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Kirchenkampf in der Tschechoslowakei VII. der Internet-PDF-Version auch in deutscher Sprache vor. (Das Ministerium des Innern der Tschechischen Republik/Die Behörde für Dokumentation und Untersuchung der Verbrechen des Kommunismus. Die Polizei der Tschechischen Republik.) 8) Thomas Kirschner/Jan Velinger in der Sendung „Forum Gesellschaft“ v. 25. 10. 2007, Deutschsprachige Sendung von Radio Praha. 9) The Prague Post v. 14. Mai 2008 / www.prague post. com v. 19. Mai 2008, s. Beitrag: „Workers Party says it has new security corps.. Group affiliates itself with far-right National Part Seite 34
Kirchenkampf in der Tschechoslowakei VIII. VIII. Priester vor kommunistischen Tribunalen Als sich der Theologiestudent Karel S. verpflichtete, dem Geheimdienst StB nützlich zu sein, ging er offenbar davon aus, dass diese Entscheidung auch seiner eigenen Karriere förderlich sein werde: keine Schwierigkeiten beim Studium, Auslandsreisen, Aufenthalt in der Stadt Städte seiner Kirche: dem ewigen Rom. Die Rechnung ging nicht auf. Am Ende landete er, dank dem Mitgefühl eines päpstlichen Botschafters als Sachbearbeiter am Schreibtisch einer Nuntiatur. Auch wenn Details, insbesondere die Identität der Personen betreffend, an dieser Stelle nicht dargelegt werden sollen – die äußeren Umstände entsprechen den vorliegenden Informationen zur Sache. Aus dem Vorgang erschließen sich zwei Erkenntnisse über das Vorgehen der Sicherheits organe der kommunistischen Tschechoslowakei gegen die katholische Kirche: Kampf der Religion insbesondere im eigenen Land; Bekämpfung des „politischen Katholizismus“ durch gezielte Maßnahmen gegen Papst und römische Kurie. Vor allem sollte die so genannte Ostpolitik des Vatikans diskriminiert werden. Dass es Differenzen über die Strategie gegenüber den Staaten des Ostblocks innerhalb der vatikanischen Führungsspitze gab, war auch dem Prager Geheimdienst bekannt. Ein vatikanischer Insider: ob Benelli (der Sub stitut / “Innenminister“) oder Casaroli (der vatikanische “Außenminister“) – „jeder hatte seine Strategie“. Und wohl auch seine Ambitionen, wäre hinzuzufügen. Giovanni Benelli, als Kardinal und Erzbischof von Florenz, galt immerhin als „papabili“ in den beiden Konklaven von 1978 – auch wenn dann andere gewählt wurden (Albino Luciani, resp. Karol Wojtyla). Der direkte Zugang zu den Dikasterien (vatikanischen Behörden), um Informationen über die Entscheidungsebenen zu gewinnen, erwies sich auch für die Rozvedka, wie für andere östliche Spionagedienste, als schwierig. Zwar sollen etwa „Wanzen“ im Büro des vatikanischen „Außenministers“ und späteren Kardinalstaatsekretärs Agostino Casaroli installiert gewesen sein, wie der demokratische Innenminister Richard Sacher nach der politischen Wende mitteilte. Spione im Pilgerkleid Welche Ergebnisse diese Lauschaktion brachte, wurde bisher öffentlich nicht bekannt. Es lag also nahe, dass sich die „Kundschafter“ der Stasi an in Rom lebende Landsleute heranmachten. Der Kreis der in Frage kommenden Personen war schließlich umfangreich: Theologiestudenten, Priesteramtskandidaten, Kleriker in vatikanischen Diensten, Ordensangehörige und nicht zuletzt die große Zahl an Emigranten, Laien und Geistliche, bis hinauf zum Kardinal. Objekte der Ausforschung waren in diesem Fall diverse Seminare, Ordenszentralen, Kollegien, landsmannschaftliche Organisationen, sowohl in Rom wie im westlichen Ausland, namentlich in der Bundesrepublik Deutschland. (Sudentendeutsche Landsmannschaft, Ackermanngemeinde). Selbstredend, dass auch Touristen von „Landsleuten“ angesprochen wurden. Oder dass sich während einer Papstaudienz ein „Tourist“ einem in Rom lebenden tschechischen Priester, der folglich Italienisch verstand, „vertrauensvoll“ näherte. „Was hat der Heilige Vater gesagt“. Solche Begegnungen hätten die eigene Wachsamkeit nur erhöht, sagt ein solchermaßen erfahrener tschechischer Römer. Man war vorsichtig. „Besser schweigen“, sagt er mit entsprechender Handbewegung zum Mund. Seite 35
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