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Kirchenkampf in der Tschechoslowakei VII.
Vielen ist in Erinnerung geblieben, wie Papst Paul VI. am Festtag „Mariae Lichtmess“, am
2. Februar 1978, beim Aschekreuz-Ritus, in einer Ansprache vor Ordensleuten der Männer
und Frauen, die ihrem Glauben und der Kirche treu geblieben sind, im Gebet gedachte und
mehrfach das Zweite Vatikanische Konzil zitierte. Die Konzilsväter hatten in der
Dogmatische Konstitution über die Kirche „Lumen Gentium“ die gesellschaftliche
Verantwortung der Christen angesprochen und deutliche Worte zur Glaubensverfolgung in
den Ländern hinter dem Eisernen Vorhang gefunden, in dem sie sagten: „…Ebenso aber wird
mit Recht jene unselige Lehre verworfen, die eine Gesellschaft ohne Rücksicht auf die
Religion zu errichten sucht und die Religionsfreiheit der Bürger bekämpft und austilgt. (3)
Die Bespitzelung etwa von Priestern, Laienmitarbeitern und von allgemein in der Kirche
engagierten Christen ging bis in das Frühjahr 1989. Die letzten Stasi-Berichte sind von Juli
1990. Ein Betroffener, heute im Sekretariat der Prager Erzdiözese tätig, erinnert sich.
„Hansi“, wie ihn die Stasi nannte, wurde ständig überwacht. Was ihm nicht verborgen blieb.
Man bekam ein Auge dafür. Etwa, wenn ein Personenwagen „unauffällig“ vor seiner
Wohnung parkte. In dem Fahrzeug sassen dann schon mal ein Mann und eine Frau, in Zivil
versteht sich. Fühlten sie sich beobachtet, so beschreibt „Hansi“ eine Szene, dann umarmten
sie sich und küssten sich innig: ein Liebespärchen halt. Sollte der Bespitzelte meinen. Für
dumm ließ „Hansi“ sich freilich nicht verkaufen.
Deckname „Herrscher“
Es mag sein, dass die ersten Expeditionen in die Archive der Staatsicherheitsorgane nach der
politischen Wende, noch etwas unsortiert liefen, eher von dem Drang motiviert, möglichst
rasch Belastungsmaterial für die Strafverfolgungsbehörden zu finden. In der Zwischenzeit ist
eine systematische, von wissenschaftlichen Kriterien getragene Aufarbeitung erkennbar –
gelegentlich von politischen Störversuchen beeinträchtigt, wie von Betroffenen in Prag zu
erfahren war. Die Sichtung des Materials durch unvoreingenommene Wissenschaftler dient
der differenzierten Wertung, mithin einer zeitgeschichtlichen Einordnung auch für spätere
Generationen. In diesem Zusammenhang verdienen die laufenden Veröffentlichungen des
Archivs des tschechischen Innenministeriums sowie einer diesem Ministerium unterstellten
Sonderbehörde. Sie wurde anfänglich als Amt für die Dokumentation und Untersuchung der
Tätigkeit des Staatssicherheitsdienstes StB bezeichnet wurde. Dann die Amtsbezeichnung
begrifflich, also inhaltlich, erweitert in Behörde für die „Dokumentation und Untersuchung
der Verbrechen des Kommunismus.“ (4) Nach parteipolitischen Auseinandersetzungen des
linken und rechten Lagers soll ein Institut für die nationale Erinnerung die Zeit des Zweiten
Weltkrieges in seine Forschungsarbeit einbeziehen, also die Jahre der Nazi-Okkupation
soweit Kollaboration von tschechischer Seite in Frage steht.
Verschiedenes Material findet sich in der Aktenablage unter dem Decknamen „Vladar
svazek“ – (Vladar – Fürst, Herrscher / Svazek – Sammlung. Aktenbündel). Darunter befinden
sich auch die Kirche betreffende Vorgänge. In den Ordinariaten wurde allerdings die
Befürchtung laut, dass an anderer Stelle Material zurückgehalten werden könnte, um es bei
passender Gelegenheit hervorzuholen. Mit anderen Worten: „um einen Skandal zu
provozieren“.
Im Vordergrund dieser Folge der Themenreihe steht aber zunächst das erste Jahrzehnt nach
dem Ende des Zweiten Weltkrieges, der Neubeginn des tschechoslowakischen Staates mit den
ersten Anzeichen der sowjetisch gelenkten Machtübernahme und die Umformung in eine
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