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Zu Fuss nach Jerusalem Bad Schönbrunn Bozen Villach Zagreb Belgrad CHRISTIAN M. RUTISHAUSER SJ, BAD SCHÖNBRUNN / RETO STAMPFLI Sofia Thema Zu Fuss Pilgern ist eine spirituelle Übung, die dem Menschen auf den Leib geschnitten ist. Er macht sich auf den Weg zu einem heiligen Ort und setzt sich dabei Wetter und Land - schaft, Mitmenschen, Tieren und Vegetation aus. Dabei stösst er an seine körperlichen Grenzen. Auch psychisch ist die Heraus - forderung nicht zu unterschätzen. In sieben Monaten von der Schweiz über den Balkan, die Türkei und Syrien nach Jerusalem zu pilgern ist ein solches geistliches Üben. Am 2. Juni 2011 startete eine kleine Pilgergruppe zu Fuss vom Lassalle-Haus in Edlisbach im Kanton Zug mit dem Ziel, an Weihnachten in Jerusalem zu sein. Die anspruchsvolle Route über die Alpen, durch den Balkan, Istanbul, die Türkei und Syrien ist geschichtsträchtig: ein Pilgerweg seit Jahrhunderten, belastet auch durch die Kreuzzüge. Da die Christen den Muslimen im Osten unterlagen, haben sie als Ersatz für die Jerusalemwallfahrt den Jakobsweg aufgewertet, Sinnbild des christlichen Siegs im Westen über Muslime und Juden in Spanien. Juden, Christen und Muslime haben die Landstriche zwischen Europa und Jerusalem jedoch weiterhin kulturell wie religiös geprägt, und die Orte wurden bis in die jüngste Geschichte hinein immer wieder auch von Kriegen heimgesucht. Ein «Friedenskreuzzug» So ist die vierköpfige Lassalle-Pilger grup pe bewusst in den Orient unterwegs, meditiert und betet für den Frieden, ist offen für Begegnungen und lernt aus den Quellen der drei abrahamitischen Traditionen. Dieser Weg ist angemessen für eine globalisierte Welt jenseits der Religionskriege. Jerusalem, den drei monotheistischen Religionen von je einzigartiger Bedeutung, in unseren Tagen von zwei Völkern umkämpft und für die Zukunft 4 KIRCHENBLATT 25 2011 mit prophetischen Visionen der Gerechtigkeit und des Friedens belegt, ist das Ziel der Versöhnungsreise. Der Gang in der Heiligen Weihnachtsnacht nach Bethlehem und die Friedenskonferenz mit Vertretern der jüdischen, christlichen und muslimischen Tradition wird das Pilgerprojekt beschliessen. Nach der Heimkehr sollen Veröffentlichungen und eine Tagung die Frucht nachhaltig wirken lassen. Schule des Vertrauens Zu viert zu pilgern hat Vor- und Nachteile, doch die Vorteile überwiegen, da sind die Jerusalempilger gleicher Meinung. Ans Aufhören habe noch niemand gedacht, denn auch die «Gruppenwetter lage» stimme. Das persönliche Erlebnis darf jedoch nicht zu kurz kommen. So ist man sich in der Gruppe bewusst, dass Abschnitte und Wegstrecken auch individuell gestaltet werden können. Der Jesuitenpater Christian M. Rutishauser schreibt dazu: «Als Jesuit, der durch die Exerzitien geprägt ist, erhoffe ich mir davon per - sönlich geistliche Früchte: Die erfahrene Hilfsbereitschaft und Gastfreundschaft macht mich wohl dankbarer. Das Zulassen von Verwundbarkeit und Abhängigkeit, wie es zum Fusspilger gehört, soll meine Mitmenschlichkeit vertiefen. Und ich hoffe, dass mich diese Schule des Vertrauens weiter verwandelt.» Begleitet wird Rutishauser von den Theologinnen Hildegard Aepli und Esther Rüthemann sowie vom Grazer Priester Franz Mali, der in Fribourg Professor für alte Kirchengeschichte ist. Der Jesuit ergänzt: «Unser Pilgern ist kein zielloses Umherirren, sondern ein Sich-Ausrichten auf Gott. Ziel ist Jerusalem – und auch Beth - lehem, denn wir kommen dort an Weihnachten an. Das Pilgerprojekt ist vom Rhyth mus des Kirchenjahres und der grossen Bitte um den Heiligen Geist, der von Jerusalem aus die Völker verbinden soll, getragen. Die Friedensbotschaft des gewaltlosen und einfachen Pilgers, die jeder Mensch versteht, ist inspiriert von der Friedensbotschaft des Kindes in der Krippe: Ehre sei Gott in der Höhe und Frieden auf Erden den Menschen guten Willens.» Keine ungefährliche Reise In diesen vielen Tagen der Pilgerreise, die quer durch Europa und Kleinasien führte, können die Pilger jeden Tag von schönen Begegnungen berichten. Dies lässt sich auch in ihrem Blog unter www.lassallehaus.org nachlesen. Nur einmal seien sie in Österreich von jemandem als «Gesindel» beschimpft und «zum Teufel gejagt» worden. Auch die Unterbringung in Hotels oder in lokalen Gasthäusern – ohne Vorreservierung – habe bis jetzt immer «blendend» geklappt, meldet Esther
