Studium im Alter - Westfälische Wilhelms-Universität Münster

Zentrum für Wissenschaftstheorie
Panteos, Athena
Wissenschaftstheorie der
Geistes- und Kulturwissenschaft
Seminar
Mi 12-14 Uhr
Johannisstr. 12
ES 227
Beginn: 17.04.2013
Wohl jede Studentin und jeder Student einer Geisteswissenschaft wird früher
oder später einmal mit der Frage konfrontiert, ob sie oder er denn meine, dass
die Geisteswissenschaften die titelgebende Unterstellung, wissenschaftlich zu
sein, verdient hätten. Vor allem in Auseinandersetzung mit den Naturwissenschaften
(insbesondere der Physik) und der Mathematik, die auch im Alltag generell
als die Wissenschaften schlechthin gelten, scheinen so manchem Geisteswissenschaftler
ernsthafte Zweifel zu kommen, ob sein Fach denselben Anspruch
auf Wissenschaftlichkeit erheben könne. Aber auch unabhängig von der
zweifelnden Nachfrage kann es sein, dass man einfach verstehen möchte, womit
sich Geistes- und Kulturwissenschaften genau beschäftigen. Welche Fächer lassen
sich sinnvoll den Geisteswissenschaften zurechnen? Die Geschichte und Philologien
werden oft als Antwort genannt. Was ist jedoch mit Soziologie, Philosophie
oder Psychologie? Und wieso heißen sie überhaupt Geisteswissenschaften?
Im Seminar werden anhand von klassischen Texten zur Wissenschaftstheorie der
Geisteswissenschaften aus dem 19. und 20. Jahrhundert zunächst die wissenschaftstheoretischen
Probleme einer Abgrenzung der Natur- von den Geisteswissenschaften
diskutiert. Im zweiten Teil Seminars wird Hermeneutik als die Methode
der Geistes- und Kulturwissenschaften thematisiert.
Rosenhagen, Tom
Raja
Wissenschaftliche Beobachtung
– Kein Sehen ohne Wissen?
Blockseminar
22.07.-26.07 2012
jeweils 9-17 Uhr
Domplatz 20, F 234
Eine Voranmeldung beim Veranstalter unter trr39@pitt.edu ist obligatorisch!
In diesem Seminar wird ein in der Wissenschaftstheorie oft als problematisch
eingeschätztes Phänomen näher beleuchtet: die Theoriebeladenheit der Beobachtung.
Die Grundidee: Wenn wir wissenschaftliche Beobachtungen anstellen,
dann ist ob und was wir beobachten in irgendeiner Weise von den Theorien
abhängig, mit denen ausgestattet wir uns an das Beobachten machen.
Doch was soll das nun genau heißen? Wie stark ist diese These? Können wir etwa
nur etwas sehen, wenn wir schon (theoretisches) Wissen haben, gibt es keine
objektiven Beobachtungen? Was ist eigentlich eine Beobachtung? Wer hat die
These aufgestellt und gegen wen ist sie gerichtet? Was genau hat er gemeint,
was denken andere und was für problematische Konsequenzen ergeben sich aus
den verschiedenen Varianten?
Thematisiert wird die Begriffsgeschichte sowie Fragen nach Wesen, Varianten
und möglicherweise problematischen Implikationen von Theoriebeladenheit unter
Berücksichtigung verschiedener Konzeptionen von Beobachtung.
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Fehlende Angaben zu Veranstaltungszeiten und -orten sowie Änderungen finden
Sie unter http://www.uni-muenster.de/studium-im-alter/aenderungen.html