auf verschiedenen Wegen auf
einen gemeinsamen Treffpunkt zuwandern.»
Mit freundlichen Grüssen
Reto Stampfli
!
Der Jesuitenorden konnte das Bad Schönbrunn im Jahre 1929 von
der Ärztefamilie Hegglin erwerben. Bis in die 1970er-Jahre erteilten
die Patres verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen geistliche Ex -
erzitien. 1968–1970 wurde das Bildungshaus umgebaut und 1993
unter der Leitung von Pater Niklaus Brantschen nach dem Jesuiten
Hugo Enomiya Lassalle (1898–1990), welcher hauptsächlich in Japan
wirkte, auf Lassalle-Haus umbenannt.
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KIRCHENBLATT 25 2011