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MICHAEL DALLAPIAZZA
Giovanni Boccaccios ‘Il Filocolo’
Der Stoff von ‘Flore und Blancheflor’
im europäischen Mittelalter
Boccaccios ‘Filocolo’ ist die erfolgreichste Fassung des Romans von Flore und Blancheflor
im ganzen Mittelalter und sicherlich auch ein sehr frühes Beispiel kreativer Mittelalterrezeption.
Er demonstriert darüber hinaus sehr anschaulich Einfluß und Bedeutung der
französischen höfischen Kultur für die Ausprägung des frühen italienischen Humanismus.
Die Datierung der frühesten französischen Fassung des Florisromans hat die Forschung vor
einige Probleme gestellt. Man geht heute davon aus, daß er fast gleichzeitig mit dem
Tristanroman auftrat, der von einem Teil der Forschung mit guten Gründen auf die Zeit um
1160 angesetzt wird. Es handelt sich zwar ebenfalls um einen Liebesroman, der aber von
anderer Thematik und Ausformung als der Tristan ist und der dazu auf andere, eindeutig
nicht keltische Ursprünge und Traditionen zurückgeführt werden kann. Es werden antike
wie auch orientalische Quellen vorausgesetzt. Die Spuren der Erzählung weisen offenbar
noch in die Zeit vor der ersten Niederschrift. Viele Anspielungen in den Liedern der
Trobadors sprechen für die Bekanntheit der Geschichte, für die eine lange orale Tradition
anzunehmen ist. Eine gewisse Gräfin Beatrix von Die, Ehefrau Wilhelms von Poitier und
zumindest literarische Geliebte des Trobadors Raimbaut d'Orange beklagt in einem Lied,
ihr Geliebter, den sie mehr liebe als Flore seine Blancheflor, habe sie verlassen.
Zwei Überlieferungsstränge lassen sich deutlich unterscheiden: eine ältere, die sogenannte
‘version aristocratique’ dessen ältester Text, genannt ‘Li romanz de Floire et Blancheflor’,
Vorlage wohl für den größten Teil der europäischen Rezeption ist, sowie eine entschieden
jüngere, die sogenannte ‘version populaire’, auf die aber gerade Boccaccio, und über ihn
vermittelt auch eine deutsche, spätmittelalterliche Volksbuchfassung zurückgeht.
Auch wenn der Stoff wohl immer im Schatten des Tristanromans gestanden hat, gehört die
Geschichte von Flore und Blancheflor doch zu den populärsten des ganzen europäischen
Mittelalters. Seine Spuren finden sich auch außerhalb der eigentlichen Überlieferung. So
zählt ein deutscher Minnesänger, Ulrich von Gutenburg (wohl Anfang des 13. Jahrhunderts)
Floris zu den vorbildlichen Liebenden. Schon sehr früh hat der Stoff Bearbeiter in
Deutschland gefunden. Außer den Bruchstücken des sogenannten ‘Trierer Floyris’, der
wohl schon um 1165/70 entstanden ist, kennen wir eine ‘Flore und Blancheflur’-Dichtung
des alemannischen Dichters Konrad Fleck (um 1220) sowie, unter anderem, eine
mittelniederländische (um 1260) und eine mittelniederdeutsche Fassung (Anfang 14.
Jahrhundert), die allesamt in der aristokratischen Tradition stehen. Von Frankreich