Istanbul Die Pilgergruppe: Franz Mali, Professor für Patristik, Geschichte der alten Kirche, orientalische Sprachen; Christian Rutishauser SJ, Bildungsleiter im Lassalle-Haus Bad Schönbrunn; Esther Rüthemann, Pastoralassistentin, Bibliodrama leiterin; Hildegard Aepli, Mentorin für Studierende, Exerzitienleiterin, geistliche Begleiterin, Bibliodramaleiterin Gespräch und Tee bei einer Rast mit Männern von Sülümenli. Jerusalem Konya Adana Damaskus Amman Angebote Es gibt zahlreiche Möglichkeiten, die Pilgergruppe ideell und geistlich zu begleiten, wie auch eine Wegstrecke mitzugehen. Eine Ausstellung im Lassalle-Haus und die Blog-Seite im Internet verbinden mit der Pilgergruppe. Das Gehen eines eigenen Wegs der inneren Erneuerung ermöglichen den Daheimgebliebenen die grossen Exerzitien des Ignatius von Loyola, die parallel zum Pilgern während sechs Monaten angeboten werden. Thema Rüthemann. Privatunterkünfte seien dagegen Glückssache, weil sie ja zu viert sind. Nach 170 Tagen befinden sich die vier Jerusalempilger aus der Schweiz, nachdem sie das türkisch-syrische Grenzgebiet hinter sich gelassen haben, in Syrien. Sie wollen trotz der äusserst kritischen Lage durch syrisches Gebiet gehen, schreiben die Pilger in einem Blogeintrag. Wie ist die Lage in Syrien? Diese Frage steht in diesen Tagen im Mittelpunkt. Seit Istanbul seien sie fleissige Sammler von Informationen zur politischen Lage in Syrien, berichten die Vier, und darüber miteinander im Gespräch. «Wir hatten den Vorteil, dass wir mit drei Pilgern, die in Syrien unterwegs waren, Kontakt hatten und immer authentische Nachrichten von ihren Erfahrungen erhielten. Zudem haben wir schon von Anfang an eine Route geplant, die an den betroffenen Zentren vorbeiführt.» Dennoch seien sie darauf gefasst, dass ihre Pläne durchkreuzt oder über den Haufen geworfen werden könnten. Den Fuss über die Grenze setzen Wahrscheinlich ist die gute Stimmung in der Gruppe mit ein Grund dafür, dass die Jerusalempilger den Weg durch Syrien «mit der Bereitschaft zu Flexibilität» gehen. Das Quartett hat für seine Etappe durch Syrien rund drei Wochen berechnet. Die Schweizer Botschaft in Damaskus habe ihnen vorgeschlagen, mit dem Zug, dem Bus oder einem Taxi durch Syrien zu fahren. Eine dieser Varianten sei auch ihre Alternative, um «einen gefährlichen Ort zu verlassen und zu versuchen, an einer anderen Stelle weiterzugehen», falls sie in die Lage kämen. Es sei nicht ihr Ehrgeiz, der sie zu diesem Schritt treibe, schreiben die Pilger in einem Blogeintrag vom 3. November: Sie sähen in der politischen Lage in Syrien «ein Hindernis auf unserem Weg, worauf wir angemessen reagieren müssen, wie wir dies bei zahlreichen, viel kleineren Hindernissen bereits tun mussten». Gegenwärtig seien sie noch auf der Suche nach einer arabischsprachigen Person, die sie informiere und auch vertreten könne. Jemanden, mit dem sie sich jederzeit in Verbindung setzen könnten, der sie aber «nicht auf Schritt und Tritt be - gleitet», präzisiert Hildegard Aepli. Das Pilgerquartett ist sich bewusst, dass es mit seinem Gang durch Syrien nicht Frieden im Land schaffen wird, doch möchte es zeigen, dass «man differenziert hinsehen muss sowie mutig und weise seine Werte vertreten». Für den Zeitraum ihres Aufenthalts in Syrien werden die vier Pilger ihren Blog nicht mehr bedienen – zu ihrem eigenen Schutz, wie auch zum Schutz der Menschen, denen sie begeg- nen werden. Ferner rechnen sie damit, von Armee und Geheimdienst täglich kontrolliert sowie überwacht zu werden. Dazu seien sie aber bereit. Die vier Pilger hoffen, Anfang Dezember in Jordanien zu sein. Dort wollen sie ihre Blogeinträge wieder aufnehmen. Die vier Pilger sind in der Endphase jedoch nicht allein unterwegs. Über Internet stehen sie in Kontakt mit ihrer Heimat und auf dem Weg von Amman nach Jerusalem wird sich ihnen eine kleinen Gruppe anschliessen. Der Weg von Amman in die Jordansenke und über Jericho, fast tausend Meter hinauf nach Jerusalem, ist historisch und geschichtsträchtig: Es ist eine klassische Wegroute für die Menschen der Antike und der Weg, über den der Einzug ins verheissene Land nach biblischem Bericht erzählt wird. Ab dem 17. Dezember werden sie dann von rund 25 Personen auf ihrer letzten Etappe nach Jerusalem begleitet. In Jerusalem selbst werden sie von weiteren Personen aus der Schweiz erwartet. Mit ihnen wird es eine zweitägige Friedenskonferenz vor Ort geben. Informationen zur Pilgerreise «Zu Fuss nach Jerusalem» und zum Blog unter www.lassalle-haus.org KIRCHENBLATT 25 2011 5
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